【摘 要】
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古人常说一年之际在于春。 春天始于立春,止于立夏。这个季节,大自然的阳气升发,春意盎然,生机勃勃。人也随着气温的回升和万物的苏醒而更加富有朝气,古今中外许多文人墨客对春的赞美更是比比皆是。人们把人的年轻时期称为“青春”,歌颂春的创造力,强调春的宝贵。但宝贵的东西往往容易失去,春天的时光也是如此。 面对时光水一样的流去,历史上多少名人曾发出无奈的长叹。两千五百多年前,孔子在徐州的吕梁洪(黄河改道
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古人常说一年之际在于春。
春天始于立春,止于立夏。这个季节,大自然的阳气升发,春意盎然,生机勃勃。人也随着气温的回升和万物的苏醒而更加富有朝气,古今中外许多文人墨客对春的赞美更是比比皆是。人们把人的年轻时期称为“青春”,歌颂春的创造力,强调春的宝贵。但宝贵的东西往往容易失去,春天的时光也是如此。
面对时光水一样的流去,历史上多少名人曾发出无奈的长叹。两千五百多年前,孔子在徐州的吕梁洪(黄河改道前流经此处),目睹了“悬水三十仞,流沫四十里”的壮观景象,圣人大呼:逝者如斯夫!不舍昼夜!生命短暂,韶华易逝,童年的天真浪漫和青春红颜终究会一天天远走并消逝,满头白发、老态龙钟的脚步只会越来走近,圣人也不例外。
东晋权臣桓温,二十三岁即担任东汉太守,种了一片柳林。六十岁时,已经位及人臣的桓温率军北伐,途经故地,当年栽下的柳树已经长成了合抱的大树,不禁感慨:“木犹如此,人何以堪!”说完,手拿柳枝,眼泪夺眶而出。桓温有感而发的一声叹息,多么让后人怦然心动。
唐代诗人陈子昂《登幽州台歌》:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。向前看,看不见古人的辉煌与壮怀;向后看,猜不透来者的希望与梦幻。然而,发出如此刚健之音陈子昂解官回乡之后,竟遭知县陷害,40出头竟冤死狱中,多少雄心壮志来不及施展,空留人间许多遗憾。
苏东坡青年时也曾“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。……会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”。但在《念奴娇.赤壁怀古》一词中,他叹赏周瑜潇洒英姿的同时,感慨自己的老朽,人生如梦,让人华发早生,多少理想只能在纸上空谈,英雄没有了用武之地,悠悠岁月总是把一代代英雄豪杰送向未知的远方。
我的本家,清代思想家魏源在《晓窗》一诗中写道:少闻鸡声眠,老听鸡声起。千古万代人,消磨数声里。是啊,少年苦读诗书,三更灯火五更鸡。年老无梦,鸡鸣而起,日落而息。人的一生,经得起几声鸡鸣?千秋万代,岁月的长河,不过消磨于几声鸡叫而已,既是对人生无奈的诉说,又是自警与自醒。
流年易逝,无法更改,对于个人,无论贫富贵贱,时间都是平等的。即使再强悍的生命,也抵挡不住时间的磨砺。古人苦口婆心一遍遍重复这个事实,正是为了提醒活着的人珍惜有限的生命。永远也不要奢望时光倒流,或者依靠时光隧道穿越回到过去,要想让有限的生命活出高质量,只有好好珍惜眼前的时光。
春水流,春水流,多少时光一去不回头!
(编辑 钟言)
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