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【摘要】书法教育是艺术的教育，是美育的重要组成部分，能丰富学生的精神世界，对学生灵魂的健康成长发挥非凡的作用。书法教育也是中华优秀传统文化的教育，肩负着传承中华民族文化、弘扬民族精神的责任。在中小学书法教育中，受写字教育和规范书写的影响，技能技法教育的比重更大，导致书法文化和审美教育的缺失，以致书法课少了书法味、艺术味。用艺术的眼光、方法和理念来进行书法教育，才能体现出书法的艺术价值，才能更好地实现书法的教育功能。
【关键词】艺术；书法教育课程；文化；审美
【中图分类号】G292.1
【文献标志码】A
【文章编号】1005-6009（2018）53-0012-04
中国书法家协会副主席、浙江大学人文学院院长陈振濂先生说：“书法是一种独特的传统艺术，书法教育是中华民族伟大的传统文化传承，所以，书法的学习是一个艺术学习的过程，书法教育要把握的内容是艺术教育。”马克思主义关于艺术的定义是：艺术是一种社会意识形态，是一定经济基础的上层建筑。中国艺术教育大系《艺术概论》中说：“艺术的认识是审美的认识，艺术的创造是审美的创造，艺术的欣赏是审美的欣赏，可以说，审美是艺术区别于其他社会事物的根本性质，审美就应是艺术的核心本质。”文化与审美，也就是艺术的核心价值。
艺术具有文化的特性，艺术也是一种文化现象。书法教育是艺术的教育，肩负着技能传递、文化传承、审美传播的使命。在语文的写字教学中，已经有了一定的写字、识字、读字、用字的学习。书法教育显然不是为解决写字教学的问题而普及的，它更突出传统文化和东方审美对学生所产生的潜移默化的影响，培养学生的艺术能力和心性健康，这在中小学的书法教育课程中应该得到充分的体现。
一、博学笃志：书法教育课程中的审美与文化追求
几千年来，书法依助于写字，造成写字与书法彼此不分。时至今日，书法已经彻底退出了“写字”的实用舞台，那么写字与书法就应该有更清晰的界线。但仍有人习惯将书法与写字混为一谈。正是由于这种对书法认识的主观偏差，造成了中小学书法教育理念上的混乱，目标上的偏离，方法上的陈腐，从而影响书法教育作为艺术教育、美育的健康发展。
在中小学书法教育实施中，有写字教育做基础，当然不缺少书写技能的教育，但不能忽视书法作为艺术层面的审美和教育。《教育部关于中小学开展书法教育的意见》中，对“充分认识开展书法教育的重要意义”作了明确指示：书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容。通过书法教育对中小学生进行书写基本技能的培养和书法艺术欣赏，是传承中华民族优秀文化，培養爱国情怀的重要途径；是提高学生汉字书写能力，培养审美情趣，陶冶情操，提高文化修养，促进全面发展的重要举措。这里更多地强调了书法教育的文化特性和审美特质。书法是有艺术趣味性的，这种趣味性由具体的点画形态、笔法、结构、章法、节奏等因素传达出来，包括字与字之间的呼应联络，黑与白之间所形成的空间分布关系，以及个人性格习惯表现的造型特点，均是艺术审美的价值体现；这种趣味性，也有对汉字起源演变、书体产生流变、书法时代时风、书写工具发展、书法互通艺术等方面的了解，也就是书法文化的融通。在书法教育课程的实施中，有了技法的基础，有了文化和审美的趣味，便切合了书法教育的本质，丰厚了书法教育的内涵。
二、博雅达观：书法教育课程中的审美与文化渴求
