传统川菜 家常菜彰显烹饪工艺

来源 :旅游四川 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hujin68
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  水煮鱼
  “水煮鱼”,又称“江水煮江鱼”,正宗川菜口味。看似原始的做法,实际做工考究:选新鲜生猛活鱼,又充分发挥辣椒御寒、益气养血功效,烹调出来的肉质一点也不会变韧,口感滑嫩,油而不腻。既去除了鱼的腥味,又保持了鱼的鲜嫩。满目的辣椒红亮养眼,辣而不燥,麻而不苦。“麻上头,辣过瘾”,让水煮鱼在全国流行得一塌糊涂。
  
  麻婆豆腐
  麻婆豆腐是中国豆腐菜肴中最富地方风味特色菜之一,已成为风靡世界的川菜名肴。此菜有一百多年的历史,是成都“陈麻婆豆腐店”传世佳肴。凡到四川的游客莫不以一尝为快事。麻婆豆腐由于名声卓著,已流传全国,乃至日本、新加坡等国家。
  麻婆豆腐色泽淡黄,豆腐软嫩而有光泽、其味麻、辣、酥、香、嫩、鲜、烫,豆腐表面盖有一层淡红色的辣油,可保持豆腐内的热度不使很快散失,趁热吃滋味更佳,花椒面也扑鼻。在数九寒冬季节食用,更是取暖解寒的美味佳肴。
  
