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［摘要］李叔同是近现代的艺术教育大师。本文通过对李叔同教育艺术的解读，分析他的教育艺术在学校德育方面的影响，探索现代学校德育管理的有效途径。
［关键词］李叔同 教育艺术 德育管理
［中图分类号］{G40-01}［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）02－0116－02
李叔同是近现代的艺术先驱，他在诸多艺术领域都具有开拓者的作用。他涉猎的艺术门类颇多，包括音乐、美术、诗词、篆刻等。他一生成就绚烂但却淡泊名利，极具传奇色彩，耐人寻味。在他的一生中，身为人师只有短短的七年时间，但在这七年里，他在艺术教育领域取得的成就是具有划时代意义的。他创办了我国第一份音乐刊物；最早将西洋作曲法引入中国；由他作词配曲的音乐唱遍大江南北，包括我们耳熟能详的《送别》；在美术教育领域首次推行裸体写生等等。
李叔同不仅是艺术教育的大师，更是教育艺术的大师。他的教育被称为“父亲式的教育”——“温而厉”，不仅教授学生知识技能，更塑造了学生的灵魂，完善了学生的人格，培养学生的道德品质，提升学生的精神境界。李叔同的教育充满了智慧，我们深入分析他的教育艺术，从中汲取营养，以提高我们现时学校德育管理的实效。
一、李叔同教育活动的特点
剖析李叔同的教育活动，我们总结出如下几个特点：
(一)对待教育态度认真、诚恳
李叔同的学生，著名美术家丰子恺在回忆录中说到，第一次上李叔同的课有种严肃的感觉。上课铃声响过之后，同学们像往常一样不快不慢地走向教室，以为老师还没进教室而嘴里有说有笑，但进入教室那一刻，同学们惊呆了，老师已端坐在讲台上。大家的声音突然停止，低着头赶紧坐到位置上。见同学们都坐好之后，李叔同站起来深深鞠了一躬，课正式开始了。从此以后，只要上李叔同的课，同学们总是提前在教室等先生。
虽然只是教师提前进教室这么一件小事，但是给学生心灵上的震慑是不小的。教师对待工作认真、诚恳的态度难道不正是一堂形象的德育课吗？子曰：其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。李叔同正是从自身做起，从小事做起，严格要求自己，给学生树立了一个榜样。这种无声的教育作用难道不比大声训斥学生显得更有力，更有效吗？
(二)尊重学生
在李叔同的课堂上，有学生上课看其他书，又有学生把痰吐在地板上，他们以为李叔同没有看到。其实李叔同都看在眼里，只是当时不说。下课之后，等其他同学出去了，他才严肃地说：“某某某同学请等一下。”学生只好站在那里，他才用轻而和气的声音说：“下次上课不要看其他书。”“下次不要把痰吐在地板上。”说完向学生鞠了一躬，走出了教室。学生犯了错误，李叔同总是当时不说，事后才把学生叫过来，和颜悦色、间接委婉地加以开导。凡是有过这种经历的学生，大都脸色通红，显得很难为情。有个最顽皮的学生说：“我情愿让夏木瓜（指的是李叔同的同事——夏丏尊）骂一顿，李老师的开导真让人受不了，我真想哭出来。”
这种教育学生的方法，既达到了效果，又最大程度地尊重了学生，使学生能从内心真正认识到自己的错误，学生自然不会再犯第二次。学校的德育管理目的是培养学生良好的道德品质和优秀人格，如果学生只是表面上服从学校的管理，那么德育的目的并没有达到。学校的德育管理要充分尊重学生，从学生的切身利益出发，管理措施合理、恰当，使学生从内心接受它，才能真正达到德育的目的。
(三)不厌其烦地关心学生
李叔同对学生的关心可以说是细致入微、不厌其烦。李叔同的学生李鸿梁浙一师毕业后去南京高师代课，但是对那里人生地不熟，心里忐忑不安。于是李叔同不但为他做了细致的安排，并关照说，卧室与教员休息室离得很远，每天早晨必须把自己的表与钟楼的大钟对准，号声有时候听不清楚，如果有事外出，叫车子开回校，一定要和车夫说清楚拉到教员宿舍，头门离教员宿舍还有一大段路呢？如此细微周到的吩咐连学生自己的父母都不一定能做到。
