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【摘要】作文教学作为高中整个语文教学的一个重要环节，对中学生素质的培养有着不可替代的作用。而作文是中学生认识世界、认识自我的一个重要的过程。如何才能让学生在作文过程中创造性、主体性得到发挥呢？笔者从亲身教学实践出发，认为学生作文必须做到三点：第一、体验真情，第二、张扬个性，第三、回归自我。
【关键词】作文 真情 个性 自我
【基金项目】本文为全国教育科学“十一五”规划2009年度教育部重点课题“新课程改革中转变学生学习方式的研究”的子课题“中学生写字与作文自主学习的实践研究”阶段性成果，课题批准号：DHA090190，子课题批准号：YXGHB09001，广西希望高中项目执行组长：王鹏盛。
【中图分类号】G633.34 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）05-0079-02
作为高中语文教学体系的一个重要部分，作文教学历来受到了广泛关注。新的《语文课程标准》在“表达与交流”中明确的提出，要“鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。” 自由、有个性、有创意，实际上也就是要求学生在写作的过程中能够表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。
可是由于应试教育思想的影响，高中作文教学几乎进入了一个怪圈：本应说真话抒真情的作文在现实中似乎竟成了难以企及的高线！摘抄别人的话语，复制别人的思路，寻找通用的素材，甚至干脆背上若干篇高考满分作文加以套作等。学生的作文过程基本就是“造假”和“贩运”的过程，造出来的作文也就成了丧失自我的一纸“空”文、“死”文。为了走出这种浮华的误区，笔者从多年的教学实践中总结出几点：
一、体验真情
写作之所以打动人，是因为文章负载着作者思想的泪或笑，承托着作者的内心世界与情感。情感永远伴随着生命，伴随着体验。愈是体验的，就愈是真实的；愈是真实的，就愈是动人的；愈是浸染了真实感情的思想，就愈是鲜活的。写作有了真实的情感，便获取了鲜活的生命。求真实、求体验是写好文章的第一步。
刚刚进入高一的学生，心中有着无限的憧憬和期待，也有着犹豫和彷徨，他们对周围的一切都感到很新奇，心中有很多想说而又不敢说的话。于是，我在开学之初，就组织了一个活动，让他们做课前三分钟的说话训练。在这三分钟里，学生可以谈离家的滋味、对家乡的思念、上高中之后最打动你的时刻等等。活动结束后，布置学生以活动为素材，以“我的高中生活”为话题，写一篇作文，要写出自己的感受。结果发现，学生进入高中的时间不长，可是展现在他们眼中的高中生活却是丰富多彩的：有同学因为是第一次远离父母，写一个人睡在宿舍的孤独、寂寞、害怕，有同学写第一次参加军训苦中作乐的场景，也有同学写第一次见到班主任心中的忐忑，还有对家的思念……因为是学生真实的生活感受，真情写作比比皆是。
因此，学生在作文中要通过观察、感受、思考，加上自己独特的体会，形成自己鲜明的态度。或爱、或恨、或悲、或喜、或赞扬、或批评、或同情、或厌恶……高三学生，学业繁重，我们要让自己的心灵“诗意的栖居”，这就需要一种释放，我们在一次月考中让学生以《放飞心灵》为题写一篇文章，有同学在文中写道：“不知道从什么时候开始，我已经不再为清晨起来听到一声清脆的鸟鸣而激动不已；不知道从什么时候开始，我不会每天每天地数着日子，盼望着放假的日子快快到来；不知道从什么时候开始，我已经不会再为小说中女主人公的悲惨遭遇而躲在被子里呜咽整晚……太多太多的东西被我遗忘了，脑子里充斥的全是数理化，满腹的伤心、委屈都只源于昨日那张考得一塌糊涂的数学试卷，我真害怕自己有一天忘记了哭，忘记了笑，只剩下一个会学习的空壳。”确实写出了高三学生的真实内心。
学生把这些用文字真实地表达出来，就是有真情实感的文章，就有生命的活力。清代况周颐说：“真字是词骨，情真景真，所作必佳，且易脱稿。”作文是学生用心里话向大家表述自己的生活和感受。其最基本的特征是“我手写我口、写我心”的“真”，即“表达”自己的真实生活，“显示”自己的真切体验和深切体悟，真诚地倾吐自己的心灵话语抒发自己的真情实感。
二、张扬个性
