古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。作为“90后”的一员，在我看来，那些奉行所谓“知足”的“佛系青年”其实是懦弱者、懒惰者。
　　对待他们，我的态度是：哀其不幸、怒其不争。生理年龄不大，心理年龄却步入中年，大概是当前很多青年面临的困局。现实可能是，我们还没有积累足够跟生活较劲的资本，却在挑战来临时缴械投降，看似解脱，实则逃避。就算有点“资本”，你有“资格”吗？问问你自己，那些有多少是你自己创造的？想躺在父辈的功劳簿上享受生活吗？
　　难怪有人评价说，这哪里是什么“佛系”，明明是“懒系”。不怨、不怒、不争，就是不善于维护自己的权益，不把理想和信念当回事。
　　或许，不该用这么消极的语言来评判“佛系青年”们。但一个年轻人要活得“佛系”，需要很多条件，并非自己的意志所能左右。衣食无忧但远非经济自由，生活安稳但平淡乏味，情感充实但并不轰轰烈烈，“佛系”青年的画像大抵如此。他们未必出生于钟鸣鼎食之家，却一心期待过上锦衣玉食的日子。然而，世间最大的浪费，就是对时间的挥霍和对未来的透支。
　　我们也要看到，很多年轻人还没达到“佛系”的境界，他们依然为了社会阶层的上升而奋斗，为了一份“小确幸”而殚精竭虑。相比较而言，“佛系青年”是不害怕失去的一代人。他们在相对富足的环境中成长，接受还算开明的教育，又有大把的机会阅尽大千世界。打车不计较司机绕路，健身光知道走路，这是因为还有底气——至少不必为了柴米油盐费心，也觉得高血压、高血脂的“油腻”中年生活离自己尚远。如果出门总要计算哪种公交换乘路线更省钱，还有什么闲情逸致谈“佛系”？
　　蒋方舟化用智利诗人聂鲁达回忆录的话说，“我承认我不曾历经沧桑”。对自己，这位20世纪80年代末出生的女作家有着清醒的认识。但是，很多青年可不这么认为，没有沧桑恰恰成了他们最大的沧桑。岁月静好，只缺烦恼，遭遇一点挫折就会被迅速放大，一只蝴蝶扇动翅膀就以为暴雨将至，这是幸福，也是缺憾。
　　沧桑越少，越容易怕麻烦，有了小小的麻烦就急急忙忙“断舍离”。追求舒适的生活，当然麻烦越少越好。但是，躲避麻烦不是缺乏担当的借口，这一点值得朝着“佛系”大道上一路狂奔的每一个人谨记。
　　云淡风轻固然好，但别忘了世上还有长河落日的雄浑壮丽。追求理想总是需要一些刻骨铭心，或许无缘大风大浪，但也要学会驾驭一叶轻舟。与隐遁在千万人之中沉默寡言相比，孤独的远航、划破天际的呐喊更值得尊敬。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。
　　前面是一片未知的空间，不知足者，常乐；常乐者，不知足。
　　（编辑：王莹）