论文部分内容阅读
【摘要】在阅读教学的实践中，我们可把感悟文章的悟点分为悟“情”、悟“韵”、悟“法”、悟“意”。教师应与学生一道去寻找情境，感悟文情；再造想象，感悟文韵；抛线引导，感悟文法；体验情感，感悟文意。
【关键词】感悟；情境；魅力
何谓感悟？简言之就是有所感触和领悟。何谓阅读教学中的感悟？就是由文学言语的表层意义再到深层内涵的认识与深化，是读者在已有的知识系统、情感体验、智力水平的基础上对作品精髓的提炼和升华，进而产生独到而深刻的见解。新课标要求语文教学“重视感悟，积极熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高”，使学生能“在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”由此看来，教师在阅读教学中不应再在作品与学生之间做一名说破道尽的说媒人，而是要想尽一切办法与学生一道去品味作品中的韵，去感悟作品中的神，去探寻作品中的美。
在阅读教学的实践中，我们可把感悟文章的悟点分为悟“情”、悟“韵”、悟“法”、悟“意”。教师应与学生一道去寻找情境，感悟文情；再造想象，感悟文韵；抛线引导，感悟文法；体验情感，感悟文意。
1 寻找情境，感悟文情
黑格尔说：“艺术最重要的一个方面，从来就是寻找引人入胜的情境，就是寻找可以显现心灵方面的深刻而重要的有趣和真正意蕴的那种情境。”所谓教学情境就是指体现在课堂上的特殊气氛和情调。在教学过程中，教师要借助各种教学手段开展教学活动，使师生首先“入境”，而后才能“动情”，即叶圣陶所谓的“入境始与亲”。
曾听到两位老师讲授当代著名台湾诗人余光中的《乡愁》。一位老师在一堂课中花了大量时间重点讲这首诗的结构、立意、语句、词语、情感、主旨等，之后还再三地问学生有没有什么地方不懂，直到所有学生似乎都理解了，他才放心地在下课的铃声中走出课堂。另一位老师却在导入部分花了一番心思。他首先要求学生闭着眼发挥自己的想象用心去听一首《醉笛》，伴随着由无到有、由低到高、如泣如诉、凄厉悠扬的笛声，老师问学生：“在这段音乐中，你都听到了些什么？”有许多学生说：“听到了一种愁思。”又有一女生回答说：“听到了淡淡的乡愁。”老师肯定了学生的回答之后，设计了一段充满激情的导语：“台湾诗人余光中、席慕容都是由于命运的安排不得不离开祖国，但他们与祖国、故乡却有一种割舍不断的血脉联系。面对着山河的阻隔，他们只有在梦中一声声地呼唤祖国、呼唤家乡，他们只有在诗中才能寄托那无限的乡愁。让我们一起走进诗人那‘剪不断，理还乱’的情感世界中去吧！让我们去共同体会那可亲可醉的乡愁吧！”通过这样的导入，既渲染了一种愁思绵绵的气氛，增强了感召力，又创设了一种教学情境，奠定了文章的情感基调。
2 再造想象，感悟文韵
所谓感悟文韵即感悟一篇文章的文采。在语文课堂上，教师要引导学生感悟文章重点语句、重点字词所表达出来的形象美、色彩美、声音美，并通过这样的感悟，提高学生对语言文字直接的、准确的、敏锐的感受能力。
如余映潮老师上的一节题为《近体诗二首》的教学示范课，其中有这样一个教学环节：“用描述来表现诗境”。他先给学生示范，然后让学生边读边张开想象的翅膀，读完之后用优美的语言再现头脑中浮现的画面。有一学生当堂对《山居秋暝》作了如下描述：
雨说停就停了，山庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间寺院晚钟的声音，在秋天微凉的空气中缓缓流动。月亮不知什么时候挂上了树枝，晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。清凉的细流潺潺地淌过石头，隐隐地流向远方……时光如水，春芳已歇；宁静与闲适，让人真的好想做一个隐者，把这份淡泊、这份纯美、这份幽静而飘渺的景致，留在生命的深处。
