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摘要：编剧不仅要解读百姓的内心，剖析普通人的心理、情绪、人格，舍弃包括矛盾冲突、情节情境、悬念突转等外露技巧，而且要深度追求一种心理分析剧的无形的形式，使话剧中流淌着真实的生活与生活的真实，在没有技巧中隐入编剧技巧。作为戏剧艺术的一度创作者——戏剧编剧，无论是对戏剧艺术的发生还是戏剧艺术的完成，都起到了至关重要的作用。
关键词：话剧 编剧 技巧 创新
一、没有技巧中隐入编剧技巧
在第三届中国戏剧节上，哈尔滨话剧院演出的两幕悲喜剧《危情夫妻》（杨利民著。以下简称《危》），与该作者以前的作品，如《黑色的石头》《大雪地》《大荒野》相比较，有迥然不同的风格样式。主人公面对上有老、下有小的家庭，承受传统道德教育与接受现代观念的冲突，强烈的事业心、责任感的重负，生理和心理上的第二青春期的困扰，想潇洒一回却不敢彻底潇洒的苦闷与狂躁，注重公众形象却又想暗中玩一把的矛盾，这就是《危》剧中的主人公陈子明。历史与现实、传统与现代，铸就了这一代人的双重人格和复杂心态。
在各种家庭关系中，最难处理的恐怕要算婆媳关系，这需要从最原始的情感中去找原因。婆婆和儿媳从某种意义上讲，是“天敌”。这种“对立”，在有着长期封建传统的中国尤显突出。
尊老爱幼具有普遍性，是人类的一个命题，它体现为一种平等基础上的博爱，也是一种进步的人类文明。而中国的孝道则是一种封建道德，要求的是一种不平等意义上的无条件服从。
二、形式探索的强烈意图
《三个女人》一剧似乎具有心理疗治效用。
都市一角，三位青年女性偶然相遇，聊起各自的生活和工作。芳芳曾是影视界的小星，在她的带动下，三个人以演戏的方式回忆起最不愉快的经历，并把长期积压在内心中的苦闷和困惑都释放了出来。贵贵是一个成功的个体户，但她并没有多少生活乐趣，财富没有给她带来什么快乐，相反，她生活在一种巨大的压力下：她时时担心被商场淘汰，她变得多疑和神经质。明明是一名在出版社工作的编辑，爱情挫折使她沮丧，有时会陷入一种忧郁状态。曾经“火”过一阵的芳芳更是觉得自己受到了深深的伤害。这三个似乎同病相怜的女子在一起，经过有趣的谈话治疗，各自对自己有了新认识，也有了自强的信心。
显然，作者是借用弗洛伊德精神分析法的模式，探究现代女性的微妙心理，也试图以一种比较内化——倾诉——方式，化解现代社会的精神危机。
1996年底，中国青年艺术剧院演出了《绿房子》。采用于元平编写的剧本《绝地》，由青艺集中青年创作力量推上舞台，并改名“绿房子”，戏剧导演博士王晓鹰执导。
在环境荒漠化程度加深的同时，城市生活中心灵荒漠化的程度也在加剧。在一个稍显离奇而怪诞的现实与非现实状态的夹缝中，主人公“中年人”有幸做了一次沙漠的“绿屋”之旅。虽然最终情形依然扑朔迷离，但从那间并不曾出现在舞台上的“绿房子”中投出的绿色之光，还是强烈地射入了中年人的心扉。
一个在现代都市生活中相当“滋润”的中年人，只身来到荒漠深处，意欲寻找不知丢于何时、丢在何处的“生命激情”。面对“死亡之谷”的诱惑、“黑风暴”的刺激，伴随一个将生命付与沙漠、融入沙漠的老向导和他的向往文明却心存野性的孙女，还有来无影去无踪的“城市幻象”或“圣井”，中年人试图重新唤回“生命激情”。在现代都市人的不可能中，隐藏着现实、变动和心灵悸动的必然。
三、探索人内心情感并实现理性的超越
1996年底，由雷国华执导，上海人民艺术剧院排练了小剧场名剧《钓鹰》，随后上演成功。这出戏具有劇作结构上的严谨性，并且有着超越地域特征的普遍性意蕴。该剧由剧作家陈志晔创作，1991年在香港首演，当时即以犀利粗犷的风格在香港获得优秀剧本奖。后经李容、李胜英改编。一个从农村来到城市的清洁工人，在物质生活发生变化以后，在精神上受到冲击，造成其与妻子的冲突和人格心理上的变异。演变到最后，一场凶杀的悲剧不可避免地发生。该剧具有象征意味，但同时又易于观众理解和接受。导演充分发挥小剧场的功能，把整个剧场当作一个戏剧空间，表演区域几乎占到小剧场的一半。那废弃的建筑物旁是一些灰白色的垃圾。随着剧情的发展，主人公想起在农村时平和纯净的心境，伴着童谣的响起和灯光的运用，在观众面前出现层层绿色的麦浪，富有诗意。舞台与离地两米多高的平台，三米多高的废弃建筑物的屋顶，三个表演区域更是为剧中人物提供了一个整体的表现空间。而这些又都与人的心理空间相对应，用以探索人的内在情感，并在理性上寻求一种超越。导演认为，小剧场话剧不是咖啡剧，也不是一般意义上的小戏，他看重的是它的实验性和表现力。导演大胆起用青年演员，充分发挥他们的形象、气质和艺术表现能力。
从以上论述可以看到，编剧在不同的历史时期、不同的时空地域，经历着一次次的挑战，这其中有戏剧艺术对其构成的外部挑战，也有编剧自身创作所面对的自我挑战。
参考文献：
[1]张滢莹，流潋紫.做编剧，要学会平衡和坚持[N]文学报， 2012-04-19 （003）.
