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火红的赌博年代
在资本原始积累阶段，对拿生命赌博的人，人们都有一种下意识的敬畏。假如他不逾越社会道德，法律和良知最起码的规范，又有什么不可以？
如果真像邱忠保这样可以毫无节制地将八个亿赌得精光，即使在盛唐时期，也是一个类似安禄山的人物。
探究企业家在中国何以会成为危险行业之一，如果只是归咎于制度缺陷，总觉得挠不到痒处，也未必能准确说明问题症结。
说邱忠保是富豪，人们不会有异议，但视之为企业家，却是对企业家的亵渎，他的冒起和堕落，其实更接近美国1930年代芝加哥黑帮，只是背后支撑它的庞大社会网络比芝加哥黑帮还要深不可测。
杨锦麟（凤凰卫视）
权力是真理的一种形式？
神秘富豪邱忠保的故事给我们的启示很多。首先，嗜赌、放纵显示了邱得志之后（且不管他是通过何种途径致富）所产生的强烈的私欲和虚荣心。尤其是出门让车队随行、上班让员工夹道欢迎等做法，已经不是一个企业业主所应有的姿态，个人崇拜的欲望膨胀到了无以复加的地步。而攀龙行贿、豢养打手这些行为，或许还涉及某些行业的“潜规则”。如此非正常化的现实状况，不能不带给整个社会深深的思考。
我心里有种说不出的滋味。福柯说真理是权力的一种形式，难道这句话反过来说，“权力是真理的一种形式”也能成立？
郭锦润（广州）
给超女一点信任
在这个竞争激烈、生活忙碌的社会中，行走在2006年的路途上，似乎觉得与去年相比缺少了什么？看了贵刊上期《超女三年级难产幕后》的报道，我恍然大悟，对，是超女。
我不是一位热衷于超女的人，但我也不排斥超女。也许广大的观众朋友和我有着同样的心态，超女的上演，为我们的日常生活提供了一种感官上的娱乐，敞开了一个全新的视野，并融入其悲欢离合的情感中，成为我们生活的一部分，为我们的生活降压，带来无限的乐趣。
作为电视改革的一种，不可否认超女掀起的娱乐革命产生了一些负面影响，但这是任何新事物发展中难免出现的问题。让我们给超女多一点的理解，多一点的信任，不要将它扼杀在襁褓之中。
高静宁（佛山）
“职务犯罪缓免刑过半”的隐忧
据广西检察机关的有关调查统计，2001年至2005年，广西各级法院对职务犯罪案件作出生效判决为3102件3630人，其中，缓免刑占总被告人数的56.7%，一半以上职务犯罪分子被适用了缓刑或免刑。这是最新一期《南风窗》为我们提供的数据。
其实，对官员职务犯罪适用缓刑和免刑的高比例现象并非某一县区的个别现象，而是在全国基层普遍存在的共同问题。“缓免刑过半”比比皆是，高的甚至超过了80%。
显而易见，“职务犯罪缓免刑过半”在浪费国家司法资源，降低反腐工作积极性的同时，实际上也是对贪污犯罪的一种变相放纵：犯罪代价大大低于犯罪收益，选择犯罪必然是“经济”而“理智”的。腐败者获得放纵和“鼓励”，反腐者又失却基于有效惩处的反腐信心，留给社会的只能是腐败泛滥的恶果。
舒圣祥（杭州）
垄断国企的形象问题
中国的大型国有企业正在为自己的形象，展开一场面向所有中国人的公关战。中石油近来开始在央视《新闻链接》后的黄金时间打出“不仅着眼于企业利益”的形象广告；国家电网公司不久前发布了自己的第一份社会责任报告，而日前中海油正在编制其2005年社会责任报告（据3月26日《经济观察报》）。