可见学生通过再造想象，不仅读懂了原诗，也读出了画面，读透了意境。通过这样的教学环节，既拓宽了学生的文化视野，又提高了学生对诗句的感受力。
3 抛线引导，感悟文法
所谓感悟文法，即在阅读教学中让学生感悟思维之方法。叶圣陶先生曾说：“阅读程度不够的原因，阅读太少是一个，阅读不得法尤其是重要的一个。”达尔文也曾说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。授人以鱼，供一餐之需；教人以渔，则终身受用无穷。”这也是新课标注重“过程与方法”的教学理论。由此可见在阅读教学中感悟文法的重要性。在具体的阅读教学中，我的体会是：教师抛线引导，学生感受领悟。
有位老师在学生学完莫泊桑的小说《项链》后，启发学生思考：除去课文中所述结尾方法外，还可不可以用其他构思来结束全文？学生马上争辩起来，先后提出好几种结尾，大致归纳为如下几类：其一，路瓦栽夫人得知佛来思节夫人当年借给她的项链是假的，顿时惊呆了，加上10年来的艰辛，身体衰弱以致摔倒在地；其二，路瓦栽夫人不服，诉诸法律，但由于手边无任何证据加之以无地位而告失败，一气之下，抑郁而死；其三，好心的佛来思节夫人归还了项链，路瓦栽夫人又阔起来了，完全忘却了10年的艰辛，重新染上了慕虚荣、图享受的恶习，再次落了个穷困潦倒的结局。然后老师引导学生思考论辩，比较优劣。几个回合使学生逐步认识到上述几个构思，虽然程度不同地具有推断的某种合理性，但不如原结尾有力地突出小说内在的悲剧效果，促使读者作多方面的思考，余味无穷。也正是因为作者的妙笔，才使我们今天有诸多构思。这种不依常规思考问题，探求解决问题的论辩思维方式乃是教师培养学生创造思维的有效途径，因此教师要善于抛线引导，为学生创造这种论辩课的环境，尊重学生的意见，表彰学生的论辩精神。
4 体验情感，感悟文意
感悟文意就是审美主体的主观情感与意识同文本的结合，即读者对文本所蕴含的思想的领悟。我们认为，审美活动是在个体的层面上进行的，即所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。任何美的形象只有落实到个体的体验上才能显现其审美价值。学生是语文学习的主体，学生最终要走进社会、走向生活，而让学生了解社会及生活的最好的办法，就是让学生在学习的过程中，获得充分的情感体验。
例如《童趣》，课后习题问：“通常人们对蚊子、高低不平的泥土碎石，以及杂乱的草丛，有什么感觉？”“当作者蹲在花台边，神游其中的时候，他所看到的，除了文章里所说的以外，你想还可能有些什么景象？”所问的虽然都是些细微小事，但所透露出来的却是对社会、对生活的敏锐观察。如《行道树》，“读了本文以后，你有什么感受？”直视学生自己对行道树奉献“神圣的事业”的真实感受。《第一次真好》给出的话题是“你印象最深刻的第一次经验是什么？为什么？”“是不是所有的第一次经验都是好的？请举出实例辨别说明。”“每人讲述一件自己的‘第一次’，看谁讲的‘第一次’最感人、最精彩。”“为什么有的‘第一次’不能尝试？”等。这些都是学生与文本、学生与学生之间的互动交流。这种交流，是与生活对话、与生命对话；是学生对生活、对生命的体验与感悟。学生中该有多少个真实的“第一次”、富有情感的“第一次”、真切体验的“第一次”？让学生自己体验，让学生自我尝试，让学生自我领悟，在切身的体验、尝试和领悟中，他们得到了成长与发展。