“一日为师，终生为父。”如果教师真把学生当自己的孩子一样看待，能有哪位学生不尊敬自己的老师呢。正在成长中的学生，只有从生活中感受到别人对他的爱和关心，他才能学会去爱和关心别人。如果他的生活中只有冷漠和丑恶，耳濡目染之下，如何让学生成为一个有高尚情操的人呢？
(四)爱惜人才
当时的浙一师有位训育老师，对待学生工作简单粗暴，学生们对他有意见。有一次他和学生发生了冲突，竟动起手来。学生丰子恺年轻力壮，训育老师打不过他，吃了亏。于是，召开了教师大会，要求学校严肃处理，开除丰子恺的学籍。在会上，老师们默不作声，无人表示对此处理方式的态度。这时，李叔同站起来说，学生打老师是学生不对，但说明老师的工作方法也有问题。丰子恺同学在美术方面很有天赋，如果开除他的学籍，会毁了他的前途，是对人才的毁灭，国家的损失啊。我的意见是这次原谅他，记他一次大过，我代他向老师道歉。这样，丰子恺便留了下来。事后，李叔同叫丰子恺来房间谈话，向他介绍了《人谱》这本书，并指着其中一条说：“先器识而后文艺”，“要做一个好的艺术家，必须先做一个好人。一个文艺家倘没有‘器识’，无论技术何等精通熟练，亦不足道。这也就是说，应使文艺以人传，不可人以文艺传。”后来，他把这本书送给了丰子恺。
对于丰子恺来说，李叔同的这次原谅也许是改变了他人生的轨迹，如果他真的被开除学籍了，可能历史上就少了一位美术家。现代的管理理论认为管理就是服务，学校对学生的管理，最终目的还是为了培养人才，学校的工作人员包括教师和管理者，都要时刻牢记这一点，为学生的成才而服务。
学校的德育管理，不应只停留在“思政课”的程度，更重要的是学校软环境的建设。事实上，现在很多学校的德育管理是种表面工作，平日里口号喊得很响，但在实际工作中却总是忽视它。虽然学校都有开设思想品德课，但德育效果并不好，绝大多数学生是听过算过，左耳进右耳出，走个过场。并没有在思想上加深认识，更不可能落实到实际行动中。
二、关于加强学校德育管理的几点对策
为了加强学校的德育管理，我们还需做很多工作。从李叔同的教育艺术中，我们体会到要使德育管理工作取得实效，重要的是发挥教育的感化作用，变硬性管理为软性教育，强调潜移默化、耳濡目染的浸泡式作用。所以，加强学校德育管理实效，除了加强传统的思想政治课的教学，还应从这样几方面入手：
（一）加强师德建设，为学生树立榜样
教师是学校教育的实施者，我们要充分发挥教师的育人作用。因为教师职业的特殊性，对教师的道德品质要求较其他职业更高。因此学校应建立完善的激励机制，鼓励和监督教师的师德品质建设。鼓励教师热爱教育事业，不断提高自己的学术水平和教学能力；关爱学生，真正把学生当成是自己的孩子，从学习上、心理上、生活上等方面给予爱护和帮助；师容师貌，言行举止要严以律己，身正为范，通过教师的示范来感染学生，为学生树立榜样。
（二）转变管理观念，树立为学生服务的意识
学校的管理人员要转变管理观念。学校的德育管理是实现德育目标的过程，最终目的是通过德育管理培养学生良好的品德。在管理的事实过程中，不得强行让学生服从，而应晓之以理，动之以情，本着为学生服务的观念，细心周到、热情地为学生工作，让学生感受到学校对他们的关爱，让学生沐浴着学校的温暖健康成长。
（三）建立学生道德表现量化评价机制
对学生的德育管理可通过两种途径来实现——外部控制和内部控制，即内在感化和外部监督。内在感化是柔性机制，通过校园文化和社会伦理来强化学生的价值观和道德水平。前面提到的两点都属于这一途径。外部监督是刚性机制，着眼于规则制定，通过制定详细、可操作的监督评价体系，对学生的思想和行为进行监督，以此来规范学生的不良道德表现，使其沿着健康的方向发展。
三、小结
李叔同的教育艺术为我们现代学校的管理工作提供了很多有益的经验，通过向大师学习，汲取其中营养，为我们纷繁复杂的德育管理服务，以提高学校德育管理的实效。
【参考文献】
[1]金梅.弘一法师李叔同[M].北京:人民音乐出版社,2002.8.
[2]陈星.说不尽的李叔同[M].北京:中华书局,2005.
[3]司晓宏.教育管理学论纲[M].北京:高等教育出版社,2009.11.
