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【摘要】文言文教学的现状是耗时费力效果差。主要的原因是教师重知识灌输，轻视阅读文言文能力培养。我就多年来文言文教学的实践与思考谈谈个人的感受：文言文教学以重视朗读为主线，抓好词语积累与翻译和课文理解两个基本点，按照这样的三部曲由浅入深、循序渐进的教学，在教学中重视能力的培养。
【关键词】朗读 积累与翻译 课文理解 三部曲
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）09-0062-01
一、文言文教学应以诵读为主线。
我在初中文言文教学中注重培养学生的朗读能力，作了如下尝试。
㈠教师魅力范读
教师范读，不仅是一种参与教学活动的体现，更能彰显教师的语文素养，增加教师的学识魅力，用自己的美读来感染学生，激发学生朗读意趣。所以教师应该在朗读上下足功夫。作为“教师引领”下的学生朗读，读顺读畅，即引导学生通过朗读来初步感知课文。如教学《口技》一课，我范读了中间的三段，当我的声音随着文章的内容起伏变化之时，教室里静寂无声，全体学生为口技者高超的表演水平所倾倒，学生在声情并茂的朗读中感受到美的熏陶。
㈡指导学生准确诵读
朱熹说过：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字……”鉴于这句话的启发，教师在指导学生初步诵读时，要求学生不要加字，读准重音、节奏。教《陋室铭》时，指导学生注意准确把握节奏、重音和语调，来进行朗读。如：山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。文中的 “山”、“仙”、“水”、“龙”均可作为重音。
㈢巧将文章趣读
文言文教学中的表情朗读是一种再创作的过程。朗读者将作品中主人公的情感融合到自己的生活体验中，通过朗读时的音调、姿态、表情，引起学生强烈的情感共鸣，激发学生朗读的兴趣。
值得一提的是在文言文朗诵教学时，要预防出现以下三种不好的现象：一是只求学生会读，老师不加以指导和评点；二是教师只放录音带而不范读，我主张老师最好要亲自范读，同时配合表情、动作等体态语；三是读前缺乏对作者所寄之情的指导。要让学生读出作者要表达的情感，教师要引导学生在体悟中读，学生才能体会到作者所寄之情，并产生共鸣。
只要抓好朗读这条主线，积累与翻译和课文理解这两个基本点将游刃有余。
二、文言文教学要重视文言词语的积累和翻译。
“……河海不择细流，故能就其深。”文言词语的积累是学生阅读文言文能力提高的基础。首先，教师要激发学生积累文言词语的兴趣。在教学中要善于引导学生用已有知识来帮助解决新问题。其次，要在积累方法上给予指导，积累不是机械地死记硬背，而是让学生对所学知识进行比较、归纳，让学生能轻松积累文言实词。如：“毕”的含义：①众妙毕备（全，都）；②群响毕绝（全部）；③吾与汝毕力平险（用尽）。
在重视词语积累的同时，准确翻译句子也是教师应该重视的课题。教师在教学文言文翻译时，将翻译技巧的指导放在首位，重视学生翻译句子能力的培养。
翻译文言文有三个基本原则：信、达、雅。所谓信，就是指译句要不误解、不遗漏、不增译；所谓达，就是指译文要通顺畅达无语病，做到字通句畅；所谓雅，就是指译文要语言优美自然。下面结合例句简介文言文翻译常用的几种技巧：
留：国号、年号、官职、器皿等专有名词，可照录不译。比如：“庆历四年春，”（《岳阳楼记》）“庆历”是年号，不翻译。
删：删去不需翻译的词。如《狼》：“而两狼之并驱如故。”这里的“之”起补足音节的作用，应该删去。
补：翻译时应补出省略的成分。如《桃花源记》：“见渔人，乃大惊，问所从来。”翻译时应该括号的形式补出省略成分 “（桃源中人）看见渔人，便很惊奇，问（渔人）从哪里来。”
调：翻译时，有些句子（宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。
选：选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况比较常见，指导选用恰当的词义进行翻译。如《出师表》：“三顾臣于草庐之中”，这里的“顾”是一个多义词，有多种解释：回头看、看、探问、拜访、顾惜、顾念、考虑，在本句中用“拜访”最为恰当。
意：意译。文言文中的比喻、借代等意义，直译会不明白，应用意译。如《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫”， 一句中的“秋毫”两字直译就成为：“秋天里鸟兽的毫毛”。意译：最细微的事物。
