【摘 要】
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蔡清作为明代理学向气学转化时期的重要人物,在人性问题上也有非常重要的创见.蔡清以阴阳互根为理,认为理是气化流行中之条理,将本体之理转化为气质之理.他认为天地之性只是
【机 构】
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山东财经大学马克思主义学院,山东济南,250014
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蔡清作为明代理学向气学转化时期的重要人物,在人性问题上也有非常重要的创见.蔡清以阴阳互根为理,认为理是气化流行中之条理,将本体之理转化为气质之理.他认为天地之性只是阴阳五行之理,"阴阳五行之理即便有清浊厚薄",因此天地之性即不是统一的至善之性.阴阳相对而类分,在天也有阴浊之气,也不全是至善,阴浊之气下落到人便是恶.而人性之所以以善为主,盖因阳全阴半,阳为主宰,可以统摄阴.善之不足即是恶,人性中的恶也是善中之恶.每个人由于禀赋天性(气质)之不同,所具有的善性是有高下之分的.但蔡清并未走向彻底的气本论,而是在理本与气本之间出现了一些摇摆,然依然不废其价值.
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