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【摘 要】 女性教育和20世纪女性教育小说的产生之间存在密切的关系。女性核心人物付出比男性教育小说中主人公更多的努力，才能由遵循传统价值取向和习俗观念的自我牺牲者，转变为摒弃传统教育、要求发展自身资质的自我解放者。在此过程中，教育、旅行和文学作品发挥了举足轻重的作用。
引言
教育小说起源于18世纪的德国，是在德国古典文学观的背景下诞生的，带有很强的审美教育性。德国教育小说的核心特点是强调教育、修养，通过“发展”这个主题来描绘主人公彷徨出走、经历磨难和认识人生的成长历程，更加强调个体在生活实践中的蜕变成长，重点描述其间的性格发展以塑造完整的人文理想。伴随着以男性核心人物的成长为中心轴的教育小说的产生和发展，女性教育小说也如雨后春笋般迅速兴起。自18世纪起，女性就走向了小说的核心位置，从最初受制于传统观念的自我牺牲者，到不断争取教育机会、寻求自由发展的自我解放者，其间历经两个世纪，20世纪下半叶产生了女性教育小说。
一、女性教育小说的开端
18世纪起，以女性人物为中心的长篇小说极大地丰富了小说的内涵。起初，她们被传统道德习俗和家庭教育深深压制，成为其牺牲者。18世纪70年代到19世纪初，涌现出诸多女性作家的教育小说，但其中是否存在女性教育小说，尚存在争议。这些早期作品多以男性角色为核心，其教育理念也主要围绕着男性主人公的成长历程而展开。与此相对，女性接受的是符合传统女性角色和习俗文化的教育。因此，十八九世纪的小说还不完全符合女性教育小说的标准。但正是这样的文学给予了女性提出其教育诉求的平台。18世纪的女性作家已经开始着眼于女性的家庭和学校教育理念的问题。
通过教育理念这个视角，对女性作家的小说进行研究，就不难发现女性教育对女性觉醒的促进作用和对20世纪女性教育小说产生的推动作用。此外，一个女性角色处于核心地位，是女性教育小说的决定性因素，例如根据卢梭的教育小说模本和其教育要顺从自然规律的理念创作的小说《斯坦恩小姐的故事（Geschichte des Fr?uleins von Sternheim）》围绕着一位女性角色的发展过程和她的教育理想而展开。作品中所塑造的女主角斯坦恩坚持自己的道德原则，与宫廷的诡计引诱进行斗争。作品涵盖了教育小说的两个常用主题，即被诱骗的无辜者和旅行，这些都促进了核心人物自我意识的形成。女主角坚守父母教导的价值取向和习俗观念，并以此教导仆役学校里的年轻女孩和德比勋爵的非婚生女儿，由此她的教育功能得以显现，但同时引出了女性教育的基本问题——仅凭道德准则不能完全支撑现实实践。
二、女性核心人物与传统性别设定之间的矛盾
起初，教育小说中的女性被加以严格的道德要求，以致其成为道德准则的牺牲者。她们必须屈服于社会家庭传统，克制自我，时刻承担着这些外界对女性的设定。但是，随着时代和教育的发展，女性核心人物不断努力摆脱这些枷锁。18世纪末，她们开始寻求发展自身的资质，与此同时，她们的爱与责任也备受考验。索菲·梅雷傲（Sophie Mereau）的小说《玛丽（ Marie）》中的女主角力争自主地生活，培养自己的琉特表演天赋，终于成为一名演员，并嫁给了中意的艺术家。她把发展自身的音乐天赋置于外部施加的道德约束之上，因此她已与众多教育小说中塑造的女性牺牲者的角色差异颇大。
女性核心人物不仅要求发展自身的潜质，还因受文学的熏陶而选择逃离压抑的家庭环境。在小说《朱莉欣·格伦塔尔（Julchen Grunthal）》中，受读物《朱莉 （Julie oder Die neue Héloise）》和悲剧《史黛拉（Stella）》的鼓舞，朱莉欣尝试着摆脱她之前所接受的循规蹈矩的教育。另外，19世纪初的女作家非常重视法国大革命中追求自由和解放的思想，塑造的女性核心人物受到这个时期的思想和作品的极大鼓舞。小说《塞多夫一家（Die Familie Seldorf）》中，独立果敢的女主角成为法国大革命中身披男装的女战士，尽管丧失了自己的孩子，却成为“大家的母亲”。以此，女性与男性在文学中的角色交换在19世纪初得以实现。