学识渊博、品行端正、心胸开朗、见解通达，培养具有这样品格的人，是书法教育所追求的育人目标。除技能的理解和训练，磨砺学生的毅力、品行之外，书法博大的文化内涵、独特的精神气质、丰富的美感表现，更能熏陶学生健康的文化修为和精神品质。
（一）中华民族传统精神的传承
哲学家黑格尔认为：中国书法最鲜明地体现中国文化的精神。也就是说，中国书法艺术的特性，契合了中国文化的某种特质。先贤许思园先生说：“书法为最普遍最实用之艺术，中国人审美修养，实基于此，因而陶冶成世界上最能鉴赏形式美之民族。发扬民族文化，必经恢复此艺术境界始，而其根本则在书法。”张平生先生说：“书法作为中国文化之精髓，其所体现的内容是几千年的中华传统文化，蕴含了儒释道哲学思想、诗词辞章、六书小学、人文习俗，以及书家修养、学识、情操、品行。不断修炼和充实自身的文化修养，以丰富书法作品的文化内涵与审美意境，已成为历代书家之共识。”近百年来，中国传统文化受“新文化”、西方文化、现代文明等因素的冲击，出现间断、支离，甚至部分消亡。书法在众多的中华民族传统文化中仍屹立不衰，并日益繁荣，而且还带动着与书法相关的文化形态的发展，书法教育的普及为此做出了突出的贡献。而书法教育中的文化渗透、审美培养，不乏为此贡献中的“功臣”，中华民族传统文化精神的传承，离不开书法教育教学中的文化与审美的教育。
（二）国家审美教育精神的落实
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提出：要加强美育，培养学生良好的审美情趣和人文素养。2015年9月15日，国务院办公厅印发《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》（国办发﹝2015﹞71号）中强调：要以审美和人文素养培养为核心。确定“培养学生健康向上的审美趣味、审美格调、审美理想”“强化学生的文化主体意识和文化创新意识”的美育课程目标。为“推进中小学书法教育，传承中华民族优秀文化”而制定的《中小学书法教育指导纲要》（以下简称《纲要》）中明确指出：书法教育对培养学生的审美能力和文化品质具有重要作用，要求“适度融入书法审美和书法文化教育”“实用与审美相辅助”，强调“还要渗透美感教育，发展学生的审美能力”，关注“学生在书法欣赏中的体验、感悟和个性化表现”“使学生对汉字和书法的丰富内涵及文化价值有所了解，提高自身的文化素养”。《纲要》中的“基本理念”短短四百余字，就有七八处提到了文化与审美，足见书法的文化与审美教育的重要和急迫。 （三）书法教育课程发展的必要
美学家宗白华先生说：“如果要了解西方艺术，就要抓住建筑；如果要了解中国艺术，就要抓住书法。”要了解中国书法，不只是熟悉它的书写方法和表现技能，更重要的是要了解高于技能方法之上的文化和审美。魏源说：“技可进乎道，艺可通乎神。”书法上的“道”便是文化和审美，书法教育与写字教育的区别，也应该是“道”的区别。书法课堂要想产生更大的吸引力，就必须有书法文化和书法审美的融人；书法教育课程要得到科学、特色的发展，也离不开书法文化和书法审美教育的深入拓展。
（四）学生书法学习兴趣的激发
书法的教學是建立在写字基础之上的，从某种角度说，大部分学生对写字是持逆反心理的，所以对书法学习感兴趣的学生并不多，尤其是随着年级段的升高，这种现象愈加明显。那么，在书法教学中如果能从趣味性、知识性的角度给予指导，就能达到兴趣、知识与技能共同提高的功效。要吸引学生更多地、更主动地参与到书法的有效学习中来，就必须要为书法课堂教学“添油加醋”，让书法课有滋有味，吸引学生乐于品赏书法、勤于躬耕书法。书法课中的“油”和“醋”，也就是书法艺术的文化与审美，有了它们的注入，书法课堂才能生神采，书法课堂中的学生就能生精神。
