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一、中国孝文化的内涵及其特点
孝是中华民族最古老的道德观念之一，是中国传统儒家文化的核心。孝文化是中国传统伦理道德的基石，是千百年来中国社会维系家庭关系的重要道德准则，是中华民族优秀的传统美德。孝文化激励着一代代中华儿女力行忠孝，并在完善人格、践行人道、协调人伦的过程中发挥了不可替代的作用。孝，在东汉许慎的《说文解字》中的解释是“善事父母者。从老省，从子。子承老也”。《尔雅释训》中的解释为“善父母为孝”。关于“孝”的涵义有广义和狭义之分，狭义的“孝”是指子女对父辈和祖先的情感和相应的行为表现；广义的“孝”是指作为家庭伦理的孝，是指对父母的赡养和顺从，是在社会生活中形成的父母子女之间的伦理规范。孝文化是指由养老尊老为核心而发生的一切有关孝的思想观念、行为规范以及民风民俗等物质和精神存在。它包括了孝的观念、孝的内涵、孝的准则、孝与社会系统的关系等。
从中国孝文化的形成、发展和表现方式来看，孝文化可归纳出以下三个特点：一是孝文化的继承性。即无论朝代的更替，社会制度和宗教信仰的改变和变迁，历代统治者都继承并发扬了孝文化，使孝的观念、孝的内涵、孝的形式得到了不断丰富和发展；二是孝文化的普遍性。从中国古代“二十四孝”的感人故事，到现代版企业家张强带着患病老母亲四处谈生意的行孝模范得到启示，孝无贫富之分，孝无年龄之别，孝不分地位卑贱，孝不分能力大小，孝无形式差异。三是孝文化的现实性。中国孝文化不论是过去、现在，还是将来，都将激励一代又一代人去继承和发扬光大。传承中国传统孝文化，将有利于加强公民道德建设，推动中国文化的发展和繁荣，特别是促进青年大学生健康成长成才和科学发展奠定坚实的伦理道德和文化基础。
二、大学生不孝极端行为的表现
近几年来，在校大学生自杀和弑父、弑母的不孝极端行为频繁发生，且有逐年上升的趋势，已引起了社会的广泛关注。2009年湖南某职院一名应届毕业男生，面对就业难、深造无望，在寝室上吊自杀；2009年湖北某大学一名大四男生将女友杀害后跳楼自杀，损失两条人命；2010年湖南某高校一女生因研究生考试没考好。在寝室割腕，被老师发现送往医院抢救，后在医院治疗过程中，趁其父母不注意仍跳楼自杀。大学生自杀给整个家族带来刻骨铭心的痛苦，给父母带来终生的生活阴影，是对父母和长辈最大的不孝。更不能容忍的是，少数大学生还发生了弑父、弑母的惨案。南方网报道：2005年9月，广东某高校大学生董某与父亲为自己退学重考一事发生争吵，在其父亲毫无防备的情况下，董某从书包中拿出水果刀向父亲连砍带刺，追杀持续了近半个小时将其父亲残忍杀害。成都日报报道：2006年7月，成都某大学学生吴某因无法忍受母亲的严厉管教，竟使用各种残忍手段摧残母亲，致使母亲张某因失血性休克死亡。东方网报道：2010年10月，上海某高校待业大学生毕业生林某向母亲要三万元钱被拒绝弑母并焚尸。司马迁说道：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”父母是我们的生命之源，这些丧失人性的不孝极端行为，给其家庭造成不可挽回的重大的损失，甚至毁灭了家庭。这些人是不孝之子，是社会的败类和无耻之徒。
三、孝文化视野下大学生不孝极端行为产生的原因分析
大学生不孝极端行为产生的原因，除了教育的缺陷和变故心理外，重要的一个原因是严重的社会伦理缺失。
（一）孝文化知识缺乏