（作者简介：王鹏，女，本科，黑龙江广播电视台，中级职称（三级编剧），研究方向：编剧）
关键词：话剧 编剧 技巧 创新
一、没有技巧中隐入编剧技巧
在第三届中国戏剧节上，哈尔滨话剧院演出的两幕悲喜剧《危情夫妻》（杨利民著。以下简称《危》），与该作者以前的作品，如《黑色的石头》《大雪地》《大荒野》相比较，有迥然不同的风格样式。主人公面对上有老、下有小的家庭，承受传统道德教育与接受现代观念的冲突，强烈的事业心、责任感的重负，生理和心理上的第二青春期的困扰，想潇洒一回却不敢彻底潇洒的苦闷与狂躁，注重公众形象却又想暗中玩一把的矛盾，这就是《危》剧中的主人公陈子明。历史与现实、传统与现代，铸就了这一代人的双重人格和复杂心态。
在各种家庭关系中，最难处理的恐怕要算婆媳关系，这需要从最原始的情感中去找原因。婆婆和儿媳从某种意义上讲，是“天敌”。这种“对立”，在有着长期封建传统的中国尤显突出。
尊老爱幼具有普遍性，是人类的一个命题，它体现为一种平等基础上的博爱，也是一种进步的人类文明。而中国的孝道则是一种封建道德，要求的是一种不平等意义上的无条件服从。
二、形式探索的强烈意图
《三个女人》一剧似乎具有心理疗治效用。
都市一角，三位青年女性偶然相遇，聊起各自的生活和工作。芳芳曾是影视界的小星，在她的带动下，三个人以演戏的方式回忆起最不愉快的经历，并把长期积压在内心中的苦闷和困惑都释放了出来。贵贵是一个成功的个体户，但她并没有多少生活乐趣，财富没有给她带来什么快乐，相反，她生活在一种巨大的压力下：她时时担心被商场淘汰，她变得多疑和神经质。明明是一名在出版社工作的编辑，爱情挫折使她沮丧，有时会陷入一种忧郁状态。曾经“火”过一阵的芳芳更是觉得自己受到了深深的伤害。这三个似乎同病相怜的女子在一起，经过有趣的谈话治疗，各自对自己有了新认识，也有了自强的信心。
显然，作者是借用弗洛伊德精神分析法的模式，探究现代女性的微妙心理，也试图以一种比较内化——倾诉——方式，化解现代社会的精神危机。
1996年底，中国青年艺术剧院演出了《绿房子》。采用于元平编写的剧本《绝地》，由青艺集中青年创作力量推上舞台，并改名“绿房子”，戏剧导演博士王晓鹰执导。
在环境荒漠化程度加深的同时，城市生活中心灵荒漠化的程度也在加剧。在一个稍显离奇而怪诞的现实与非现实状态的夹缝中，主人公“中年人”有幸做了一次沙漠的“绿屋”之旅。虽然最终情形依然扑朔迷离，但从那间并不曾出现在舞台上的“绿房子”中投出的绿色之光，还是强烈地射入了中年人的心扉。
一个在现代都市生活中相当“滋润”的中年人，只身来到荒漠深处，意欲寻找不知丢于何时、丢在何处的“生命激情”。面对“死亡之谷”的诱惑、“黑风暴”的刺激，伴随一个将生命付与沙漠、融入沙漠的老向导和他的向往文明却心存野性的孙女，还有来无影去无踪的“城市幻象”或“圣井”，中年人试图重新唤回“生命激情”。在现代都市人的不可能中，隐藏着现实、变动和心灵悸动的必然。
三、探索人内心情感并实现理性的超越
1996年底，由雷国华执导，上海人民艺术剧院排练了小剧场名剧《钓鹰》，随后上演成功。这出戏具有劇作结构上的严谨性，并且有着超越地域特征的普遍性意蕴。该剧由剧作家陈志晔创作，1991年在香港首演，当时即以犀利粗犷的风格在香港获得优秀剧本奖。后经李容、李胜英改编。一个从农村来到城市的清洁工人，在物质生活发生变化以后，在精神上受到冲击，造成其与妻子的冲突和人格心理上的变异。演变到最后，一场凶杀的悲剧不可避免地发生。该剧具有象征意味，但同时又易于观众理解和接受。导演充分发挥小剧场的功能，把整个剧场当作一个戏剧空间，表演区域几乎占到小剧场的一半。那废弃的建筑物旁是一些灰白色的垃圾。随着剧情的发展，主人公想起在农村时平和纯净的心境，伴着童谣的响起和灯光的运用，在观众面前出现层层绿色的麦浪，富有诗意。舞台与离地两米多高的平台，三米多高的废弃建筑物的屋顶，三个表演区域更是为剧中人物提供了一个整体的表现空间。而这些又都与人的心理空间相对应，用以探索人的内在情感，并在理性上寻求一种超越。导演认为，小剧场话剧不是咖啡剧，也不是一般意义上的小戏，他看重的是它的实验性和表现力。导演大胆起用青年演员，充分发挥他们的形象、气质和艺术表现能力。
从以上论述可以看到，编剧在不同的历史时期、不同的时空地域，经历着一次次的挑战，这其中有戏剧艺术对其构成的外部挑战，也有编剧自身创作所面对的自我挑战。
参考文献：
[1]张滢莹，流潋紫.做编剧，要学会平衡和坚持[N]文学报， 2012-04-19 （003）.
（作者简介：王鹏，女，本科，黑龙江广播电视台，中级职称（三级编剧），研究方向：编剧）