20世纪初，女性教育小说中出现了强烈的教育要求，艺术和才智方面的培养是其重点。在教育改革纲领和市民妇女运动的背景下，卢·安德里亚斯-莎乐美（Lou Andreas-Salomé）密切关注女性接受教育的愿望和需求，借助于她作品中的女性核心人物，分析女性背负的特定性别期望和不公平的教育条件。在她的小说《露特（Ruth）》中，渴望知识的女主角追求自身的自由发展，拒绝了睿智老师的爱情，坚持自己自主的教育之路。拒绝异性的追求，是这个时期众多女性作家作品的特征。
三、与男性教育小说的契合
如同它的名字，“教育”是教育小说具有决定性意义的关键词。男性教育小说以一个感性的青年人为主人公，叙述他试图了解世界本质，在真实社会中历经磨炼，提升自身修养，并最终获得生命哲学和个体意义的过程。比如思想内涵异常丰富的小说《威廉·迈斯特的学习时代》探讨的是人生的价值和目的，以及如何实现自我价值、达到人生目的这样一些至关重要的问题。女性教育小说自产生之日起，展示了一段女性自我意识觉醒、努力摆脱传统压制、争取更多的教育机会和发展自身潜质的奋斗史。
男性主人公出于对现实的苦闷而进行一场寻求生活真谛的旅行，在遭遇一系列挫折、不幸之后， 经过对自己多方面的修炼和完善，终于实现了对自身角色的符合特定时代背景与社会环境要求的定位。一如男性教育小说中的主人公踏上旅程，走向他寻找自我的世界，“旅行”也是女性教育小说的核心着重点，是促进其核心人物成长的重要媒介。约在19世纪初，女性教育小说就已涉及核心人物扮演一个全新角色的尝试和旅行的结合。教育小说的关键词——意大利之旅，也促成了女性核心人物的追求成长和转变的愿望。在昂格尔（Friederike Helene Unger）的小说《一个美丽灵魂的告白（Bekenntnisse einer sch?nen Seele. Von ihr selbst geschrieben）》中，在她所爱之人去世之后，米拉巴拉开启了她的意大利之旅，不再回归故土。作者在文本层面上把米拉巴拉置于跟她的男性朋友同等的地位，以此来引起男性读者的关注和思考。在小说《伯爵夫人福斯蒂纳（Gr?fin Faustine）》中，经历了与一位粗暴的伯爵的不幸婚姻之后，福斯蒂纳·欧本奥逃到罗马的一家修道院。她在穿越意大利的旅途中，发掘了自身的艺术创造力。凭借这次意大利的教育之旅，女性核心人物摆脱了压抑自我的教育，寻找到了自主的生活。 除却传统文化习俗对女性的特定要求，女性核心人物在女性教育小说产生之初也是接纳传统价值和文化习俗的，因此，跟那些在接受教育过程中与传统价值观决裂的男性核心人物相比，20世纪初的女性核心人物付出了更多的勇气与努力，去拒绝、摒弃市民行为价值观，从而走向自由、自我的发展之路。“在柏拉图构想的理想国家……使妇女从烦琐的家庭工作中解脱出来，接受教育，参加国家事务，选择职业。”小说《埃伦· 欧蕾斯特耶讷（Ellen Olestjerne）》集中描述了一位“不听话”的贵族女性的人生道路，她为了摆脱家庭教育、社会习俗和占统治地位的道德观念的约束，做了自由文艺人团体中的画家。这种女性中心人物进入亚文化圈的发展之路，也让这部小说成为中产阶级教育理念的反构思。
结束语
在文学和女性的自我发现之间，存在着不可分割的关系。随着女性教育小说的萌芽，女性也如同小说中的情节一样不断觉醒。很多20世纪60年代的女性教育小说以女性追求解放的要求、发展自身艺术素质的愿望和接受教育的努力为主题。在第二次妇女运动和享受更多的教育机会的背景下，女性的教育意识不断加强，教育水平的提高也成为文学素材。因此，女性教育小说的发展与相关地域的经济、社会发展状况密切相连。女性教育小说就如同一面镜子，反射出文学、现实生活和女性自我意识觉醒的密切关系。这些女性教育小说也会引发女性读者对自身的思考，对比发现自身的不足与优势。
【参考文献】
[1]杨武能.《威廉·迈斯特的学习时代》：逃避庸俗[J].外国文学研究，1999 （2）.