黑格尔曾说：“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的家庭孝敬。”敬老孝亲是中国孝文化的精华，是中国传统伦理的基石。大学生由于“先天”教育的不足和“后天”教育的缺陷，造成了孝文化知识的缺乏。首先是家庭孝文化教育的缺位。“百善孝为先”，对子女进行孝道教育是家庭教育的重要内容。然而，当今“90后”大学生，出生于“421”家庭居多，他们享受最优越的物质生活条件，受到家庭的溺爱和迁就，“望子成龙”是父母的终极目标，重视子女文化知识和技能的培养，而忽视了思想道德的教育，忽视了“孝”知识的教育和孝行的训练，在教育子女的方式上缺少潜移默化的“感恩”教育，没给学生“孝”的体验。其次是学校孝文化教育的缺失。中小学教育，在高考制度“指挥棒”的作用下，以“高升学率”为目标，只注重学生的学业成绩，忽视了孝文化知识的教育，忽略了生命意识、健康心理和人格的培养锻炼；大学教育“以人为本”的教育理念体现不够，尊重人的生命权、生命意识教育思想不牢固，同样过分强调传授专业知识与技能，轻视大学生的行为规范和道德修养，特别是孝文化教育没有引起足够的重视，缺乏孝文化教育相关的教材和师资，缺少孝文化教育相关课程和教学内容，不能让大学生全面系统的了解中国传统的孝文化知识，导致了大学生不孝极端行为的发生。
（二）责任意识缺失
具有高度的责任感是中华民族的优秀传统，是中国孝文化的重要内容。孝敬父母是孝文化的基本内容和要求，是做人最基本的道德品质，是子女的责任和义务。“孝有三，大孝尊亲，其次不辱，其下能养”。如果子女没有责任意识，谈何孝敬父母。在价值观多元化的社会背景下，社会各种不良思潮的影响和利益的诱惑，青年大学生出现了自我意识增强，家庭责任意识、社会责任意识淡化，物质主义、拜金主义、个人主义、享乐主义思想盛行，风利忘义，重利轻义，把中国传统孝文化抛到脑后。一些大学生不知道体谅父母的养育艰辛，忘记了父母的养育之恩，只图索取，不图感恩，认为父母养育自己是天经地理的事，是应该的，是父母应尽的职责，而尊敬长辈、赡养父母、善待老人是社会的责任、政府职责，把追求自己的舒适快乐的生活当作第一需要，并以各种借口和理由，不履行孝敬父母的责任，有些大学生还把父母当作自己发泄不满情绪的对象，甚至敌视自己的父母和长辈。责任意识的缺失是大学生发生不孝极端行为的重要原因。
（三）生命意识淡薄
生命意识是意识到自己生命的存在，意识到他人生命的存在，意识到世界上的一切生命的存在，以及这种生命间的错综复杂的联系和关系。生命意识是中国孝文化的精髓，中国孝文化不仅体现了家庭伦理道德思想，更体现了人类对自身生命和他人生命的关怀，是人类所特有的一种生命价值观，是人类追求生命永恒的一种体现。孝是一种生命意识，其核心是关注生命、善待生命。孝养父母是对生命的爱敬意识，生儿育女、传宗接代是对生命的延伸意识。生命是父母给的，既是自己的，同样也是父母的、家族的、社会的乃至宇宙的，是祖宗生命的延续。因此，任何人都无权随意处置自己的生命，更无权处置他人的生命。孔子说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。由于大学生缺乏孝的观念，不懂得孝的实质，生命意识淡漠，导致了一个又一个轻生自杀或杀人的悲剧发生。
四、抑制大学生不孝极端行为的思路和对策
孝文化是中国文化的首要文化精神，是中华民族珍贵的文化遗产，千百年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首而深入人心。弘扬中国孝文化，对于抑制大学生的不孝极端行为具有重要的理论意义和实践价值。
（一）强化孝文化教育，提高大学生的行孝理念