企业形象广告与社会责任报告是加强与股东、员工、消费者、社会各界交流、融通的一种载体。垄断国企现在也参与其中，无不说明了其 “反哺社会”意识的增强。然而中石油与国家电网、中海油的做法仅可谓“形似神不似”，稍不留神倒可能变为形式主义的一场“秀”，而高额的成本却由普通民众来担承。
中石油一上来就在中国广告媒体最昂贵的时段打形象广告，这也难怪，2005年它荣膺亚洲最赚钱公司之榜首。然而中石油毕竟是一个垄断性国企，其高额利润的一部分是以牺牲消费者的福利为代价的。换句话说，它付给央视巨额广告费中的一部分，是要由普通民众来埋单的，由此我们有理由怀疑其形象广告的真正动机。
东方愚（青岛）
走上“娱坛”的少林寺
“中国功夫之星全球电视大赛”启动新闻发布会日前在京举行。会上，深圳卫视与少林寺联合宣布“大赛”正式启动。一个负责人称，此次大赛就是想向世界展示中国功夫的魅力，在全球范围内弘扬中国文化，并寻找中华武术文化的形象代言人。此次大赛旨在从全球范围内决出新一代中国功夫之星，使之成为李小龙、成龙、李连杰的接班人。（4月1日《新京报》）
看来一个“海选”的时代到来了——歌手明星“海选”、主持人“海选”、模特“海选”，梨园“海选”……现在少林寺“功夫之星”的“海选”终于要粉墨登场了。从整个赛程形式来看，它是对“超级女声”的克隆 ；从内容来看也无新意，无非是“功夫”替代了“超女歌声”罢了。也许，它最大的卖点就是“国粹化”和“国际化”，所以主办方一直在强调“全球”和“中国文化”这两个关键词。笔者不敢苟同他们要发扬中国文化的观点，而认为这更像是炒作效应引发的一场娱乐盛宴而已。
“佛性本清净”的少林寺在这场商业活动中完成一个蜕变的过程。从“出世间”的洒脱超俗堕入媒体和商家联合制作的世俗陷阱。少林寺“不染尘埃”的表象将被大众娱乐文化的喧哗所代替。佛教徒坚持“破除执着”、“识破红尘”的精神也必将被人们严重误读——少林寺已经沦为了一个普通社团，它的超越性的符号价值和文化意义可能会因此发生很大的改变。
就是从最现实的角度来讲，这只是一场少林寺和媒体“双赢”的商业行为。走上“娱坛”的少林寺，把“国粹”当作消费品供人娱乐。我们不禁质疑这样做对“国粹”的发扬有多少实际意义，对少林的佛教精神会造成什么样的影响。
孟随（长沙）
香港为何不堵车
或许是笔者孤陋寡闻，年初第一次出差去香港，本以为香港一定也是和上海、北京等地一样地堵车，但到达香港后意外地发现这个人多地狭的“东方之珠”，虽然许多街道路面狭小，人流熙熙攘攘，但道路交通却顺畅有序，并没有像内地大中城市那样拥挤不堪。
笔者了解到，香港采取了以下措施保障道路畅通：一是大部分道路都实行了单行线。单行线既节约了土地，又避免了内地双行道中的车辆为争先而出现的交通阻塞；
二是便捷发达的公共交通服务。香港有四通八达的地铁、有轨电车、公交大巴、16座公交中巴和出租汽车等公共交通工具，市民和游客可以方便地选择。香港为了鼓励市民选择公交出行，海底隧道收费小汽车比大巴车还高；
三是没有非机动车道。香港道路上没有自行车、电动车，也极少见摩托车；
四是市政设施布置科学合理。在香港铜罗湾一带，有数里长的架空长廊把香港国际会展中心、万丽海景等高楼大厦连接在一起，行人可以不走地面的道路直接从架空裙廊中前往各处。此外，香港道路红绿灯也很多，也有高架，但十字路口堵车情况极少，除了徒步巡逻的治安警察，街上几乎没见到交警。