  川味回锅肉
  川味回锅肉是一款美味菜谱,属于川菜系,主要原料有猪腿肉等,这道菜浓郁鲜香、色泽红亮、肥而不腻。
  回锅肉是四川民间的传统菜肴,也称熬锅肉,回锅肉。因其历史悠久,食者甚众,遂成为别具风味的四川名菜。四川家家都能做回锅肉,到四川回锅肉不能不吃,俗话说“入蜀不吃回锅肉,等于没有到四川”。久居外乡的四川人,回川探亲访友,首先想到要吃的就是回锅肉。其口感油而不腻,不会让人吃了觉得很难受。最地道的吃法有两种,一种是下白干饭,这样吃很有满足感;另一种是把直径5厘米的白面小锅盔中间花开,把炒好的肉夹进去吃,这种有吃地道成都小吃的感觉。
其他文献
贡嘎山是国际上享有盛名的高山探险和登山圣地,但贡嘎山也是最难以征服的大尺度极高山,其登顶难度远远大于珠穆朗玛峰。据统计到目前为止,仅有24人成功登顶,却有37人在攀登中和登顶后遇难,这其中包括14名外国人。登山死亡率远远超过珠峰的14%和K2峰的30%,仅次于梅里雪山和雅拉雪山。  贡嘎山景区位于甘孜藏族自治州泸定、康定、九龙三县境内,以贡嘎山为中心,由海螺沟、木格错、五须海、贡嘎南坡等景区组成,
期刊
达古冰山位于中国四川阿坝藏族羌族自治州黑水县境内,系罕见的现代山地冰川。达古自然保护区游览区规划面积210平方公里,是镶嵌在中国?四川?大九寨国际旅游区的一颗璀璨明珠。  目前,景区内共有13条冰川,冰川分布区210平方公里,核心面积119平方公里,冰面积6.04平方公里。景区内生物多样性完整,垂直分布明显,有野生植物1000余种;野生动物153种,川金丝猴、羚羊、盘羊数10余种珍稀野生动物种群多
期刊
泸山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。  这里灵
期刊
四姑娘山被当地藏民崇敬为神山。相传为四位美丽善良的姑娘,为了保护她们心爱的大熊猫,同凶猛的金钱豹作英勇斗争,最后变成了四座挺拔秀美的山峰,即四姑娘山。它由海拔6250米、5664米、5454米、5355米的四座毗连的山峰组成,坐落在横断山脉的东北部,耶蛛山脉的中段。四川省小金县和汉川县的交界处主峰么妹峰,海拔6250米,位于东经102.90°,北纬31.1°,是邛徕山的最高峰。山峰主要由石灰岩构成
期刊
泸沽湖古称鲁窟海子,又名左所海,俗称亮海,位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖边的居民主要为摩梭人,也有部分纳西族和普米族同胞居住。摩梭人至今仍然保留着母系氏族婚姻制度。  泸沽湖水清澈蔚蓝,是中国最深的淡水湖之一。湖中有5个全岛、3个半岛和1个海堤连岛,形态各异,翠绿如玉。  泸沽湖素有“高原明珠”之称。湖中各岛婷婷玉立,形态各异,林木葱郁,翠绿如画,身临其间,水天
期刊
稻城亚丁位于四川的西部,与西藏、云南相近,平均海拨3000米以上,是四川高原旅游一颗新的明珠。  秋风起了,热爱摄影和旅游的你,若想找一个真正配得起“五彩斑斓”这个词的地方,那就去稻城吧!在烦嚣的都市里呆厌了,想找块清净的能体味纯粹风情的地方,那就去稻城吧!那里的雪山、圣水、秋林、蓝天和高原的清风、飘浮的云朵、淳朴的民俗,会给你一次超凡脱俗的心灵的洗礼。  秋天的稻城亚丁五彩斑斓,野花、青稞、红草
期刊
少数民族通常能歌善舞,西藏更是素有“歌舞的海洋”之称。藏族人民经常在牧区举行有趣的簧火晚会,人们通宵达旦,跳呀唱呀,没有个完。在城镇,只要天气稍为暖和,人们便举家而出,到林子里边喝青稞酒,边跳起民间舞蹈,是群众性的一种爱好和娱乐。捻羊毛、纺线、挤奶、取油等劳动,也有歌舞。可以说“家家有舞,人人能跳”。  九寨沟的藏羌民俗表演由来已久,所以发展已经比较成熟,一些近几年成名的藏族歌手也在九寨沟建立起了
期刊
在绵阳市平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡境,聚居着一支古老的民族,通称白马藏族(许多专家学者认为是氐族,系古代白马氏的后裔)。他们不论男女,头上都戴一顶盘形、圆顶、荷叶边由羊毛压模后制成的白色毡帽,并在帽顶侧面插上一只或几只白色雄鸡的尾羽作饰物。  “白马”是古藏语,汉语意思为“藏族的兵”。如今,深山老林已变成白马藏族心目中最理想的家园,但他们用古藏语歌唱或讲述先民故事的习惯依然没
期刊
有了邛海,西昌便添了一份灵动。很少有这样一个内陆城市,能与如此广阔的一片水域,依偎得这样近。倘或是夜晚,于邛海边眺望,西昌城区的万千灯火倒映水中,整个西昌,竟宛然是一座水上城市了。  邛海是四川省第二大淡水湖,距西昌市中心7公里,卧于泸山东北麓,螺髻山北侧,山光云影,一碧千顷。 邛海如同我国一些高原湖景一样,以恬静著称,景色四季各异,春日天光水钯,上下一碧,一片浩瀚波光闪耀在苍山碧野之中,“舟行
期刊
随着经济社会的飞速发展,各种传播渠道呈现多种形态,各类社交媒体的广泛应用更是加速了这种趋势,各种社交软件正在成为各类观点、思想、事件的集合地和网络舆情的扩大器,网络成为了惩恶扬善和宣泄不平的平台,民众发声和表达愿望的需求更加强烈。
  与公共事件在网络传播过程中相伴生的问题就是道德失范问题,本文以红黄蓝幼儿园虐童事件为切入点,通过大量查阅、浏览相关文献和专著,以失范理论和把关人理论为基础,对公共事件、网络使用动机、道德失范等相关概念进行了定义。以相关学科为基础,通过问卷调查进行实证研究,了解公众对于