《孝经》开宗明义指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是一切道德的根源，读书人接受教化这是为了接受孝道,产生孝道。所谓“百善孝为先，百德孝为首，百教孝为始”，足以见证孝的地位和价值。孝文化教育首先要从家庭教育开始，家庭是孝文化教育的重要场所，父母是孝文化教育最好的老师，家长从小就要培养孩子孝敬父母、尊敬师长、关爱他人、关心社会的善举，重视对孝行的日常养成训练，从日常生活的细节出发，体会“孝”的真谛，增强责任意识，养成大孝大爱的行孝理念。父母和长辈要自觉带头行孝，做行孝的表率，发挥“榜样”作用。要发挥国民教育在孝文化传承创新中的基础作用，学校教育要克服重智力轻德育的现象，增加孝文化课程教学内容,特别是高校要加强孝文化的教材建设和师资队伍建设，推动孝文化进教材、进课堂、进头脑。要将孝文化纳入校园文化活动体系，学校团学组织要通过开展“孝文化主题教育”、“孝文化之旅”、“孝文化知识竞赛”、“孝文化论坛”等活动，普及孝文化知识，提高大学生的行孝理念和体验，强化孝的意识，自觉抑制不孝极端行为。
（二）完善生命教育体系，增强大学生的生命意识
生命教育是帮助大学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，提高生存技能和生命质量的一种教育活动。大学生出现自杀和弑父、弑母的惨剧，是生命意识淡漠的表现。完善生命教育体系，增强大学生的生命意识，是抑制大学生极端行为的有效途径。首先，思想政治教育要渗透生命教育。要把重视生命关怀，重视生命存在的价值，培养大学生的生命意识和人文精神，贯穿到思想政治教育全过程；思想政治理论课教学要强化生命意识教育，要运用“案例教学”教育和引导大学生关爱生命。如，湖南师大学生李春华舍己救人，为抢救两名落水少年而英勇牺牲的优秀事迹，教育和引导大学生正确认识生命，尊重生命、热爱生命的态度，确立积极进取的人生态度；要加强生命教育课程建设，让生命教育走进大学课堂并成为生命教育的主渠道，使学生获得生命知识，深刻认识生命、理解生命的意义，学会尊重和珍惜生命。其次，心理健康教育要融合生命教育。学校要通过开设心理健康教育课程，普及心理知识，查找学生的心理障碍和心理疾病，对大学生的心理问题进行有效的疏导和矫正，及时解除大学生成长和发展中心理的困惑，避免自杀悲剧事件发生；要利用学生群团组织学生利用寒暑假参与关爱残疾人、孤寡老人、特困家庭等弱势群体的公益活动，形成正确的生命价值观，懂得怜惜今天的生活，感受对生命的领悟和眷恋。第三，强化挫折教育。教育大学生正确对待人生的挫折，培养大学生乐观自信的人生态度；挫折给人挫败感，造成焦虑、郁闷、失望和悲观，经常处于逆境中可能给意志薄弱者致命的打击，使其逐渐丧失活下去的勇气，但挫折可以催人奋进，激发人的生命潜能，展示人的坚强生命意志；要巧借现实题材渗透生命教育，如2008年“四川地震”和2010年“玉树地震”中很多人被埋在废墟下坚持100多个小时，不轻易放弃生命的希望而被成功救出的感人案例来提高教育效果。
（三）加强公民道德教育，培养大学生的良好孝行
社会公德、职业道德、家庭美德是公民道德建设的重要要内容，是公民在社会交往、公共生活和家庭生活中应该遵循的行为准则，是处理人与人、人与社会、人与自然关系的基础。大学生具有双重身份，既是学生又是公民，大学生要成为社会有用之才，必须首先先成为优秀的公民，具备良好的公民道德。赡养父母、尊亲敬亲是家庭美德的要求和基本内容。司马迁说道：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”家庭中亲子之爱是最真诚的爱，爱人爱物首先要从爱父母开始，要把赡养父母作为子女发自内心的一种真挚情感的自然流露，作为子女的自觉自愿的行为，尊重父母的人格，尊重父母的感情，同时，子女不仅要在物质上满足父母的需求，更要在精神上给予父母更多的人文关心和敬重，让他们在精神上得到慰藉与满足，使他们老有所养、老有所乐、老有所终。