[6]吴铎,罗振国主编.道德教育展望.上海:华东师范大学出版社,2002.6.
［关键词］李叔同 教育艺术 德育管理
［中图分类号］{G40-01}［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）02－0116－02
李叔同是近现代的艺术先驱，他在诸多艺术领域都具有开拓者的作用。他涉猎的艺术门类颇多，包括音乐、美术、诗词、篆刻等。他一生成就绚烂但却淡泊名利，极具传奇色彩，耐人寻味。在他的一生中，身为人师只有短短的七年时间，但在这七年里，他在艺术教育领域取得的成就是具有划时代意义的。他创办了我国第一份音乐刊物；最早将西洋作曲法引入中国；由他作词配曲的音乐唱遍大江南北，包括我们耳熟能详的《送别》；在美术教育领域首次推行裸体写生等等。
李叔同不仅是艺术教育的大师，更是教育艺术的大师。他的教育被称为“父亲式的教育”——“温而厉”，不仅教授学生知识技能，更塑造了学生的灵魂，完善了学生的人格，培养学生的道德品质，提升学生的精神境界。李叔同的教育充满了智慧，我们深入分析他的教育艺术，从中汲取营养，以提高我们现时学校德育管理的实效。
一、李叔同教育活动的特点
剖析李叔同的教育活动，我们总结出如下几个特点：
(一)对待教育态度认真、诚恳
李叔同的学生，著名美术家丰子恺在回忆录中说到，第一次上李叔同的课有种严肃的感觉。上课铃声响过之后，同学们像往常一样不快不慢地走向教室，以为老师还没进教室而嘴里有说有笑，但进入教室那一刻，同学们惊呆了，老师已端坐在讲台上。大家的声音突然停止，低着头赶紧坐到位置上。见同学们都坐好之后，李叔同站起来深深鞠了一躬，课正式开始了。从此以后，只要上李叔同的课，同学们总是提前在教室等先生。
虽然只是教师提前进教室这么一件小事，但是给学生心灵上的震慑是不小的。教师对待工作认真、诚恳的态度难道不正是一堂形象的德育课吗？子曰：其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。李叔同正是从自身做起，从小事做起，严格要求自己，给学生树立了一个榜样。这种无声的教育作用难道不比大声训斥学生显得更有力，更有效吗？
(二)尊重学生
在李叔同的课堂上，有学生上课看其他书，又有学生把痰吐在地板上，他们以为李叔同没有看到。其实李叔同都看在眼里，只是当时不说。下课之后，等其他同学出去了，他才严肃地说：“某某某同学请等一下。”学生只好站在那里，他才用轻而和气的声音说：“下次上课不要看其他书。”“下次不要把痰吐在地板上。”说完向学生鞠了一躬，走出了教室。学生犯了错误，李叔同总是当时不说，事后才把学生叫过来，和颜悦色、间接委婉地加以开导。凡是有过这种经历的学生，大都脸色通红，显得很难为情。有个最顽皮的学生说：“我情愿让夏木瓜（指的是李叔同的同事——夏丏尊）骂一顿，李老师的开导真让人受不了，我真想哭出来。”
这种教育学生的方法，既达到了效果，又最大程度地尊重了学生，使学生能从内心真正认识到自己的错误，学生自然不会再犯第二次。学校的德育管理目的是培养学生良好的道德品质和优秀人格，如果学生只是表面上服从学校的管理，那么德育的目的并没有达到。学校的德育管理要充分尊重学生，从学生的切身利益出发，管理措施合理、恰当，使学生从内心接受它，才能真正达到德育的目的。
(三)不厌其烦地关心学生
李叔同对学生的关心可以说是细致入微、不厌其烦。李叔同的学生李鸿梁浙一师毕业后去南京高师代课，但是对那里人生地不熟，心里忐忑不安。于是李叔同不但为他做了细致的安排，并关照说，卧室与教员休息室离得很远，每天早晨必须把自己的表与钟楼的大钟对准，号声有时候听不清楚，如果有事外出，叫车子开回校，一定要和车夫说清楚拉到教员宿舍，头门离教员宿舍还有一大段路呢？如此细微周到的吩咐连学生自己的父母都不一定能做到。
“一日为师，终生为父。”如果教师真把学生当自己的孩子一样看待，能有哪位学生不尊敬自己的老师呢。正在成长中的学生，只有从生活中感受到别人对他的爱和关心，他才能学会去爱和关心别人。如果他的生活中只有冷漠和丑恶，耳濡目染之下，如何让学生成为一个有高尚情操的人呢？