文化与审美，其实也是每个人、每门学科的所需和所求。作为艺术学科的书法，其文化底蕴和审美内涵深厚，但只有通过善于挖掘和乐于钻研，其熠熠光彩才能在书法教育课程中得以生动呈现。
三、博采众长：书法教育课程中的审美与文化探求
书法教育是艺术教育的一部分，也是中华优秀传统文化教育的重点，也需要通过书法的审美与文化教育来实现它自身的艺术教育价值。
（一）书法教育课程中文化与审美教育的目标
1.文化教育目标。
了解中国汉字的起源和发展，理清书法与汉字、写字之间的关系，了解中国书法简史，理解书法字体的成因及发展，清楚书法篆隶楷行草五体的特征，认识历代有代表性的书家、碑帖及风格流派等。了解书法与诗歌、绘画、音乐、哲学等其他门类之间的联系，关注书法在生活、建筑等方面的运用。了解书法的表现形式及特征，熟悉书法常用工具的特性及制作、发展。能运用口头形式介绍书法的相关知识及表现技能，简单阐述自己的书法观点。
2.审美教育目标。
感受汉字造型之美、笔画力量之美、章法节奏之美、作品形式之美；理解书法中的匀称、均衡、疏密等造型表现原理和关系，体会书法用墨的浓淡干湿变化及运笔的节奏韵律；了解书法与其他艺术门类之间的美感异同，体验书法艺术的独特美感；感受书法在生活中的运用与装饰作用。
（二）书法教育课程中文化与审美教育的内容
中小学书法教育的目的，并非怎样写好字那么简单，也绝非怎样运好笔那么容易。书法是中国上下五千年来的深厚积淀，其内在的文化与审美内容有着丰富的资源供教学挖掘。虽然各个版本的《书法练习指导》通过各种范字的选取及相关知识的介绍，呈现出了各种字体的特色、美感和文化，但教材的内容还只是书法文化和审美中的凤毛麟角。从审美角度看，教材上的内容更多的是呈现规范、工稳的审美对象。从文化角度看，也多是关于书法故事、人物、概念的介绍，缺少书法艺术规律、本质、现象等内容。书法教育教学除了用好教材上的内容，还要求教师通过多读书法史、书法美学、书法鉴赏、书法论等方面的书籍，依据课程内容，选取一些经典书论、造型原理、空间分割等理论整合在教学中，才能让书法课更专业。当然，生活中凡是能见的与书法相关的元素、形式和内容也都具有书法的文化和审美性质，都能成为书法教育的课程资源。
（三）书法教育课程中文化与审美教育的形式
书法文化和审美是贯穿在书法教育始终的，只是其深浅层次不同而已。书法的文化和审美教育当然也是以书法的课堂教学为主阵地，其他方式为辅助，构成书法审美教育的多重形式。
1.教学中传播。
课堂教学是书法学习的主要途径，学生在书法课堂中不仅能学习到书写的技能技法，同时也在课堂的讲授、交流、欣赏、评价等过程中，对书法的字体书体、名碑名帖、书家简介、书法故事等书法文化进行了解，对书法的均衡匀称、节奏韵律、章法构成、线条质感、结体法则等书法审美进行感受。课的导人与拓展部分和新授的欣赏环节，是书法文化传播的最佳时机。当然，书法对象欣赏、作范字示范、临摹比对、作业展示讲评，又是书法审美感受的最佳生成机会。
2.环境中熏陶。
随着人们物质生活水平的不断提高，人们对生活环境的精神需求也不断提升。不仅是校园中，在很多公园、小区、家庭，都有书法的主题设计或书法作品等书法元素的融入。学生经常在这样的环境中学习、生活，从中体悟到书法文化及其趣味，多少都能得到书法文化和审美的熏陶，教师或家长能再适当地给予一些介绍、提示和引领，环境中的书法也成为书法文化和审美教育的重要途径。