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆有能养，不敬，何以别乎？”当代大学生肩负中华民族伟大复兴之重任，应当自觉遵守公民道德，继承和发扬中华民族的优秀家庭美德，特别是在我国老龄化问题日趋严重的形势下，主动承担敬老孝亲的家庭责任和社会责任，让“孝“的理念能在失去理性的一瞬间留住自己或他人的生命。
（四）营造良好氛围，传承中国优秀孝文化
中国孝文化凝聚了中华民族几千年自强不息的精神追求，是中华民族宝贵的精神财富，是中国优秀文化的重要思想源泉，中国孝文化的深厚底蕴为中国文化提供智慧和营养。我们要发挥新闻媒介传播和社会舆论的导向作用，大力宣传新时代的尊老、敬老、爱老的孝道典型，发挥模范人物的示范和榜样作用。特别是要制止新闻媒体对高校内发生的各类“自杀事件”和大学生“家庭暴力”事件的恶意炒作，尽量减少不孝行为的“负面影响”，弘扬主旋律。报刊、网络等要设置“弘扬孝文化”宣传专栏，广泛开展优秀孝文化教育活动，加强对行孝道德模范事迹的宣传报道，通过专访、评论、论坛等多种形式，弘扬中国孝文化。要在全社会形成尊老敬老光荣，嫌老弃老可耻的舆论氛围，有效抑制大学生不孝极端行为的发生。
参考文献：
[1]高飞．略论中国孝文化的当代价值．法制与社会．2010．
[2]光明网．重塑中国孝文化构建农村新保障．凤凰资讯评论．2007（12）．
[3]黑格尔．历史哲学．上海人民出版社．1990．
[4]李友道．从儒家孝道思想的生命意识解读大学生极端行为．辽宁行政学院学报．2010(8)．
[5]杨振华．农村孝道衰微原因探析．农业考古．2010（3）.
孝是中华民族最古老的道德观念之一，是中国传统儒家文化的核心。孝文化是中国传统伦理道德的基石，是千百年来中国社会维系家庭关系的重要道德准则，是中华民族优秀的传统美德。孝文化激励着一代代中华儿女力行忠孝，并在完善人格、践行人道、协调人伦的过程中发挥了不可替代的作用。孝，在东汉许慎的《说文解字》中的解释是“善事父母者。从老省，从子。子承老也”。《尔雅释训》中的解释为“善父母为孝”。关于“孝”的涵义有广义和狭义之分，狭义的“孝”是指子女对父辈和祖先的情感和相应的行为表现；广义的“孝”是指作为家庭伦理的孝，是指对父母的赡养和顺从，是在社会生活中形成的父母子女之间的伦理规范。孝文化是指由养老尊老为核心而发生的一切有关孝的思想观念、行为规范以及民风民俗等物质和精神存在。它包括了孝的观念、孝的内涵、孝的准则、孝与社会系统的关系等。
从中国孝文化的形成、发展和表现方式来看，孝文化可归纳出以下三个特点：一是孝文化的继承性。即无论朝代的更替，社会制度和宗教信仰的改变和变迁，历代统治者都继承并发扬了孝文化，使孝的观念、孝的内涵、孝的形式得到了不断丰富和发展；二是孝文化的普遍性。从中国古代“二十四孝”的感人故事，到现代版企业家张强带着患病老母亲四处谈生意的行孝模范得到启示，孝无贫富之分，孝无年龄之别，孝不分地位卑贱，孝不分能力大小，孝无形式差异。三是孝文化的现实性。中国孝文化不论是过去、现在，还是将来，都将激励一代又一代人去继承和发扬光大。传承中国传统孝文化，将有利于加强公民道德建设，推动中国文化的发展和繁荣，特别是促进青年大学生健康成长成才和科学发展奠定坚实的伦理道德和文化基础。
二、大学生不孝极端行为的表现
