【摘 要】
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宇宙论和政治哲学是黄老文献中紧密相连的两个方面.《太一生水》前后两部分的主要内容分别是由“太一”展开的宇宙创生过程和“太一”在现实当中的运行方式.这种叙述的真正含义是人事要遵循的超越性道理.在《太一生水》前半部分的宇宙论叙述里蕴含着政治哲学含义,具体体现在“太一藏于水,行于时”一句,此句蕴含了“无为”和“因循”的原则.《太一生水》后半部分“托其名”一句表示以天道为人事的思想内涵.由此可见,在《太一生水》中,政治哲学的思想内在于宇宙论,而政治哲学的叙述里又将其理论根据回溯到宇宙论.《太一生水》的此种理论可称
【机 构】
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北京大学 哲学系,北京100871
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宇宙论和政治哲学是黄老文献中紧密相连的两个方面.《太一生水》前后两部分的主要内容分别是由“太一”展开的宇宙创生过程和“太一”在现实当中的运行方式.这种叙述的真正含义是人事要遵循的超越性道理.在《太一生水》前半部分的宇宙论叙述里蕴含着政治哲学含义,具体体现在“太一藏于水,行于时”一句,此句蕴含了“无为”和“因循”的原则.《太一生水》后半部分“托其名”一句表示以天道为人事的思想内涵.由此可见,在《太一生水》中,政治哲学的思想内在于宇宙论,而政治哲学的叙述里又将其理论根据回溯到宇宙论.《太一生水》的此种理论可称为自然法思想.
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