缩：文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。如《过秦论》中有“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”。句中的“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”这几个词其实是同一个意思，翻译时可以凝缩的。
扩：一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时要扩展其内容，才能把意思表达清楚。如《邹忌讽齐王纳谏》中的“忌不自信”句中的“自信”就是两个单音词，翻译时对“自”扩展成“自己”，把“信”扩展为“相信”。
更要提醒教师在培养学生翻译技能时，要有极大的耐心，要结合不同的句子灵活运用这几种技能，要不厌其烦的在每节课中培养学生的自主翻译能力。
三、简谈对课文的理解
多数教师在这个问题上可谓下足了功夫，力求讲深讲透，可是多年的教学让我感觉到效果并不是很明显。总结了多年的教学经验，我想谈两点思考。
第一，设计问题要精准，留给学生独立思考空间，切忌鱼龙混杂。
教师和学生可参阅的教辅资料太多太杂，教师总感觉给学生多讲点内容是没有害处的，殊不知这其实是“石崇有意，绿珠无情”的一厢情愿。
第二，教师敢质疑才能鼓励学生质疑。
相同的作品，因人生体验的差异，在理解时可以见仁见智。对于学生提出的有个性的意见，言之有理时，就应该从精神上予以肯定。古代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑 。”只有教师敢大胆质疑，才能鼓励学生质疑问难。显而易见，稍微有点常识的人都知道口技表演者就只能靠一张嘴发声。这与魔术表演完全不同，魔术表演需要简单的道具来衬托表演者的技艺，但口技表演根本与道具无关。怎么能起到从侧面衬托口技人高超的技艺呢？我经过反复的琢磨，我认为课文中两次提到简单的道具，可能是作者作为一个普通的观众看到的而已，并不是后来的学者们研究设计的课后问题说的那样。笔者认为，这个问题的设计纯粹是对学生认知的误导。
简言之，文言文教学只要以重视朗读为主线，抓好词语积累与翻译和课文理解两个基本点，就可事半功倍。
参考文献：
郭锡良、李玲璞主编《古代汉语》语文出版社，1992年
【关键词】朗读 积累与翻译 课文理解 三部曲
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）09-0062-01
一、文言文教学应以诵读为主线。
我在初中文言文教学中注重培养学生的朗读能力，作了如下尝试。
㈠教师魅力范读
教师范读，不仅是一种参与教学活动的体现，更能彰显教师的语文素养，增加教师的学识魅力，用自己的美读来感染学生，激发学生朗读意趣。所以教师应该在朗读上下足功夫。作为“教师引领”下的学生朗读，读顺读畅，即引导学生通过朗读来初步感知课文。如教学《口技》一课，我范读了中间的三段，当我的声音随着文章的内容起伏变化之时，教室里静寂无声，全体学生为口技者高超的表演水平所倾倒，学生在声情并茂的朗读中感受到美的熏陶。
㈡指导学生准确诵读
朱熹说过：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字……”鉴于这句话的启发，教师在指导学生初步诵读时，要求学生不要加字，读准重音、节奏。教《陋室铭》时，指导学生注意准确把握节奏、重音和语调，来进行朗读。如：山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。文中的 “山”、“仙”、“水”、“龙”均可作为重音。
㈢巧将文章趣读
文言文教学中的表情朗读是一种再创作的过程。朗读者将作品中主人公的情感融合到自己的生活体验中，通过朗读时的音调、姿态、表情，引起学生强烈的情感共鸣，激发学生朗读的兴趣。
值得一提的是在文言文朗诵教学时，要预防出现以下三种不好的现象：一是只求学生会读，老师不加以指导和评点；二是教师只放录音带而不范读，我主张老师最好要亲自范读，同时配合表情、动作等体态语；三是读前缺乏对作者所寄之情的指导。要让学生读出作者要表达的情感，教师要引导学生在体悟中读，学生才能体会到作者所寄之情，并产生共鸣。
只要抓好朗读这条主线，积累与翻译和课文理解这两个基本点将游刃有余。