3.生活中渗透。
虽然生活中的打印规范字体随处可见，但充满生命力的书法也渗透在生活中的各个角落，如家庭墙壁装饰、商品名称、书本封面题字、签名签字等。当学生在生活中见到有这样的书法影子，时常会在同伴、师生、亲子间进行讨论，如：这字好看吗？这是谁写的？是集谁的字？他学的是谁的书法？要是这样写会更好看……无形之中，生活也成了书法课堂，既了解了书法文化又提升了书法审美。
4.阅读中积累。
如今的学生阅读量不小，也包括了书法类的书籍和内容。适合中小学生阅读的书法专业类书也有不少了，在考古、寻宝、鉴赏等类型中汇集书法的书籍也不少。学生在书籍、报刊的阅读中，也能积累下不少的书法文化和审美知识。
5.展馆中品味。
当今社会文化活动丰富，博物馆、展览馆、美术馆活动相当活跃，各种专题书法展及书法姐妹艺术展争先举行，展览中不仅有书法作品的展出，可能还有作品创作说明、艺术介绍、专家解说、论坛沙龙等，带领学生亲临展馆，现场直观接受书法文化，近距离品味书法美感，与日常学校课堂书法学习相得益彰。
书法，蕴藏着深厚的中国传统哲学思想，与文学、绘画、音乐、舞蹈、雕塑等艺术有着密切的联系。哲学家熊秉明先生认为：“书法是中国文化核心之核心。”显而易见，其核心并非指书写的技能技法，而是指书法的文化内涵和审美观。教学生写好规范字是基础，丰富学生的书法文化修养，提升学生的书法审美内涵，才是书法作为中小学必修课程的真实目标，才能满足一个中国人文化、审美和品行成长的需求。
【参考文献】
[1]王宏建.艺术概论[M].北京：文化艺术出版社，2000.
[2]叶鹏飞.书法创作与传统文化修养[M].北京：中国书籍出版社，2016.
[3]王次炤.艺术学基础知识[M].北京：中央音乐学院出版社，2006.
[4]中华人民共和国教育部.中小学书法教育指导纲要[S].北京：北京师范大学出版社，2013.
[5]惠传太.小学艺术教育课程教学论·美术分册[M].郑州：郑州大学出版社，2009.
[6]中国教育学会书法教育专业委员会.大学书法专业教学法[M].天津：天津古籍出版社，2010.
【关键词】艺术；书法教育课程；文化；审美
【中图分类号】G292.1
【文献标志码】A
【文章编号】1005-6009（2018）53-0012-04
中国书法家协会副主席、浙江大学人文学院院长陈振濂先生说：“书法是一种独特的传统艺术，书法教育是中华民族伟大的传统文化传承，所以，书法的学习是一个艺术学习的过程，书法教育要把握的内容是艺术教育。”马克思主义关于艺术的定义是：艺术是一种社会意识形态，是一定经济基础的上层建筑。中国艺术教育大系《艺术概论》中说：“艺术的认识是审美的认识，艺术的创造是审美的创造，艺术的欣赏是审美的欣赏，可以说，审美是艺术区别于其他社会事物的根本性质，审美就应是艺术的核心本质。”文化与审美，也就是艺术的核心价值。
艺术具有文化的特性，艺术也是一种文化现象。书法教育是艺术的教育，肩负着技能传递、文化传承、审美传播的使命。在语文的写字教学中，已经有了一定的写字、识字、读字、用字的学习。书法教育显然不是为解决写字教学的问题而普及的，它更突出传统文化和东方审美对学生所产生的潜移默化的影响，培养学生的艺术能力和心性健康，这在中小学的书法教育课程中应该得到充分的体现。
一、博学笃志：书法教育课程中的审美与文化追求
几千年来，书法依助于写字，造成写字与书法彼此不分。时至今日，书法已经彻底退出了“写字”的实用舞台，那么写字与书法就应该有更清晰的界线。但仍有人习惯将书法与写字混为一谈。正是由于这种对书法认识的主观偏差，造成了中小学书法教育理念上的混乱，目标上的偏离，方法上的陈腐，从而影响书法教育作为艺术教育、美育的健康发展。