综上所述，感悟不仅是学生智的生长点，不是语文阅读能力提高的生长点。如果我们在教学中树立感悟的思想，时时处处把语文教育的情与思、智与力用在“悟”点上，为学生插上感悟和思维的双翅，我们的语文课堂教学必将亮丽、精彩。
【关键词】感悟；情境；魅力
何谓感悟？简言之就是有所感触和领悟。何谓阅读教学中的感悟？就是由文学言语的表层意义再到深层内涵的认识与深化，是读者在已有的知识系统、情感体验、智力水平的基础上对作品精髓的提炼和升华，进而产生独到而深刻的见解。新课标要求语文教学“重视感悟，积极熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高”，使学生能“在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”由此看来，教师在阅读教学中不应再在作品与学生之间做一名说破道尽的说媒人，而是要想尽一切办法与学生一道去品味作品中的韵，去感悟作品中的神，去探寻作品中的美。
在阅读教学的实践中，我们可把感悟文章的悟点分为悟“情”、悟“韵”、悟“法”、悟“意”。教师应与学生一道去寻找情境，感悟文情；再造想象，感悟文韵；抛线引导，感悟文法；体验情感，感悟文意。
1 寻找情境，感悟文情
黑格尔说：“艺术最重要的一个方面，从来就是寻找引人入胜的情境，就是寻找可以显现心灵方面的深刻而重要的有趣和真正意蕴的那种情境。”所谓教学情境就是指体现在课堂上的特殊气氛和情调。在教学过程中，教师要借助各种教学手段开展教学活动，使师生首先“入境”，而后才能“动情”，即叶圣陶所谓的“入境始与亲”。
曾听到两位老师讲授当代著名台湾诗人余光中的《乡愁》。一位老师在一堂课中花了大量时间重点讲这首诗的结构、立意、语句、词语、情感、主旨等，之后还再三地问学生有没有什么地方不懂，直到所有学生似乎都理解了，他才放心地在下课的铃声中走出课堂。另一位老师却在导入部分花了一番心思。他首先要求学生闭着眼发挥自己的想象用心去听一首《醉笛》，伴随着由无到有、由低到高、如泣如诉、凄厉悠扬的笛声，老师问学生：“在这段音乐中，你都听到了些什么？”有许多学生说：“听到了一种愁思。”又有一女生回答说：“听到了淡淡的乡愁。”老师肯定了学生的回答之后，设计了一段充满激情的导语：“台湾诗人余光中、席慕容都是由于命运的安排不得不离开祖国，但他们与祖国、故乡却有一种割舍不断的血脉联系。面对着山河的阻隔，他们只有在梦中一声声地呼唤祖国、呼唤家乡，他们只有在诗中才能寄托那无限的乡愁。让我们一起走进诗人那‘剪不断，理还乱’的情感世界中去吧！让我们去共同体会那可亲可醉的乡愁吧！”通过这样的导入，既渲染了一种愁思绵绵的气氛，增强了感召力，又创设了一种教学情境，奠定了文章的情感基调。
2 再造想象，感悟文韵
所谓感悟文韵即感悟一篇文章的文采。在语文课堂上，教师要引导学生感悟文章重点语句、重点字词所表达出来的形象美、色彩美、声音美，并通过这样的感悟，提高学生对语言文字直接的、准确的、敏锐的感受能力。
如余映潮老师上的一节题为《近体诗二首》的教学示范课，其中有这样一个教学环节：“用描述来表现诗境”。他先给学生示范，然后让学生边读边张开想象的翅膀，读完之后用优美的语言再现头脑中浮现的画面。有一学生当堂对《山居秋暝》作了如下描述：
雨说停就停了，山庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间寺院晚钟的声音，在秋天微凉的空气中缓缓流动。月亮不知什么时候挂上了树枝，晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。清凉的细流潺潺地淌过石头，隐隐地流向远方……时光如水，春芳已歇；宁静与闲适，让人真的好想做一个隐者，把这份淡泊、这份纯美、这份幽静而飘渺的景致，留在生命的深处。