近几年来，在校大学生自杀和弑父、弑母的不孝极端行为频繁发生，且有逐年上升的趋势，已引起了社会的广泛关注。2009年湖南某职院一名应届毕业男生，面对就业难、深造无望，在寝室上吊自杀；2009年湖北某大学一名大四男生将女友杀害后跳楼自杀，损失两条人命；2010年湖南某高校一女生因研究生考试没考好。在寝室割腕，被老师发现送往医院抢救，后在医院治疗过程中，趁其父母不注意仍跳楼自杀。大学生自杀给整个家族带来刻骨铭心的痛苦，给父母带来终生的生活阴影，是对父母和长辈最大的不孝。更不能容忍的是，少数大学生还发生了弑父、弑母的惨案。南方网报道：2005年9月，广东某高校大学生董某与父亲为自己退学重考一事发生争吵，在其父亲毫无防备的情况下，董某从书包中拿出水果刀向父亲连砍带刺，追杀持续了近半个小时将其父亲残忍杀害。成都日报报道：2006年7月，成都某大学学生吴某因无法忍受母亲的严厉管教，竟使用各种残忍手段摧残母亲，致使母亲张某因失血性休克死亡。东方网报道：2010年10月，上海某高校待业大学生毕业生林某向母亲要三万元钱被拒绝弑母并焚尸。司马迁说道：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”父母是我们的生命之源，这些丧失人性的不孝极端行为，给其家庭造成不可挽回的重大的损失，甚至毁灭了家庭。这些人是不孝之子，是社会的败类和无耻之徒。
三、孝文化视野下大学生不孝极端行为产生的原因分析
大学生不孝极端行为产生的原因，除了教育的缺陷和变故心理外，重要的一个原因是严重的社会伦理缺失。
（一）孝文化知识缺乏
黑格尔曾说：“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的家庭孝敬。”敬老孝亲是中国孝文化的精华，是中国传统伦理的基石。大学生由于“先天”教育的不足和“后天”教育的缺陷，造成了孝文化知识的缺乏。首先是家庭孝文化教育的缺位。“百善孝为先”，对子女进行孝道教育是家庭教育的重要内容。然而，当今“90后”大学生，出生于“421”家庭居多，他们享受最优越的物质生活条件，受到家庭的溺爱和迁就，“望子成龙”是父母的终极目标，重视子女文化知识和技能的培养，而忽视了思想道德的教育，忽视了“孝”知识的教育和孝行的训练，在教育子女的方式上缺少潜移默化的“感恩”教育，没给学生“孝”的体验。其次是学校孝文化教育的缺失。中小学教育，在高考制度“指挥棒”的作用下，以“高升学率”为目标，只注重学生的学业成绩，忽视了孝文化知识的教育，忽略了生命意识、健康心理和人格的培养锻炼；大学教育“以人为本”的教育理念体现不够，尊重人的生命权、生命意识教育思想不牢固，同样过分强调传授专业知识与技能，轻视大学生的行为规范和道德修养，特别是孝文化教育没有引起足够的重视，缺乏孝文化教育相关的教材和师资，缺少孝文化教育相关课程和教学内容，不能让大学生全面系统的了解中国传统的孝文化知识，导致了大学生不孝极端行为的发生。
（二）责任意识缺失
具有高度的责任感是中华民族的优秀传统，是中国孝文化的重要内容。孝敬父母是孝文化的基本内容和要求，是做人最基本的道德品质，是子女的责任和义务。“孝有三，大孝尊亲，其次不辱，其下能养”。如果子女没有责任意识，谈何孝敬父母。在价值观多元化的社会背景下，社会各种不良思潮的影响和利益的诱惑，青年大学生出现了自我意识增强，家庭责任意识、社会责任意识淡化，物质主义、拜金主义、个人主义、享乐主义思想盛行，风利忘义，重利轻义，把中国传统孝文化抛到脑后。一些大学生不知道体谅父母的养育艰辛，忘记了父母的养育之恩，只图索取，不图感恩，认为父母养育自己是天经地理的事，是应该的，是父母应尽的职责，而尊敬长辈、赡养父母、善待老人是社会的责任、政府职责，把追求自己的舒适快乐的生活当作第一需要，并以各种借口和理由，不履行孝敬父母的责任，有些大学生还把父母当作自己发泄不满情绪的对象，甚至敌视自己的父母和长辈。责任意识的缺失是大学生发生不孝极端行为的重要原因。
