【摘 要】
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关于《元史·礼乐志》,有这样几个文献上的问题值得注意:第一,学界通常认为《元史·礼乐志》是据《经世大典·礼典》编成,这大致不误。但是在《礼乐志》小字注中,《太常集礼
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关于《元史·礼乐志》,有这样几个文献上的问题值得注意:第一,学界通常认为《元史·礼乐志》是据《经世大典·礼典》编成,这大致不误。但是在《礼乐志》小字注中,《太常集礼》所引卷牍、别本、周驭所藏《仪注》、孔思逮《大元乐书》等文献代表了一批更早的关于元代礼乐活动的史源记录。而在明代初期仍然存世的元代艺文典籍中的"乐类"、"仪注类"、"礼乐书"之书,也有可能被明史臣所采用。可以说,上述三类文献共同构成了《礼乐志》的史料来源。第二,关于《礼乐志》的撰者,基本可以断定是由陶凯主修,最终由宋濂裁定而定。第三,与《元史·礼乐志》比较,《新元史·乐志》作为后出的史籍,不仅在内容上补充了《礼乐志》缺失的礼乐史料,也校定了许多史文错误,这对研究元代礼乐史实具有重要的史学价值。
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