[2]孟晖. 论卢梭《爱弥儿》中的教育思想及其意义[J].传奇传记文学选刊，2010 （3）.
[3]汪琦. 女性文化素质与女性教育[J].妇女学苑，1995（3）.
[4]林木，康夏飞. 柏拉图.理想国.女性教育思想评析及反思[J].重庆教育学院学报，2011（1）.
[5]Gutjahr， Ortrud： Einführung in den Bildungsroman. Darmstadt： WBG，2007.
[6]Baumann， Barbara u. Oberle， Birgitta： Deutsche Literatur in Epochen. 3. Auf1. Ismaning： Max Hueber Verlag， 1990.
[7]Bildungsroman Online im Internet： http：//de.wikipedia.org/wiki/Bildungsroman 〔Stand： 13. August 2012〕， Online am： 31. August 2012.
[8]Penkwitt， Meike： Ein innovativer Beitrag-（nicht nur） zum ?weiblichen’Bildungsroman“. Online im Internet： http：//www.zag.uni-freiburg.de/fff/zeitschrift/band12/rezi/rezPenkwitt.pdf， Online am： 31. August 2012.
引言
教育小说起源于18世纪的德国，是在德国古典文学观的背景下诞生的，带有很强的审美教育性。德国教育小说的核心特点是强调教育、修养，通过“发展”这个主题来描绘主人公彷徨出走、经历磨难和认识人生的成长历程，更加强调个体在生活实践中的蜕变成长，重点描述其间的性格发展以塑造完整的人文理想。伴随着以男性核心人物的成长为中心轴的教育小说的产生和发展，女性教育小说也如雨后春笋般迅速兴起。自18世纪起，女性就走向了小说的核心位置，从最初受制于传统观念的自我牺牲者，到不断争取教育机会、寻求自由发展的自我解放者，其间历经两个世纪，20世纪下半叶产生了女性教育小说。
一、女性教育小说的开端
18世纪起，以女性人物为中心的长篇小说极大地丰富了小说的内涵。起初，她们被传统道德习俗和家庭教育深深压制，成为其牺牲者。18世纪70年代到19世纪初，涌现出诸多女性作家的教育小说，但其中是否存在女性教育小说，尚存在争议。这些早期作品多以男性角色为核心，其教育理念也主要围绕着男性主人公的成长历程而展开。与此相对，女性接受的是符合传统女性角色和习俗文化的教育。因此，十八九世纪的小说还不完全符合女性教育小说的标准。但正是这样的文学给予了女性提出其教育诉求的平台。18世纪的女性作家已经开始着眼于女性的家庭和学校教育理念的问题。
通过教育理念这个视角，对女性作家的小说进行研究，就不难发现女性教育对女性觉醒的促进作用和对20世纪女性教育小说产生的推动作用。此外，一个女性角色处于核心地位，是女性教育小说的决定性因素，例如根据卢梭的教育小说模本和其教育要顺从自然规律的理念创作的小说《斯坦恩小姐的故事（Geschichte des Fr?uleins von Sternheim）》围绕着一位女性角色的发展过程和她的教育理想而展开。作品中所塑造的女主角斯坦恩坚持自己的道德原则，与宫廷的诡计引诱进行斗争。作品涵盖了教育小说的两个常用主题，即被诱骗的无辜者和旅行，这些都促进了核心人物自我意识的形成。女主角坚守父母教导的价值取向和习俗观念，并以此教导仆役学校里的年轻女孩和德比勋爵的非婚生女儿，由此她的教育功能得以显现，但同时引出了女性教育的基本问题——仅凭道德准则不能完全支撑现实实践。
