中國传统文化源远流长、博大精深，其中有许多优秀传统，诸如独立自主、爱好和平、爱国主义、尊师重道等。作为语文教师，在讲授语文文化时，应认真挖掘教材中的传统文化内涵，传输优秀的传统文化，让学生真正认识和理解传统文化中的合理内核和真正价值，从而自觉的去接受优秀的传统文化。
　　一、分析人物精神、性格进行传统文化传播
　　初中语文教材中选入的古人作品是中国古代文化的精品，教学时通过对作品中人物性格、精神的分析，认识到表层的语文文化，再理解其深层的文化内涵，即理解传统文化。例如教学《鲁提辖拳打镇关西》一文时，着重分析鲁提辖的性格。当他听到郑屠欺凌金老父女，便要立刻去打死郑屠。李忠、史进“两个三回五次劝得他住”，这衬托鲁提辖嫉恶如仇的暴烈性格。在救金老父女逃离虎口一节中，对鲁提辖的心里描写“恐怕店小二赶去拦他，且向店里掇条凳子……方才起身”，反映了他粗中有细的性格和救人到底的侠义心肠。这正是路见不平，拔刀相助的侠义精神。写鲁提辖只三拳就将郑屠打死了，表现他勇力过人，结末写他假意道：“你这斯诈死……”，表现他机智过人，这是英雄品格。至此，从字句上分析出了他的性格精神，这是语文文化。接着再分析深层的内涵。这种侠义精神就是打抱不平、扶危济困，是传统道德价值的判断；勇猛、机智过人的英雄品格，就是人们的情感表现，是传统的审美意识。这样在分析人物性格、精神时将传统文化的传播结合起来了。
　　二、讲解诗文风格、剖析人物思想进行传统文化传播
　　古人说“文载道、诗言志、歌咏情”。教师可从分析诗文风格入手，对人物（作者）的思想情感进行剖析，适时传播传统文化。
　　 东晋诗人陶渊明，他厌恶官场、鄙弃功名、甘于淡泊、悠游山水（野趣）、忘情诗书（雅趣）。初中语文五册选入的《饮酒》组诗其五，就蕴含着传统的隐士文化，即隐士思想、隐士志趣、隐士情怀。全诗写田园生活的恬静闲适，表现诗人与大自然相契合的心境。“心远地自偏”，“心远”表明一切自然乐趣，都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的，是诗思想内容的关键所在。“偏”即偏僻幽静。全句富有深刻的哲理，是诗人思想情感的自然流露。“山气日夕佳，飞鸟相与还”，更表现出夕阳映照下的南山的佳妙神奇景象。全诗风格语言平淡，不饰雕琢，诗情自然流露；诗中描绘的风光优美，情趣高雅，这是语文文化。诗所表现的超脱世俗的自然乐趣和对人生的感慨，正是一个真隐士的思想、志趣、情怀，这即是传统文化。
　　三、挖掘教材内容进行传统文化传播
　　初一语文《论语》十则中有：“子曰：敏而好学，不耻下问”，“子曰：三人行，必有我师焉……”。从字句中可以理解到孔子谈论的学习态度、方法，实际论及了从师学道的道理。由此再发掘其潜藏的深层内涵，即尊师重道这一传统文化，这也是我们民族的传统美德。六册中的《得道多助、失道寡助》，孟子将天时、地利、人和三者加以比较，论证了“人和”决定战争的胜负。再由战争推及到治国，要“得道”，可以理解为“得人心”，即“人和”。从而全面体现了孟子“民贵君轻”的政治思想和实行王道（仁政）的政治主张。这是本文的语文文化，但其中更蕴含有中国古代的政治文化：注重仁义、强调德化的政治思想。
　　四、走进古诗文，实践民族文化
　　中国文化，源远流长，文化寻根，探得宝藏。我们要建立起开放式的语文教学理念，努力拓宽语文学习的渠道，把书本学习同实践活动结合起来，让学生成为不仅是文化知识的消费者，而且是文化知识的发现者，要将人类的优秀文化成果内化为学生的人格、气质、素质。在诵读《三字经》《弟子规》的过程中，让学生在理解其含义的基础上付诸行动，实施了“孝”的活动，布置了爱心家庭作业。开展了为父母“三送”（即送一句问候，送上一首儿歌，送上一杯热茶）“三做”（做一回家长，做一次家务，做一件好事）活动，从日记和家长的反馈中了解到他们的行动，受到了家长的好评。“良言一句三日暖，恶语伤人六月寒”，在礼仪之邦——中国，我们有礼，更应该守礼。因此，我们还对学生进行了“礼”的教育活动。教育学生从小学做有礼貌的人。待人有礼，处事有礼，接物有礼。让中国民族的传统礼仪发扬光大，让世界了解中国的传统美德。