（三）生命意识淡薄
生命意识是意识到自己生命的存在，意识到他人生命的存在，意识到世界上的一切生命的存在，以及这种生命间的错综复杂的联系和关系。生命意识是中国孝文化的精髓，中国孝文化不仅体现了家庭伦理道德思想，更体现了人类对自身生命和他人生命的关怀，是人类所特有的一种生命价值观，是人类追求生命永恒的一种体现。孝是一种生命意识，其核心是关注生命、善待生命。孝养父母是对生命的爱敬意识，生儿育女、传宗接代是对生命的延伸意识。生命是父母给的，既是自己的，同样也是父母的、家族的、社会的乃至宇宙的，是祖宗生命的延续。因此，任何人都无权随意处置自己的生命，更无权处置他人的生命。孔子说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。由于大学生缺乏孝的观念，不懂得孝的实质，生命意识淡漠，导致了一个又一个轻生自杀或杀人的悲剧发生。
四、抑制大学生不孝极端行为的思路和对策
孝文化是中国文化的首要文化精神，是中华民族珍贵的文化遗产，千百年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首而深入人心。弘扬中国孝文化，对于抑制大学生的不孝极端行为具有重要的理论意义和实践价值。
（一）强化孝文化教育，提高大学生的行孝理念
《孝经》开宗明义指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是一切道德的根源，读书人接受教化这是为了接受孝道,产生孝道。所谓“百善孝为先，百德孝为首，百教孝为始”，足以见证孝的地位和价值。孝文化教育首先要从家庭教育开始，家庭是孝文化教育的重要场所，父母是孝文化教育最好的老师，家长从小就要培养孩子孝敬父母、尊敬师长、关爱他人、关心社会的善举，重视对孝行的日常养成训练，从日常生活的细节出发，体会“孝”的真谛，增强责任意识，养成大孝大爱的行孝理念。父母和长辈要自觉带头行孝，做行孝的表率，发挥“榜样”作用。要发挥国民教育在孝文化传承创新中的基础作用，学校教育要克服重智力轻德育的现象，增加孝文化课程教学内容,特别是高校要加强孝文化的教材建设和师资队伍建设，推动孝文化进教材、进课堂、进头脑。要将孝文化纳入校园文化活动体系，学校团学组织要通过开展“孝文化主题教育”、“孝文化之旅”、“孝文化知识竞赛”、“孝文化论坛”等活动，普及孝文化知识，提高大学生的行孝理念和体验，强化孝的意识，自觉抑制不孝极端行为。
（二）完善生命教育体系，增强大学生的生命意识
生命教育是帮助大学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，提高生存技能和生命质量的一种教育活动。大学生出现自杀和弑父、弑母的惨剧，是生命意识淡漠的表现。完善生命教育体系，增强大学生的生命意识，是抑制大学生极端行为的有效途径。首先，思想政治教育要渗透生命教育。要把重视生命关怀，重视生命存在的价值，培养大学生的生命意识和人文精神，贯穿到思想政治教育全过程；思想政治理论课教学要强化生命意识教育，要运用“案例教学”教育和引导大学生关爱生命。如，湖南师大学生李春华舍己救人，为抢救两名落水少年而英勇牺牲的优秀事迹，教育和引导大学生正确认识生命，尊重生命、热爱生命的态度，确立积极进取的人生态度；要加强生命教育课程建设，让生命教育走进大学课堂并成为生命教育的主渠道，使学生获得生命知识，深刻认识生命、理解生命的意义，学会尊重和珍惜生命。