二、文言文教学要重视文言词语的积累和翻译。
“……河海不择细流，故能就其深。”文言词语的积累是学生阅读文言文能力提高的基础。首先，教师要激发学生积累文言词语的兴趣。在教学中要善于引导学生用已有知识来帮助解决新问题。其次，要在积累方法上给予指导，积累不是机械地死记硬背，而是让学生对所学知识进行比较、归纳，让学生能轻松积累文言实词。如：“毕”的含义：①众妙毕备（全，都）；②群响毕绝（全部）；③吾与汝毕力平险（用尽）。
在重视词语积累的同时，准确翻译句子也是教师应该重视的课题。教师在教学文言文翻译时，将翻译技巧的指导放在首位，重视学生翻译句子能力的培养。
翻译文言文有三个基本原则：信、达、雅。所谓信，就是指译句要不误解、不遗漏、不增译；所谓达，就是指译文要通顺畅达无语病，做到字通句畅；所谓雅，就是指译文要语言优美自然。下面结合例句简介文言文翻译常用的几种技巧：
留：国号、年号、官职、器皿等专有名词，可照录不译。比如：“庆历四年春，”（《岳阳楼记》）“庆历”是年号，不翻译。
删：删去不需翻译的词。如《狼》：“而两狼之并驱如故。”这里的“之”起补足音节的作用，应该删去。
补：翻译时应补出省略的成分。如《桃花源记》：“见渔人，乃大惊，问所从来。”翻译时应该括号的形式补出省略成分 “（桃源中人）看见渔人，便很惊奇，问（渔人）从哪里来。”
调：翻译时，有些句子（宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。
选：选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况比较常见，指导选用恰当的词义进行翻译。如《出师表》：“三顾臣于草庐之中”，这里的“顾”是一个多义词，有多种解释：回头看、看、探问、拜访、顾惜、顾念、考虑，在本句中用“拜访”最为恰当。
意：意译。文言文中的比喻、借代等意义，直译会不明白，应用意译。如《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫”， 一句中的“秋毫”两字直译就成为：“秋天里鸟兽的毫毛”。意译：最细微的事物。
缩：文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。如《过秦论》中有“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”。句中的“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”这几个词其实是同一个意思，翻译时可以凝缩的。
扩：一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时要扩展其内容，才能把意思表达清楚。如《邹忌讽齐王纳谏》中的“忌不自信”句中的“自信”就是两个单音词，翻译时对“自”扩展成“自己”，把“信”扩展为“相信”。
更要提醒教师在培养学生翻译技能时，要有极大的耐心，要结合不同的句子灵活运用这几种技能，要不厌其烦的在每节课中培养学生的自主翻译能力。
三、简谈对课文的理解
多数教师在这个问题上可谓下足了功夫，力求讲深讲透，可是多年的教学让我感觉到效果并不是很明显。总结了多年的教学经验，我想谈两点思考。
第一，设计问题要精准，留给学生独立思考空间，切忌鱼龙混杂。
教师和学生可参阅的教辅资料太多太杂，教师总感觉给学生多讲点内容是没有害处的，殊不知这其实是“石崇有意，绿珠无情”的一厢情愿。
第二，教师敢质疑才能鼓励学生质疑。
相同的作品，因人生体验的差异，在理解时可以见仁见智。对于学生提出的有个性的意见，言之有理时，就应该从精神上予以肯定。古代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑 。”只有教师敢大胆质疑，才能鼓励学生质疑问难。显而易见，稍微有点常识的人都知道口技表演者就只能靠一张嘴发声。这与魔术表演完全不同，魔术表演需要简单的道具来衬托表演者的技艺，但口技表演根本与道具无关。怎么能起到从侧面衬托口技人高超的技艺呢？我经过反复的琢磨，我认为课文中两次提到简单的道具，可能是作者作为一个普通的观众看到的而已，并不是后来的学者们研究设计的课后问题说的那样。笔者认为，这个问题的设计纯粹是对学生认知的误导。
简言之，文言文教学只要以重视朗读为主线，抓好词语积累与翻译和课文理解两个基本点，就可事半功倍。
参考文献：
郭锡良、李玲璞主编《古代汉语》语文出版社，1992年