今天拜读了丁海军老师的《被限制的解读》一文（见《语文教学通讯B》2012年第2期第46页，引文下同）。在体会文中的观点时，似乎觉得丁老师的解读也“被限制”了。
　　丁老师认为，《丑小鸭》一文的“文学真实性”属于“浪漫主义文学”的范畴，“不能用现实主义的标准加以衡量”。如果从艺术的角度来审视这篇童话，丁老师所阐述的这一观点应该是能说通的。但是，文学作品的真实性与现实主义的表现手法之间往往是内在统一的。从实用主义角度来考量这篇文章，它的教育意义要远比浪漫主义文学性的解读更具有典型性。所以在解读丑小鸭的形象时，我们不能只局限于对“安徒生认为自己生来就是天才，只不过误落到了一个贫穷之家”、“他的一生就是丑小鸭变成天鹅的过程”这样的人生经历的解读，还要把解读的视域拓宽、拓深，读出文字背后应有的深意！
　　首先，《丑小鸭》一文前前后后共描写了丑小鸭所遭遇的五次磨难。面对磨难，这只可怜的小东西始终能保持积极、乐观的心态。丑小鸭前两次因为本身客观上的“丑”，引来了别人的讪笑、排挤、驱逐。但它自始至终都小心、谨慎地应付着眼前的一切。它恭敬地和野鸭说话，不敢奢望和它们结婚；面对猎狗用鄙夷的目光看自己并因此放弃捕猎，它感到庆幸自得。接下来的磨难，已经不再单纯是丑小鸭客观上长得“丑”的缘故了。此后，丑小鸭有了更多的主张：追求言论的自由、渴望被人理解，追求不再受到过多的伤害，甚至追求能有一天和美丽的白天鹅生活在一起！丑小鸭终于在经历了各种厄运的磨难后逐步长大、成熟！这主要归功于它自己内心的那份自信、乐观和坚持不懈的精神。
　　其实，这些就足以构成文本解读的现实意义：教育学生在面对磨难时向丑小鸭学习那种不悲观、不失望，鼓足勇气去追求美好的品质！
　　假如这篇文章的现实意义只有这些，那《丑小鸭》也就成不了经典文本中的经典。其文字的背后，应该还隐藏着更为深刻的人生哲理，需要我们绕到文字后面去解读、分析。
　　丁老师说，《丑小鸭》一文写的是安徒生一生“由丑小鸭变成天鹅的过程”。这理所当然会引来学生的议论：“丑小鸭本来就是一只天鹅”，如果它的遗传基因里不具有成为天鹅的潜质，即便它如何努力，也成不了天鹅！
　　这就是问题的症结所在：丑小鸭的“丑”，是因为那些普通的鸭子用他们平庸的目光看不清事物的本质、不知道这只丑小鸭是天鹅蛋孵出来的天鹅雏儿的缘故！这只可怜的天鹅雏儿在养鸭场里，遭遇“同类”无情的讪笑和无尽的排挤、遭遇养鸭人无休止的虐待便成了顺理成章的事。面对厄运，此刻的丑小鸭其实有两条路可以选择。其一，是文章所描述的逃出去的办法；其二，则是选择逆来顺受、接受外界的嘲笑和侮辱。
　　假如丑小鸭选择的是第二条路，我们依然可以预见它命运的发展方向：长得依然像天鹅那样美丽，但只能和普通的鸭子们一起在浅水区游泳。这时的丑小鸭纵使披上了天鹅的美丽外衣，它依然只能是只普通的鸭子：它不具备天鹅美丽的气质和翱翔蓝天的本领！
　　也就是说，丑小鸭即便是一只天鹅蛋所生，即便它具有成为天鹅的潜质，但它不幸落入养鸭场，如果没有追求，没有努力，他依然成不了一只真正的天鹅！
　　厄运往往会给人带来两种选择，一端朝着充满希望的方向延伸，另一端则朝着平庸和毁灭的方向发展！这就是《丑小鸭》诠释的关于命运的现实意义。面对现实，孩子们会做出怎样的选择呢？他们不知道自己是否具有成为天鹅的潜质，也不知道在人生旅途中是否会遇到犹如丑小鸭般的各种不幸遭遇。所以，要让学生从中读出：无论何时何地、遇到怎样的遭遇，都应该像丑小鸭那样勇敢、乐观地面对，要坚持朝着自己理想的目标努力拼搏、奋斗。只有这样，我们每个人才能成长为真正美丽的天鹅！
　　这不就是对包括安徒生在内的所有人命运的最好诠释吗？我想，这种假设的影响力量，比起丁老师所阐述的“浪漫主义文学性”的解读结果会更有感染力些吧。
　　(作者单位：宿州市埇桥区
　　大营初级中学)