其次，心理健康教育要融合生命教育。学校要通过开设心理健康教育课程，普及心理知识，查找学生的心理障碍和心理疾病，对大学生的心理问题进行有效的疏导和矫正，及时解除大学生成长和发展中心理的困惑，避免自杀悲剧事件发生；要利用学生群团组织学生利用寒暑假参与关爱残疾人、孤寡老人、特困家庭等弱势群体的公益活动，形成正确的生命价值观，懂得怜惜今天的生活，感受对生命的领悟和眷恋。第三，强化挫折教育。教育大学生正确对待人生的挫折，培养大学生乐观自信的人生态度；挫折给人挫败感，造成焦虑、郁闷、失望和悲观，经常处于逆境中可能给意志薄弱者致命的打击，使其逐渐丧失活下去的勇气，但挫折可以催人奋进，激发人的生命潜能，展示人的坚强生命意志；要巧借现实题材渗透生命教育，如2008年“四川地震”和2010年“玉树地震”中很多人被埋在废墟下坚持100多个小时，不轻易放弃生命的希望而被成功救出的感人案例来提高教育效果。
（三）加强公民道德教育，培养大学生的良好孝行
社会公德、职业道德、家庭美德是公民道德建设的重要要内容，是公民在社会交往、公共生活和家庭生活中应该遵循的行为准则，是处理人与人、人与社会、人与自然关系的基础。大学生具有双重身份，既是学生又是公民，大学生要成为社会有用之才，必须首先先成为优秀的公民，具备良好的公民道德。赡养父母、尊亲敬亲是家庭美德的要求和基本内容。司马迁说道：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”家庭中亲子之爱是最真诚的爱，爱人爱物首先要从爱父母开始，要把赡养父母作为子女发自内心的一种真挚情感的自然流露，作为子女的自觉自愿的行为，尊重父母的人格，尊重父母的感情，同时，子女不仅要在物质上满足父母的需求，更要在精神上给予父母更多的人文关心和敬重，让他们在精神上得到慰藉与满足，使他们老有所养、老有所乐、老有所终。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆有能养，不敬，何以别乎？”当代大学生肩负中华民族伟大复兴之重任，应当自觉遵守公民道德，继承和发扬中华民族的优秀家庭美德，特别是在我国老龄化问题日趋严重的形势下，主动承担敬老孝亲的家庭责任和社会责任，让“孝“的理念能在失去理性的一瞬间留住自己或他人的生命。
（四）营造良好氛围，传承中国优秀孝文化
中国孝文化凝聚了中华民族几千年自强不息的精神追求，是中华民族宝贵的精神财富，是中国优秀文化的重要思想源泉，中国孝文化的深厚底蕴为中国文化提供智慧和营养。我们要发挥新闻媒介传播和社会舆论的导向作用，大力宣传新时代的尊老、敬老、爱老的孝道典型，发挥模范人物的示范和榜样作用。特别是要制止新闻媒体对高校内发生的各类“自杀事件”和大学生“家庭暴力”事件的恶意炒作，尽量减少不孝行为的“负面影响”，弘扬主旋律。报刊、网络等要设置“弘扬孝文化”宣传专栏，广泛开展优秀孝文化教育活动，加强对行孝道德模范事迹的宣传报道，通过专访、评论、论坛等多种形式，弘扬中国孝文化。要在全社会形成尊老敬老光荣，嫌老弃老可耻的舆论氛围，有效抑制大学生不孝极端行为的发生。
参考文献：
[1]高飞．略论中国孝文化的当代价值．法制与社会．2010．
[2]光明网．重塑中国孝文化构建农村新保障．凤凰资讯评论．2007（12）．
[3]黑格尔．历史哲学．上海人民出版社．1990．
[4]李友道．从儒家孝道思想的生命意识解读大学生极端行为．辽宁行政学院学报．2010(8)．
[5]杨振华．农村孝道衰微原因探析．农业考古．2010（3）.