二、女性核心人物与传统性别设定之间的矛盾
起初，教育小说中的女性被加以严格的道德要求，以致其成为道德准则的牺牲者。她们必须屈服于社会家庭传统，克制自我，时刻承担着这些外界对女性的设定。但是，随着时代和教育的发展，女性核心人物不断努力摆脱这些枷锁。18世纪末，她们开始寻求发展自身的资质，与此同时，她们的爱与责任也备受考验。索菲·梅雷傲（Sophie Mereau）的小说《玛丽（ Marie）》中的女主角力争自主地生活，培养自己的琉特表演天赋，终于成为一名演员，并嫁给了中意的艺术家。她把发展自身的音乐天赋置于外部施加的道德约束之上，因此她已与众多教育小说中塑造的女性牺牲者的角色差异颇大。
女性核心人物不仅要求发展自身的潜质，还因受文学的熏陶而选择逃离压抑的家庭环境。在小说《朱莉欣·格伦塔尔（Julchen Grunthal）》中，受读物《朱莉 （Julie oder Die neue Héloise）》和悲剧《史黛拉（Stella）》的鼓舞，朱莉欣尝试着摆脱她之前所接受的循规蹈矩的教育。另外，19世纪初的女作家非常重视法国大革命中追求自由和解放的思想，塑造的女性核心人物受到这个时期的思想和作品的极大鼓舞。小说《塞多夫一家（Die Familie Seldorf）》中，独立果敢的女主角成为法国大革命中身披男装的女战士，尽管丧失了自己的孩子，却成为“大家的母亲”。以此，女性与男性在文学中的角色交换在19世纪初得以实现。
20世纪初，女性教育小说中出现了强烈的教育要求，艺术和才智方面的培养是其重点。在教育改革纲领和市民妇女运动的背景下，卢·安德里亚斯-莎乐美（Lou Andreas-Salomé）密切关注女性接受教育的愿望和需求，借助于她作品中的女性核心人物，分析女性背负的特定性别期望和不公平的教育条件。在她的小说《露特（Ruth）》中，渴望知识的女主角追求自身的自由发展，拒绝了睿智老师的爱情，坚持自己自主的教育之路。拒绝异性的追求，是这个时期众多女性作家作品的特征。
三、与男性教育小说的契合
如同它的名字，“教育”是教育小说具有决定性意义的关键词。男性教育小说以一个感性的青年人为主人公，叙述他试图了解世界本质，在真实社会中历经磨炼，提升自身修养，并最终获得生命哲学和个体意义的过程。比如思想内涵异常丰富的小说《威廉·迈斯特的学习时代》探讨的是人生的价值和目的，以及如何实现自我价值、达到人生目的这样一些至关重要的问题。女性教育小说自产生之日起，展示了一段女性自我意识觉醒、努力摆脱传统压制、争取更多的教育机会和发展自身潜质的奋斗史。
男性主人公出于对现实的苦闷而进行一场寻求生活真谛的旅行，在遭遇一系列挫折、不幸之后， 经过对自己多方面的修炼和完善，终于实现了对自身角色的符合特定时代背景与社会环境要求的定位。一如男性教育小说中的主人公踏上旅程，走向他寻找自我的世界，“旅行”也是女性教育小说的核心着重点，是促进其核心人物成长的重要媒介。约在19世纪初，女性教育小说就已涉及核心人物扮演一个全新角色的尝试和旅行的结合。教育小说的关键词——意大利之旅，也促成了女性核心人物的追求成长和转变的愿望。在昂格尔（Friederike Helene Unger）的小说《一个美丽灵魂的告白（Bekenntnisse einer sch?nen Seele. Von ihr selbst geschrieben）》中，在她所爱之人去世之后，米拉巴拉开启了她的意大利之旅，不再回归故土。