人总是有个性的，正如世上没有两片完全相同的树叶。张扬个性，独抒己声是人的本能愿望。
苏霍姆林斯基说：“每个学生都是独一无二的世界”。因此，学生作文应是抒写心灵、展示个体生命过程的窗口，它的个性特征应该是最明显的。我们学校的学生是从广西壮族自治区各个地方招收选拔的，他们所受到的文化熏陶、生活阅历、思想认识、性格爱好等各方面都存在着差异，我在上完《胡同文化》之后，就让学生写一篇介绍家乡文化的作文。因为班级有不同民族的学生，各个民族都有自己独特的节日文化、服装文化、饮食文化、建筑文化，加上是介绍自己家乡的文章，学生很用心地去写，在他们的笔下，我看到了壮族的“三月三”歌圩、瑶族的盘王节、京族的哈节、宾阳的炮龙节，看到了黑衣壮、短衣壮、花篮瑶等不同民族的服饰，闻到了五色糯米饭的清香，住进了简朴的杆栏式房屋……同学们聚在一起享受到了一次民族文化的盛宴。
张扬个性就要有个人的独特感受。但并不是惊天动地的大事才能震撼学生，有时日常生活中的琐碎小事一样能触发学生的独特感受：如老师在天气转凉时的一句温馨提示，朋友在自己考试失利后的一句安慰，家人在电话中的一声问候，有时甚至陌生人的一个热情的微笑……都可能引起学生心灵的感动。
然而要培养个性化就要求教师在作文教学中敢于对学生大松绑：让学生敢于敞开自己的心扉，比如在写出人物的个性时，我让学生写自己的任课老师，只要有事实依据，可以大胆地抒发自身的情感。有一位同学在问物理老师题目遭遇尴尬之后，就将自己的这种愤懑之情大胆地写了出来。他在开篇就说，李老师，我真的很恨你。情感外泄，一发不可收拾，终于在无比的愤懑之中完成了一篇可以称得上是上等的佳作。 因此，作文应该张扬个性：思想的个性、情感的个性、体验的个性、语言的个性。
要注意的是，“个性”和“共性”本身就是对立的统一。当我们强调作文中要突出“个性”时，它指的是包含、体现了共性在内的独特个性；正像我们在强调“共性”时，指的是寄植在鲜明个性之上的共性一样！也就是说，作文需要创新，创新需要个性。
三、回归自我
笛卡尔说：“我思故我在。”百年哈佛给莘莘学子开了一份书目，总标题是——“我”人生哲学。在学生作文中，必须要求学生做到“我手写我心”。 一篇文章中失去了“自我”，就失去了写作的灵魂。在作文教学中，教师要强化学生的主体意识，努力让学生进入角色，让写作成为学生自己的需要，从而在自我需求中激活表达的欲望。
为了让学生写出自己心里所想、口里想说的话，我们在作文命题上有的直接以“我”入题，如：“我心有主”、“对自己负责”、“我读”等，但更多的则隐藏着一个“我”在，如：“放飞（我们的）心灵”、“（我们的）压力”、“（我们的）自由”等。实践表明，真正好的文章都是围绕发现自我、表达自我，进而塑造自我、发展自我行文的，也就是说，真正好的文章都充分写出了“我”的高中生活体验，展现了“我”的独特视野。
因此，学生在写记叙、抒情、议论性的生活随笔或训练作文时，千万不能忘记“我”的存在，因为“我”是独一无二的，“我”就是特色。
琦君的《泪珠与珍珠》，是从她高一时的英文课本——奥尔坷德的《小妇人》中一句话写起的。那年恰好是美国著名女作家、教育家奥尔坷德逝世九十周年。奥尔坷德的自传体作品《小妇人》中马区夫人对女儿们说的两句话 “眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，先后在文章中一共出现了三次。第一次出现在文章开头部分的“那时”，“那时少女情怀”，文章写的是那时“我”的读书生活。第二次出现在“如今”，如今“海峡两岸政策开放”，“我”已为人妻，为人媳，为人母了，写的是亲人重逢，骨肉团聚。第三次出现在文章的结尾“最近”，最近“听一位画家介绍一尊流泪的观音”的名画，写的是观音的眼泪、基督教徒们虔诚的祈祷。琦君的母亲虔诚信佛，曾经教导琦君活着“就要做好人，行好事”。少年时的家庭教师也经常向她灌输一些佛家思想。后来，到了美国，她又接受基督教教义的影响。于是，琦君把基督教的“爱人如己”，佛教的“大慈大悲”和儒家的“仁民爱物”融为一体，凝聚成自己的人生智慧，在内心升华为一种爱的情感，并以此来关照美国的现实生活。文章的结尾写基督徒最纯洁、最真挚的泪水，是一种感恩之心的激动泪水，这种之高无上的泪珠也就幻化成世界最美丽的珍珠。琦君的创作实例告诉我们，作文必须回归自我，发现自我，“我手写我心”。
