在评论界有关翠翠与卡门的研究颇多，但他们大多数都是针对单个人物形象内涵的挖掘，在中西比较文学领域也有一些学者试图从比较文学的角度切入来对女性形象进行比较研究，如梅里美的卡门和艾芜《山峡中》野猫子的比较，但他们也只是停留在浅层人物形象的类比上，没有再进一步深层发掘。本文在前人的基础之上打破传统文学视角，从翠翠与卡门外在形象的一致性方面开始探讨，找寻出她们因中西文化的不同背景以及作家写作意图的差异所形成的独特的形象特征，从而探讨中西方文化的内质和作家的写作意图对人物形象塑造的内在规约性。在这个研究的基础之上我们进一步对文本探讨发现：东方“天人合一”的文化底蕴与西方“天人二分”的文化思想上的差异造成了翠翠皈依自然与卡门野性自由的不同性格。沈从文缅怀美好人性的审美理想与梅里美批判警示现代人麻木心灵的审美追求让翠翠与卡门呈现出“善”与“恶”的不同人性气质。由此可见：中西文化的差异以及作家的写作意图对人物形象的塑造都具有重要制约作用。但是这种文化差异和作家写作意图的不同所造成的只是二者外在形象上的迥异，在人性内质方面，她们却呈现出相同的特质，即拥有真实、自然、纯真的生命本质，她们同样都承载着作家人性复归的美好愿望。笔者对二者形象进行比较分析也正是想通过对她们毫不虚伪的人性内质的赞扬来实现对现代人麻木心灵的警示。