在中小学书法教育实施中，有写字教育做基础，当然不缺少书写技能的教育，但不能忽视书法作为艺术层面的审美和教育。《教育部关于中小学开展书法教育的意见》中，对“充分认识开展书法教育的重要意义”作了明确指示：书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容。通过书法教育对中小学生进行书写基本技能的培养和书法艺术欣赏，是传承中华民族优秀文化，培養爱国情怀的重要途径；是提高学生汉字书写能力，培养审美情趣，陶冶情操，提高文化修养，促进全面发展的重要举措。这里更多地强调了书法教育的文化特性和审美特质。书法是有艺术趣味性的，这种趣味性由具体的点画形态、笔法、结构、章法、节奏等因素传达出来，包括字与字之间的呼应联络，黑与白之间所形成的空间分布关系，以及个人性格习惯表现的造型特点，均是艺术审美的价值体现；这种趣味性，也有对汉字起源演变、书体产生流变、书法时代时风、书写工具发展、书法互通艺术等方面的了解，也就是书法文化的融通。在书法教育课程的实施中，有了技法的基础，有了文化和审美的趣味，便切合了书法教育的本质，丰厚了书法教育的内涵。
二、博雅达观：书法教育课程中的审美与文化渴求
学识渊博、品行端正、心胸开朗、见解通达，培养具有这样品格的人，是书法教育所追求的育人目标。除技能的理解和训练，磨砺学生的毅力、品行之外，书法博大的文化内涵、独特的精神气质、丰富的美感表现，更能熏陶学生健康的文化修为和精神品质。
（一）中华民族传统精神的传承
哲学家黑格尔认为：中国书法最鲜明地体现中国文化的精神。也就是说，中国书法艺术的特性，契合了中国文化的某种特质。先贤许思园先生说：“书法为最普遍最实用之艺术，中国人审美修养，实基于此，因而陶冶成世界上最能鉴赏形式美之民族。发扬民族文化，必经恢复此艺术境界始，而其根本则在书法。”张平生先生说：“书法作为中国文化之精髓，其所体现的内容是几千年的中华传统文化，蕴含了儒释道哲学思想、诗词辞章、六书小学、人文习俗，以及书家修养、学识、情操、品行。不断修炼和充实自身的文化修养，以丰富书法作品的文化内涵与审美意境，已成为历代书家之共识。”近百年来，中国传统文化受“新文化”、西方文化、现代文明等因素的冲击，出现间断、支离，甚至部分消亡。书法在众多的中华民族传统文化中仍屹立不衰，并日益繁荣，而且还带动着与书法相关的文化形态的发展，书法教育的普及为此做出了突出的贡献。而书法教育中的文化渗透、审美培养，不乏为此贡献中的“功臣”，中华民族传统文化精神的传承，离不开书法教育教学中的文化与审美的教育。
（二）国家审美教育精神的落实
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提出：要加强美育，培养学生良好的审美情趣和人文素养。2015年9月15日，国务院办公厅印发《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》（国办发﹝2015﹞71号）中强调：要以审美和人文素养培养为核心。确定“培养学生健康向上的审美趣味、审美格调、审美理想”“强化学生的文化主体意识和文化创新意识”的美育课程目标。为“推进中小学书法教育，传承中华民族优秀文化”而制定的《中小学书法教育指导纲要》（以下简称《纲要》）中明确指出：书法教育对培养学生的审美能力和文化品质具有重要作用，要求“适度融入书法审美和书法文化教育”“实用与审美相辅助”，强调“还要渗透美感教育，发展学生的审美能力”，关注“学生在书法欣赏中的体验、感悟和个性化表现”“使学生对汉字和书法的丰富内涵及文化价值有所了解，提高自身的文化素养”。《纲要》中的“基本理念”短短四百余字，就有七八处提到了文化与审美，足见书法的文化与审美教育的重要和急迫。 （三）书法教育课程发展的必要