总之，学生作文必须体现其人文性，还原作文的本来面目。教师应帮助学生找回作文中丢失的自我，丢失的灵魂，用何永康教授的话说，就是“请高中作文教学回到实实在在的现实生活的大地，多写高中生自己的喜怒哀乐和酸甜苦辣！”
【关键词】作文 真情 个性 自我
【基金项目】本文为全国教育科学“十一五”规划2009年度教育部重点课题“新课程改革中转变学生学习方式的研究”的子课题“中学生写字与作文自主学习的实践研究”阶段性成果，课题批准号：DHA090190，子课题批准号：YXGHB09001，广西希望高中项目执行组长：王鹏盛。
【中图分类号】G633.34 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）05-0079-02
作为高中语文教学体系的一个重要部分，作文教学历来受到了广泛关注。新的《语文课程标准》在“表达与交流”中明确的提出，要“鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。” 自由、有个性、有创意，实际上也就是要求学生在写作的过程中能够表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。
可是由于应试教育思想的影响，高中作文教学几乎进入了一个怪圈：本应说真话抒真情的作文在现实中似乎竟成了难以企及的高线！摘抄别人的话语，复制别人的思路，寻找通用的素材，甚至干脆背上若干篇高考满分作文加以套作等。学生的作文过程基本就是“造假”和“贩运”的过程，造出来的作文也就成了丧失自我的一纸“空”文、“死”文。为了走出这种浮华的误区，笔者从多年的教学实践中总结出几点：
一、体验真情
写作之所以打动人，是因为文章负载着作者思想的泪或笑，承托着作者的内心世界与情感。情感永远伴随着生命，伴随着体验。愈是体验的，就愈是真实的；愈是真实的，就愈是动人的；愈是浸染了真实感情的思想，就愈是鲜活的。写作有了真实的情感，便获取了鲜活的生命。求真实、求体验是写好文章的第一步。
刚刚进入高一的学生，心中有着无限的憧憬和期待，也有着犹豫和彷徨，他们对周围的一切都感到很新奇，心中有很多想说而又不敢说的话。于是，我在开学之初，就组织了一个活动，让他们做课前三分钟的说话训练。在这三分钟里，学生可以谈离家的滋味、对家乡的思念、上高中之后最打动你的时刻等等。活动结束后，布置学生以活动为素材，以“我的高中生活”为话题，写一篇作文，要写出自己的感受。结果发现，学生进入高中的时间不长，可是展现在他们眼中的高中生活却是丰富多彩的：有同学因为是第一次远离父母，写一个人睡在宿舍的孤独、寂寞、害怕，有同学写第一次参加军训苦中作乐的场景，也有同学写第一次见到班主任心中的忐忑，还有对家的思念……因为是学生真实的生活感受，真情写作比比皆是。
因此，学生在作文中要通过观察、感受、思考，加上自己独特的体会，形成自己鲜明的态度。或爱、或恨、或悲、或喜、或赞扬、或批评、或同情、或厌恶……高三学生，学业繁重，我们要让自己的心灵“诗意的栖居”，这就需要一种释放，我们在一次月考中让学生以《放飞心灵》为题写一篇文章，有同学在文中写道：“不知道从什么时候开始，我已经不再为清晨起来听到一声清脆的鸟鸣而激动不已；不知道从什么时候开始，我不会每天每天地数着日子，盼望着放假的日子快快到来；不知道从什么时候开始，我已经不会再为小说中女主人公的悲惨遭遇而躲在被子里呜咽整晚……太多太多的东西被我遗忘了，脑子里充斥的全是数理化，满腹的伤心、委屈都只源于昨日那张考得一塌糊涂的数学试卷，我真害怕自己有一天忘记了哭，忘记了笑，只剩下一个会学习的空壳。”确实写出了高三学生的真实内心。
学生把这些用文字真实地表达出来，就是有真情实感的文章，就有生命的活力。清代况周颐说：“真字是词骨，情真景真，所作必佳，且易脱稿。”作文是学生用心里话向大家表述自己的生活和感受。其最基本的特征是“我手写我口、写我心”的“真”，即“表达”自己的真实生活，“显示”自己的真切体验和深切体悟，真诚地倾吐自己的心灵话语抒发自己的真情实感。
二、张扬个性
人总是有个性的，正如世上没有两片完全相同的树叶。张扬个性，独抒己声是人的本能愿望。