作者在文本层面上把米拉巴拉置于跟她的男性朋友同等的地位，以此来引起男性读者的关注和思考。在小说《伯爵夫人福斯蒂纳（Gr?fin Faustine）》中，经历了与一位粗暴的伯爵的不幸婚姻之后，福斯蒂纳·欧本奥逃到罗马的一家修道院。她在穿越意大利的旅途中，发掘了自身的艺术创造力。凭借这次意大利的教育之旅，女性核心人物摆脱了压抑自我的教育，寻找到了自主的生活。 除却传统文化习俗对女性的特定要求，女性核心人物在女性教育小说产生之初也是接纳传统价值和文化习俗的，因此，跟那些在接受教育过程中与传统价值观决裂的男性核心人物相比，20世纪初的女性核心人物付出了更多的勇气与努力，去拒绝、摒弃市民行为价值观，从而走向自由、自我的发展之路。“在柏拉图构想的理想国家……使妇女从烦琐的家庭工作中解脱出来，接受教育，参加国家事务，选择职业。”小说《埃伦· 欧蕾斯特耶讷（Ellen Olestjerne）》集中描述了一位“不听话”的贵族女性的人生道路，她为了摆脱家庭教育、社会习俗和占统治地位的道德观念的约束，做了自由文艺人团体中的画家。这种女性中心人物进入亚文化圈的发展之路，也让这部小说成为中产阶级教育理念的反构思。
结束语
在文学和女性的自我发现之间，存在着不可分割的关系。随着女性教育小说的萌芽，女性也如同小说中的情节一样不断觉醒。很多20世纪60年代的女性教育小说以女性追求解放的要求、发展自身艺术素质的愿望和接受教育的努力为主题。在第二次妇女运动和享受更多的教育机会的背景下，女性的教育意识不断加强，教育水平的提高也成为文学素材。因此，女性教育小说的发展与相关地域的经济、社会发展状况密切相连。女性教育小说就如同一面镜子，反射出文学、现实生活和女性自我意识觉醒的密切关系。这些女性教育小说也会引发女性读者对自身的思考，对比发现自身的不足与优势。
【参考文献】
[1]杨武能.《威廉·迈斯特的学习时代》：逃避庸俗[J].外国文学研究，1999 （2）.
[2]孟晖. 论卢梭《爱弥儿》中的教育思想及其意义[J].传奇传记文学选刊，2010 （3）.
[3]汪琦. 女性文化素质与女性教育[J].妇女学苑，1995（3）.
[4]林木，康夏飞. 柏拉图.理想国.女性教育思想评析及反思[J].重庆教育学院学报，2011（1）.
[5]Gutjahr， Ortrud： Einführung in den Bildungsroman. Darmstadt： WBG，2007.
[6]Baumann， Barbara u. Oberle， Birgitta： Deutsche Literatur in Epochen. 3. Auf1. Ismaning： Max Hueber Verlag， 1990.
[7]Bildungsroman Online im Internet： http：//de.wikipedia.org/wiki/Bildungsroman 〔Stand： 13. August 2012〕， Online am： 31. August 2012.
[8]Penkwitt， Meike： Ein innovativer Beitrag-（nicht nur） zum ?weiblichen’Bildungsroman“. Online im Internet： http：//www.zag.uni-freiburg.de/fff/zeitschrift/band12/rezi/rezPenkwitt.pdf， Online am： 31. August 2012.