美学家宗白华先生说：“如果要了解西方艺术，就要抓住建筑；如果要了解中国艺术，就要抓住书法。”要了解中国书法，不只是熟悉它的书写方法和表现技能，更重要的是要了解高于技能方法之上的文化和审美。魏源说：“技可进乎道，艺可通乎神。”书法上的“道”便是文化和审美，书法教育与写字教育的区别，也应该是“道”的区别。书法课堂要想产生更大的吸引力，就必须有书法文化和书法审美的融人；书法教育课程要得到科学、特色的发展，也离不开书法文化和书法审美教育的深入拓展。
（四）学生书法学习兴趣的激发
书法的教學是建立在写字基础之上的，从某种角度说，大部分学生对写字是持逆反心理的，所以对书法学习感兴趣的学生并不多，尤其是随着年级段的升高，这种现象愈加明显。那么，在书法教学中如果能从趣味性、知识性的角度给予指导，就能达到兴趣、知识与技能共同提高的功效。要吸引学生更多地、更主动地参与到书法的有效学习中来，就必须要为书法课堂教学“添油加醋”，让书法课有滋有味，吸引学生乐于品赏书法、勤于躬耕书法。书法课中的“油”和“醋”，也就是书法艺术的文化与审美，有了它们的注入，书法课堂才能生神采，书法课堂中的学生就能生精神。
文化与审美，其实也是每个人、每门学科的所需和所求。作为艺术学科的书法，其文化底蕴和审美内涵深厚，但只有通过善于挖掘和乐于钻研，其熠熠光彩才能在书法教育课程中得以生动呈现。
三、博采众长：书法教育课程中的审美与文化探求
书法教育是艺术教育的一部分，也是中华优秀传统文化教育的重点，也需要通过书法的审美与文化教育来实现它自身的艺术教育价值。
（一）书法教育课程中文化与审美教育的目标
1.文化教育目标。
了解中国汉字的起源和发展，理清书法与汉字、写字之间的关系，了解中国书法简史，理解书法字体的成因及发展，清楚书法篆隶楷行草五体的特征，认识历代有代表性的书家、碑帖及风格流派等。了解书法与诗歌、绘画、音乐、哲学等其他门类之间的联系，关注书法在生活、建筑等方面的运用。了解书法的表现形式及特征，熟悉书法常用工具的特性及制作、发展。能运用口头形式介绍书法的相关知识及表现技能，简单阐述自己的书法观点。
2.审美教育目标。
感受汉字造型之美、笔画力量之美、章法节奏之美、作品形式之美；理解书法中的匀称、均衡、疏密等造型表现原理和关系，体会书法用墨的浓淡干湿变化及运笔的节奏韵律；了解书法与其他艺术门类之间的美感异同，体验书法艺术的独特美感；感受书法在生活中的运用与装饰作用。
（二）书法教育课程中文化与审美教育的内容
中小学书法教育的目的，并非怎样写好字那么简单，也绝非怎样运好笔那么容易。书法是中国上下五千年来的深厚积淀，其内在的文化与审美内容有着丰富的资源供教学挖掘。虽然各个版本的《书法练习指导》通过各种范字的选取及相关知识的介绍，呈现出了各种字体的特色、美感和文化，但教材的内容还只是书法文化和审美中的凤毛麟角。从审美角度看，教材上的内容更多的是呈现规范、工稳的审美对象。从文化角度看，也多是关于书法故事、人物、概念的介绍，缺少书法艺术规律、本质、现象等内容。书法教育教学除了用好教材上的内容，还要求教师通过多读书法史、书法美学、书法鉴赏、书法论等方面的书籍，依据课程内容，选取一些经典书论、造型原理、空间分割等理论整合在教学中，才能让书法课更专业。当然，生活中凡是能见的与书法相关的元素、形式和内容也都具有书法的文化和审美性质，都能成为书法教育的课程资源。