苏霍姆林斯基说：“每个学生都是独一无二的世界”。因此，学生作文应是抒写心灵、展示个体生命过程的窗口，它的个性特征应该是最明显的。我们学校的学生是从广西壮族自治区各个地方招收选拔的，他们所受到的文化熏陶、生活阅历、思想认识、性格爱好等各方面都存在着差异，我在上完《胡同文化》之后，就让学生写一篇介绍家乡文化的作文。因为班级有不同民族的学生，各个民族都有自己独特的节日文化、服装文化、饮食文化、建筑文化，加上是介绍自己家乡的文章，学生很用心地去写，在他们的笔下，我看到了壮族的“三月三”歌圩、瑶族的盘王节、京族的哈节、宾阳的炮龙节，看到了黑衣壮、短衣壮、花篮瑶等不同民族的服饰，闻到了五色糯米饭的清香，住进了简朴的杆栏式房屋……同学们聚在一起享受到了一次民族文化的盛宴。
张扬个性就要有个人的独特感受。但并不是惊天动地的大事才能震撼学生，有时日常生活中的琐碎小事一样能触发学生的独特感受：如老师在天气转凉时的一句温馨提示，朋友在自己考试失利后的一句安慰，家人在电话中的一声问候，有时甚至陌生人的一个热情的微笑……都可能引起学生心灵的感动。
然而要培养个性化就要求教师在作文教学中敢于对学生大松绑：让学生敢于敞开自己的心扉，比如在写出人物的个性时，我让学生写自己的任课老师，只要有事实依据，可以大胆地抒发自身的情感。有一位同学在问物理老师题目遭遇尴尬之后，就将自己的这种愤懑之情大胆地写了出来。他在开篇就说，李老师，我真的很恨你。情感外泄，一发不可收拾，终于在无比的愤懑之中完成了一篇可以称得上是上等的佳作。 因此，作文应该张扬个性：思想的个性、情感的个性、体验的个性、语言的个性。
要注意的是，“个性”和“共性”本身就是对立的统一。当我们强调作文中要突出“个性”时，它指的是包含、体现了共性在内的独特个性；正像我们在强调“共性”时，指的是寄植在鲜明个性之上的共性一样！也就是说，作文需要创新，创新需要个性。
三、回归自我
笛卡尔说：“我思故我在。”百年哈佛给莘莘学子开了一份书目，总标题是——“我”人生哲学。在学生作文中，必须要求学生做到“我手写我心”。 一篇文章中失去了“自我”，就失去了写作的灵魂。在作文教学中，教师要强化学生的主体意识，努力让学生进入角色，让写作成为学生自己的需要，从而在自我需求中激活表达的欲望。
为了让学生写出自己心里所想、口里想说的话，我们在作文命题上有的直接以“我”入题，如：“我心有主”、“对自己负责”、“我读”等，但更多的则隐藏着一个“我”在，如：“放飞（我们的）心灵”、“（我们的）压力”、“（我们的）自由”等。实践表明，真正好的文章都是围绕发现自我、表达自我，进而塑造自我、发展自我行文的，也就是说，真正好的文章都充分写出了“我”的高中生活体验，展现了“我”的独特视野。
因此，学生在写记叙、抒情、议论性的生活随笔或训练作文时，千万不能忘记“我”的存在，因为“我”是独一无二的，“我”就是特色。
琦君的《泪珠与珍珠》，是从她高一时的英文课本——奥尔坷德的《小妇人》中一句话写起的。那年恰好是美国著名女作家、教育家奥尔坷德逝世九十周年。奥尔坷德的自传体作品《小妇人》中马区夫人对女儿们说的两句话 “眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，先后在文章中一共出现了三次。第一次出现在文章开头部分的“那时”，“那时少女情怀”，文章写的是那时“我”的读书生活。第二次出现在“如今”，如今“海峡两岸政策开放”，“我”已为人妻，为人媳，为人母了，写的是亲人重逢，骨肉团聚。第三次出现在文章的结尾“最近”，最近“听一位画家介绍一尊流泪的观音”的名画，写的是观音的眼泪、基督教徒们虔诚的祈祷。琦君的母亲虔诚信佛，曾经教导琦君活着“就要做好人，行好事”。少年时的家庭教师也经常向她灌输一些佛家思想。后来，到了美国，她又接受基督教教义的影响。于是，琦君把基督教的“爱人如己”，佛教的“大慈大悲”和儒家的“仁民爱物”融为一体，凝聚成自己的人生智慧，在内心升华为一种爱的情感，并以此来关照美国的现实生活。文章的结尾写基督徒最纯洁、最真挚的泪水，是一种感恩之心的激动泪水，这种之高无上的泪珠也就幻化成世界最美丽的珍珠。琦君的创作实例告诉我们，作文必须回归自我，发现自我，“我手写我心”。
总之，学生作文必须体现其人文性，还原作文的本来面目。教师应帮助学生找回作文中丢失的自我，丢失的灵魂，用何永康教授的话说，就是“请高中作文教学回到实实在在的现实生活的大地，多写高中生自己的喜怒哀乐和酸甜苦辣！”