(四)爱惜人才
当时的浙一师有位训育老师，对待学生工作简单粗暴，学生们对他有意见。有一次他和学生发生了冲突，竟动起手来。学生丰子恺年轻力壮，训育老师打不过他，吃了亏。于是，召开了教师大会，要求学校严肃处理，开除丰子恺的学籍。在会上，老师们默不作声，无人表示对此处理方式的态度。这时，李叔同站起来说，学生打老师是学生不对，但说明老师的工作方法也有问题。丰子恺同学在美术方面很有天赋，如果开除他的学籍，会毁了他的前途，是对人才的毁灭，国家的损失啊。我的意见是这次原谅他，记他一次大过，我代他向老师道歉。这样，丰子恺便留了下来。事后，李叔同叫丰子恺来房间谈话，向他介绍了《人谱》这本书，并指着其中一条说：“先器识而后文艺”，“要做一个好的艺术家，必须先做一个好人。一个文艺家倘没有‘器识’，无论技术何等精通熟练，亦不足道。这也就是说，应使文艺以人传，不可人以文艺传。”后来，他把这本书送给了丰子恺。
对于丰子恺来说，李叔同的这次原谅也许是改变了他人生的轨迹，如果他真的被开除学籍了，可能历史上就少了一位美术家。现代的管理理论认为管理就是服务，学校对学生的管理，最终目的还是为了培养人才，学校的工作人员包括教师和管理者，都要时刻牢记这一点，为学生的成才而服务。
学校的德育管理，不应只停留在“思政课”的程度，更重要的是学校软环境的建设。事实上，现在很多学校的德育管理是种表面工作，平日里口号喊得很响，但在实际工作中却总是忽视它。虽然学校都有开设思想品德课，但德育效果并不好，绝大多数学生是听过算过，左耳进右耳出，走个过场。并没有在思想上加深认识，更不可能落实到实际行动中。
二、关于加强学校德育管理的几点对策
为了加强学校的德育管理，我们还需做很多工作。从李叔同的教育艺术中，我们体会到要使德育管理工作取得实效，重要的是发挥教育的感化作用，变硬性管理为软性教育，强调潜移默化、耳濡目染的浸泡式作用。所以，加强学校德育管理实效，除了加强传统的思想政治课的教学，还应从这样几方面入手：
（一）加强师德建设，为学生树立榜样
教师是学校教育的实施者，我们要充分发挥教师的育人作用。因为教师职业的特殊性，对教师的道德品质要求较其他职业更高。因此学校应建立完善的激励机制，鼓励和监督教师的师德品质建设。鼓励教师热爱教育事业，不断提高自己的学术水平和教学能力；关爱学生，真正把学生当成是自己的孩子，从学习上、心理上、生活上等方面给予爱护和帮助；师容师貌，言行举止要严以律己，身正为范，通过教师的示范来感染学生，为学生树立榜样。
（二）转变管理观念，树立为学生服务的意识
学校的管理人员要转变管理观念。学校的德育管理是实现德育目标的过程，最终目的是通过德育管理培养学生良好的品德。在管理的事实过程中，不得强行让学生服从，而应晓之以理，动之以情，本着为学生服务的观念，细心周到、热情地为学生工作，让学生感受到学校对他们的关爱，让学生沐浴着学校的温暖健康成长。
（三）建立学生道德表现量化评价机制
对学生的德育管理可通过两种途径来实现——外部控制和内部控制，即内在感化和外部监督。内在感化是柔性机制，通过校园文化和社会伦理来强化学生的价值观和道德水平。前面提到的两点都属于这一途径。外部监督是刚性机制，着眼于规则制定，通过制定详细、可操作的监督评价体系，对学生的思想和行为进行监督，以此来规范学生的不良道德表现，使其沿着健康的方向发展。
三、小结
李叔同的教育艺术为我们现代学校的管理工作提供了很多有益的经验，通过向大师学习，汲取其中营养，为我们纷繁复杂的德育管理服务，以提高学校德育管理的实效。
【参考文献】
[1]金梅.弘一法师李叔同[M].北京:人民音乐出版社,2002.8.
[2]陈星.说不尽的李叔同[M].北京:中华书局,2005.
[3]司晓宏.教育管理学论纲[M].北京:高等教育出版社,2009.11.
[6]吴铎,罗振国主编.道德教育展望.上海:华东师范大学出版社,2002.6.