可见学生通过再造想象，不仅读懂了原诗，也读出了画面，读透了意境。通过这样的教学环节，既拓宽了学生的文化视野，又提高了学生对诗句的感受力。
3 抛线引导，感悟文法
所谓感悟文法，即在阅读教学中让学生感悟思维之方法。叶圣陶先生曾说：“阅读程度不够的原因，阅读太少是一个，阅读不得法尤其是重要的一个。”达尔文也曾说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。授人以鱼，供一餐之需；教人以渔，则终身受用无穷。”这也是新课标注重“过程与方法”的教学理论。由此可见在阅读教学中感悟文法的重要性。在具体的阅读教学中，我的体会是：教师抛线引导，学生感受领悟。
有位老师在学生学完莫泊桑的小说《项链》后，启发学生思考：除去课文中所述结尾方法外，还可不可以用其他构思来结束全文？学生马上争辩起来，先后提出好几种结尾，大致归纳为如下几类：其一，路瓦栽夫人得知佛来思节夫人当年借给她的项链是假的，顿时惊呆了，加上10年来的艰辛，身体衰弱以致摔倒在地；其二，路瓦栽夫人不服，诉诸法律，但由于手边无任何证据加之以无地位而告失败，一气之下，抑郁而死；其三，好心的佛来思节夫人归还了项链，路瓦栽夫人又阔起来了，完全忘却了10年的艰辛，重新染上了慕虚荣、图享受的恶习，再次落了个穷困潦倒的结局。然后老师引导学生思考论辩，比较优劣。几个回合使学生逐步认识到上述几个构思，虽然程度不同地具有推断的某种合理性，但不如原结尾有力地突出小说内在的悲剧效果，促使读者作多方面的思考，余味无穷。也正是因为作者的妙笔，才使我们今天有诸多构思。这种不依常规思考问题，探求解决问题的论辩思维方式乃是教师培养学生创造思维的有效途径，因此教师要善于抛线引导，为学生创造这种论辩课的环境，尊重学生的意见，表彰学生的论辩精神。
4 体验情感，感悟文意
感悟文意就是审美主体的主观情感与意识同文本的结合，即读者对文本所蕴含的思想的领悟。我们认为，审美活动是在个体的层面上进行的，即所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。任何美的形象只有落实到个体的体验上才能显现其审美价值。学生是语文学习的主体，学生最终要走进社会、走向生活，而让学生了解社会及生活的最好的办法，就是让学生在学习的过程中，获得充分的情感体验。
例如《童趣》，课后习题问：“通常人们对蚊子、高低不平的泥土碎石，以及杂乱的草丛，有什么感觉？”“当作者蹲在花台边，神游其中的时候，他所看到的，除了文章里所说的以外，你想还可能有些什么景象？”所问的虽然都是些细微小事，但所透露出来的却是对社会、对生活的敏锐观察。如《行道树》，“读了本文以后，你有什么感受？”直视学生自己对行道树奉献“神圣的事业”的真实感受。《第一次真好》给出的话题是“你印象最深刻的第一次经验是什么？为什么？”“是不是所有的第一次经验都是好的？请举出实例辨别说明。”“每人讲述一件自己的‘第一次’，看谁讲的‘第一次’最感人、最精彩。”“为什么有的‘第一次’不能尝试？”等。这些都是学生与文本、学生与学生之间的互动交流。这种交流，是与生活对话、与生命对话；是学生对生活、对生命的体验与感悟。学生中该有多少个真实的“第一次”、富有情感的“第一次”、真切体验的“第一次”？让学生自己体验，让学生自我尝试，让学生自我领悟，在切身的体验、尝试和领悟中，他们得到了成长与发展。
综上所述，感悟不仅是学生智的生长点，不是语文阅读能力提高的生长点。如果我们在教学中树立感悟的思想，时时处处把语文教育的情与思、智与力用在“悟”点上，为学生插上感悟和思维的双翅，我们的语文课堂教学必将亮丽、精彩。