总之，香港解决城市道路拥挤的难题靠的是科学全面的规划、以人为本的设计。
叶兴法（浙江宁波）
在资本原始积累阶段，对拿生命赌博的人，人们都有一种下意识的敬畏。假如他不逾越社会道德，法律和良知最起码的规范，又有什么不可以？
如果真像邱忠保这样可以毫无节制地将八个亿赌得精光，即使在盛唐时期，也是一个类似安禄山的人物。
探究企业家在中国何以会成为危险行业之一，如果只是归咎于制度缺陷，总觉得挠不到痒处，也未必能准确说明问题症结。
说邱忠保是富豪，人们不会有异议，但视之为企业家，却是对企业家的亵渎，他的冒起和堕落，其实更接近美国1930年代芝加哥黑帮，只是背后支撑它的庞大社会网络比芝加哥黑帮还要深不可测。
杨锦麟（凤凰卫视）
权力是真理的一种形式？
神秘富豪邱忠保的故事给我们的启示很多。首先，嗜赌、放纵显示了邱得志之后（且不管他是通过何种途径致富）所产生的强烈的私欲和虚荣心。尤其是出门让车队随行、上班让员工夹道欢迎等做法，已经不是一个企业业主所应有的姿态，个人崇拜的欲望膨胀到了无以复加的地步。而攀龙行贿、豢养打手这些行为，或许还涉及某些行业的“潜规则”。如此非正常化的现实状况，不能不带给整个社会深深的思考。
我心里有种说不出的滋味。福柯说真理是权力的一种形式，难道这句话反过来说，“权力是真理的一种形式”也能成立？
郭锦润（广州）
给超女一点信任
在这个竞争激烈、生活忙碌的社会中，行走在2006年的路途上，似乎觉得与去年相比缺少了什么？看了贵刊上期《超女三年级难产幕后》的报道，我恍然大悟，对，是超女。
我不是一位热衷于超女的人，但我也不排斥超女。也许广大的观众朋友和我有着同样的心态，超女的上演，为我们的日常生活提供了一种感官上的娱乐，敞开了一个全新的视野，并融入其悲欢离合的情感中，成为我们生活的一部分，为我们的生活降压，带来无限的乐趣。
作为电视改革的一种，不可否认超女掀起的娱乐革命产生了一些负面影响，但这是任何新事物发展中难免出现的问题。让我们给超女多一点的理解，多一点的信任，不要将它扼杀在襁褓之中。
高静宁（佛山）
“职务犯罪缓免刑过半”的隐忧
据广西检察机关的有关调查统计，2001年至2005年，广西各级法院对职务犯罪案件作出生效判决为3102件3630人，其中，缓免刑占总被告人数的56.7%，一半以上职务犯罪分子被适用了缓刑或免刑。这是最新一期《南风窗》为我们提供的数据。
其实，对官员职务犯罪适用缓刑和免刑的高比例现象并非某一县区的个别现象，而是在全国基层普遍存在的共同问题。“缓免刑过半”比比皆是，高的甚至超过了80%。
显而易见，“职务犯罪缓免刑过半”在浪费国家司法资源，降低反腐工作积极性的同时，实际上也是对贪污犯罪的一种变相放纵：犯罪代价大大低于犯罪收益，选择犯罪必然是“经济”而“理智”的。腐败者获得放纵和“鼓励”，反腐者又失却基于有效惩处的反腐信心，留给社会的只能是腐败泛滥的恶果。
舒圣祥（杭州）
垄断国企的形象问题
中国的大型国有企业正在为自己的形象，展开一场面向所有中国人的公关战。中石油近来开始在央视《新闻链接》后的黄金时间打出“不仅着眼于企业利益”的形象广告；国家电网公司不久前发布了自己的第一份社会责任报告，而日前中海油正在编制其2005年社会责任报告（据3月26日《经济观察报》）。
