“老子和孔子有一天打架，你会帮助谁？”
　　这是清华大学2010年自主招生暨保送生冬令营面试题目。要想回答这个问题，至少要大致了解老子和孔子的基本思想，比如老子主张无为而治，孔子提倡经世济民……你认同哪种学说，就不妨帮助谁。当然，我也不妨直斥这是个典型的伪命题，因为老子主张无欲无为，奉行与人无争、与世无争的哲学，即使孔子缺乏涵养挑起事端，老子也根本不会接招，不可能闹出与孔子打架的“丑闻”。
　　回答这样的面试题需要相对广博的学识，而且要有自己的见地。而广博的学识，很重要的就是读书，并且是广泛的持久的读书。
　　在读书方面，我们要做一个胃纳强健、体格强壮的“杂食者”。纵观古今中外，许多有作为、有成就的大家都是这样的“杂食者”，他们兴趣广泛，博览约取，文理兼胜，集文学家、科学家等名号于一身。
　　公元前三世纪，古希腊的亚里士多德是一位真正的“博士”。他既是哲学家、美学家、教育学家，又是生物学家、生理学家、医学家。他的著作既有《政治学》《诗学》《伦理学》《形而上学》，也有《物理学》。
　　文艺复兴时期的艺术大师达·芬奇，他的油画《最后的晚餐》《蒙娜·丽莎》是人所共知的，然而他同时又是一位贡献颇多的科学家，他在解剖学、生物学以及军事、水利、土木、机械工程等等方面，都有丰硕的建树。
　　科学与文学艺术之间，本没有鸿沟。至于科学界和文学界、理科与文科，这些截然不同的“界”和“科”，都是人为划分的疆界。尽管分“界”分“科”不是不可以，但绝不能分“家”，科学与文学艺术之间，存在着极为密切的联系。爱好文科的应该看看理科的东西，偏重理科的也应该涉猎文科的园地，也就是说不要只叮在一处，应该广读博览。
　　我们很可能成不了亚里士多德、达·芬奇和张衡，尽管如此，还是应该像鲁迅所倡导的那样“随便翻翻”，杂取种种，不断地充实自己，提高自己。鲁迅说自己“随便翻翻”“成了习惯，书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几叶（页）内容”。这一良好的习惯使得作为学者和作家的鲁迅“见多识广”。
　　现在的读物确实很多，多到泛滥的程度。面对汹涌而至的读物，我们当然要放开视野，加以选择，但选择不等于排斥，也不等于“提纯”，不等于单一。
　　不妨做个读书的“杂食动物”。