（三）书法教育课程中文化与审美教育的形式
书法文化和审美是贯穿在书法教育始终的，只是其深浅层次不同而已。书法的文化和审美教育当然也是以书法的课堂教学为主阵地，其他方式为辅助，构成书法审美教育的多重形式。
1.教学中传播。
课堂教学是书法学习的主要途径，学生在书法课堂中不仅能学习到书写的技能技法，同时也在课堂的讲授、交流、欣赏、评价等过程中，对书法的字体书体、名碑名帖、书家简介、书法故事等书法文化进行了解，对书法的均衡匀称、节奏韵律、章法构成、线条质感、结体法则等书法审美进行感受。课的导人与拓展部分和新授的欣赏环节，是书法文化传播的最佳时机。当然，书法对象欣赏、作范字示范、临摹比对、作业展示讲评，又是书法审美感受的最佳生成机会。
2.环境中熏陶。
随着人们物质生活水平的不断提高，人们对生活环境的精神需求也不断提升。不仅是校园中，在很多公园、小区、家庭，都有书法的主题设计或书法作品等书法元素的融入。学生经常在这样的环境中学习、生活，从中体悟到书法文化及其趣味，多少都能得到书法文化和审美的熏陶，教师或家长能再适当地给予一些介绍、提示和引领，环境中的书法也成为书法文化和审美教育的重要途径。
3.生活中渗透。
虽然生活中的打印规范字体随处可见，但充满生命力的书法也渗透在生活中的各个角落，如家庭墙壁装饰、商品名称、书本封面题字、签名签字等。当学生在生活中见到有这样的书法影子，时常会在同伴、师生、亲子间进行讨论，如：这字好看吗？这是谁写的？是集谁的字？他学的是谁的书法？要是这样写会更好看……无形之中，生活也成了书法课堂，既了解了书法文化又提升了书法审美。
4.阅读中积累。
如今的学生阅读量不小，也包括了书法类的书籍和内容。适合中小学生阅读的书法专业类书也有不少了，在考古、寻宝、鉴赏等类型中汇集书法的书籍也不少。学生在书籍、报刊的阅读中，也能积累下不少的书法文化和审美知识。
5.展馆中品味。
当今社会文化活动丰富，博物馆、展览馆、美术馆活动相当活跃，各种专题书法展及书法姐妹艺术展争先举行，展览中不仅有书法作品的展出，可能还有作品创作说明、艺术介绍、专家解说、论坛沙龙等，带领学生亲临展馆，现场直观接受书法文化，近距离品味书法美感，与日常学校课堂书法学习相得益彰。
书法，蕴藏着深厚的中国传统哲学思想，与文学、绘画、音乐、舞蹈、雕塑等艺术有着密切的联系。哲学家熊秉明先生认为：“书法是中国文化核心之核心。”显而易见，其核心并非指书写的技能技法，而是指书法的文化内涵和审美观。教学生写好规范字是基础，丰富学生的书法文化修养，提升学生的书法审美内涵，才是书法作为中小学必修课程的真实目标，才能满足一个中国人文化、审美和品行成长的需求。
【参考文献】
[1]王宏建.艺术概论[M].北京：文化艺术出版社，2000.
[2]叶鹏飞.书法创作与传统文化修养[M].北京：中国书籍出版社，2016.
[3]王次炤.艺术学基础知识[M].北京：中央音乐学院出版社，2006.
[4]中华人民共和国教育部.中小学书法教育指导纲要[S].北京：北京师范大学出版社，2013.
[5]惠传太.小学艺术教育课程教学论·美术分册[M].郑州：郑州大学出版社，2009.
[6]中国教育学会书法教育专业委员会.大学书法专业教学法[M].天津：天津古籍出版社，2010.