企业形象广告与社会责任报告是加强与股东、员工、消费者、社会各界交流、融通的一种载体。垄断国企现在也参与其中，无不说明了其 “反哺社会”意识的增强。然而中石油与国家电网、中海油的做法仅可谓“形似神不似”，稍不留神倒可能变为形式主义的一场“秀”，而高额的成本却由普通民众来担承。
中石油一上来就在中国广告媒体最昂贵的时段打形象广告，这也难怪，2005年它荣膺亚洲最赚钱公司之榜首。然而中石油毕竟是一个垄断性国企，其高额利润的一部分是以牺牲消费者的福利为代价的。换句话说，它付给央视巨额广告费中的一部分，是要由普通民众来埋单的，由此我们有理由怀疑其形象广告的真正动机。
东方愚（青岛）
走上“娱坛”的少林寺
“中国功夫之星全球电视大赛”启动新闻发布会日前在京举行。会上，深圳卫视与少林寺联合宣布“大赛”正式启动。一个负责人称，此次大赛就是想向世界展示中国功夫的魅力，在全球范围内弘扬中国文化，并寻找中华武术文化的形象代言人。此次大赛旨在从全球范围内决出新一代中国功夫之星，使之成为李小龙、成龙、李连杰的接班人。（4月1日《新京报》）
看来一个“海选”的时代到来了——歌手明星“海选”、主持人“海选”、模特“海选”，梨园“海选”……现在少林寺“功夫之星”的“海选”终于要粉墨登场了。从整个赛程形式来看，它是对“超级女声”的克隆 ；从内容来看也无新意，无非是“功夫”替代了“超女歌声”罢了。也许，它最大的卖点就是“国粹化”和“国际化”，所以主办方一直在强调“全球”和“中国文化”这两个关键词。笔者不敢苟同他们要发扬中国文化的观点，而认为这更像是炒作效应引发的一场娱乐盛宴而已。
“佛性本清净”的少林寺在这场商业活动中完成一个蜕变的过程。从“出世间”的洒脱超俗堕入媒体和商家联合制作的世俗陷阱。少林寺“不染尘埃”的表象将被大众娱乐文化的喧哗所代替。佛教徒坚持“破除执着”、“识破红尘”的精神也必将被人们严重误读——少林寺已经沦为了一个普通社团，它的超越性的符号价值和文化意义可能会因此发生很大的改变。
就是从最现实的角度来讲，这只是一场少林寺和媒体“双赢”的商业行为。走上“娱坛”的少林寺，把“国粹”当作消费品供人娱乐。我们不禁质疑这样做对“国粹”的发扬有多少实际意义，对少林的佛教精神会造成什么样的影响。
孟随（长沙）
香港为何不堵车
或许是笔者孤陋寡闻，年初第一次出差去香港，本以为香港一定也是和上海、北京等地一样地堵车，但到达香港后意外地发现这个人多地狭的“东方之珠”，虽然许多街道路面狭小，人流熙熙攘攘，但道路交通却顺畅有序，并没有像内地大中城市那样拥挤不堪。
笔者了解到，香港采取了以下措施保障道路畅通：一是大部分道路都实行了单行线。单行线既节约了土地，又避免了内地双行道中的车辆为争先而出现的交通阻塞；
二是便捷发达的公共交通服务。香港有四通八达的地铁、有轨电车、公交大巴、16座公交中巴和出租汽车等公共交通工具，市民和游客可以方便地选择。香港为了鼓励市民选择公交出行，海底隧道收费小汽车比大巴车还高；
三是没有非机动车道。香港道路上没有自行车、电动车，也极少见摩托车；
四是市政设施布置科学合理。在香港铜罗湾一带，有数里长的架空长廊把香港国际会展中心、万丽海景等高楼大厦连接在一起，行人可以不走地面的道路直接从架空裙廊中前往各处。此外，香港道路红绿灯也很多，也有高架，但十字路口堵车情况极少，除了徒步巡逻的治安警察，街上几乎没见到交警。
总之，香港解决城市道路拥挤的难题靠的是科学全面的规划、以人为本的设计。
叶兴法（浙江宁波）