“尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人;闻过则喜，是为圣贤。
　　孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
　　闻过则喜，可以成就一个人的事业。
　　美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的话语，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
　　闻过则喜，可以带领一个集體走向胜利。
　　纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议和再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地思考：到底是不是我们的错？有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
　　闻过则喜，可以兴盛一个王朝。
　　“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
　　闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝和诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
　　闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
　　点评
　　此文开篇提出论点，随即以分论点展开论证：“闻过则喜，可以成就一个人的事业”“闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利”“闻过则喜，可以兴盛一个王朝”。论证逐层深入，摆事实讲道理，精彩纷呈。此外，文章以名言做开门之句，引人入胜，用孔老夫子的名言过渡，承上启下，借唐太宗的话论证，贴切有力，这些名言的引用彰显了文章的厚度，自然会令阅卷老师拍案叫绝。