也许你会说，有些事情，不用你操心——像母婴用品大行其市一样，精明的商家不会放过教育这一块。早教班、补课班如雨后春笋，你只需准备好钱就行了。可如果你是一个有责任心的母亲，你就不会轻易把孩子托付给教育机构，自己做甩手掌柜，还心安理得。
　　你可能没有高学历，你可能不懂教育学、儿童心理学或有关自然科学，可是“培养孩子是件艰苦的工作，然而任何人只要努力，就可以成为不错的家长”。美国儿童心理学家布鲁诺？贝特尔海姆说。翻开中国历史，好多杰出人物出自平凡母亲，她们甚至不识字，但她们有着高贵品德，足以营养儿女一生。
　　莫言在诺贝尔奖获奖感言中深情写道：
　　我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人煽了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
　　我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意的多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻的说：“儿子，你让娘丢了脸。”
　　一个不懂文学的人，就这样言传身教培养了一个大文学家。有这样的母亲，后来莫言在一篇谈教育的文章中才得出这样的结论：
　　“智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是胸怀，比胸怀重要的是一个人的品德……意志、胸怀、品德等这些最重要的因素不是通过父母的说教等‘显教育’就能产生效果的，而是通过父母的行为即‘潜教育’化进孩子的血肉里的。”
　　母亲是孩子的第一个楷模。任何女子，生了孩子，从此必须脱胎换骨，开始另一种人生：你的德行、修养、学识、价值观正在塑造着另一个人。
　　这是发生在春秋战国时期的一个故事。田稷子在齐国做宰相。有一天，他收到属下送的一百镒黄金，派人送给母亲。母亲收到后，就问他，你做了三年宰相，工资加起来也没有这么多。这钱是哪来的？田稷子具实相告后，母亲正色道，国家设了这么高的官位给你，还给你厚禄，为的是让你尽力竭能，忠信不欺，你只有廉洁公正，才能远离祸患，“非义之事，不计于心；非理之财，不入于家。”而你却恰恰相反。我不要不义之财，我也不要不义之子，你走吧！田稷子羞惭难当，主动把黄金退了，并向朝廷请罪。朝廷不但没有罢他的官，还奖励他母亲同样多的黄金。史官评论说：无功而食禄，不为也，况于受金乎？
　　联想到最近频频下马的贪腐高官，如今他们身陷囹圄，呼吸一口自由的空气都成了奢侈。如果他们早些警醒——无功而食禄、受金，早晚得出大祸，他们还那样做吗！
　　二十四史中，几乎每一部里都有田稷子母亲这样的楷模。可我们的文化断代了，曾几何时，我们把传统美德归于糟粕，把粗鲁当率真，把“潜规则”当正道，把贪腐当人性——把应该守的规矩全忘了。
　　就在我写这篇小文的时候，中午在食堂吃饭，电视上正播复旦大学研究生投毒事件，两个学业优秀的男孩，一个被毒死，一个被判死刑。专家评论说，他们缺的，是人生课。这一课，是从出生那天起，妈妈就必须教的做人的道理。我看到那两位失子的母亲痛不欲生的样子，无限悲悯，无限感慨。
　　中国传统教育的主要目标就是教做人。国学大师钱穆经常与夫人胡美琦探讨中西文化与教育观念的差别。他们认为，铁匠、教师、工人，等等，诸多行业，都是一技之长，各有不同，也都重要，然而，这种种职业背后，人还得做一个人，还得处家庭、处人群与社会，职业只是人生中之一项，并不是全部。而修身齐家却是需要终身做好的一项大事业，关乎一个人是否幸福。“近人太过提倡科技教育，则对物为先，对事次之，而对人则轮不到。遂至于科技越发展，人事越纠纷。今天世界人类病痛其因在此。”“如果不对人的德行品格陶冶上加以注重，则科技知识的传授与经济财富的过分重视，实足以造成人类更大的灾害。”
　　其实科学教育本来没有错，这是西方普遍认可的方式。科学救国、落后就挨打，是全世界的共识。有学者研究西方百年教育方式，总结英美当今科学教育的目标，对中国母亲们应该很有启发，因为年轻的母亲很少有人想得这样全面、明晰——
　　1.科学知识（事实、概念、法则原则、理论、科学史哲……）
　　2.科学方法（解决问题、方法、推理、思考、认知……）
　　3.科学态度与精神（求真、客观、好奇、科学本质、开放心灵……）
　　4.活用（理解、直觉、创造、风格……）与生活应用（求生存、改善生活、科技运用……）
　　5.兴趣（科学价值、科学事业、科学家、科学课……）
　　6欣赏与情趣（自然与环境本身与美、科学娱乐……）
　　7.社会行为（决策、讨论、人际关系……）
　　8.社会态度（相互尊重、合作、民主……）
　　9.环境知行（环境与生态的伦理、保护、尊重……）
　　10.自然与道（对形而上的体认、体悟、力行……）
　　这样的目标，是能够培养好的科学素养的。而这背后，还有西方人家庭教育的理念，这更是目前我们中国母亲急需学习的：西方人的教育，注重培养孩子成为有用的人。孩子的成长必须靠自身的力量。
　　有三件小事，我看了很感动。第一件是，英国报纸推销站联合会统计，全英约有50万送报童。在寒冷的冬天，当中国的同龄孩子还在热被窝里熟睡时，他们早已起来挨家挨户去送报了。第二件是，据调查，美国54%的青少年没有零用钱，而且年龄越大越不可能拿到零用钱，约有68%的受访青少年学生以打零工赚取零用钱。美国首富洛克菲勒子女的零用钱少得“可怜”，他认为，“过多的财富会给自己的子孙带来灾难”。第三件是，法国人拉纳的儿子打碎了一位朋友的窗玻璃，拉纳夫妇并未道歉，而是让儿子自己抱一块玻璃去赔偿认错，还要求朋友对孩子不要有丝毫原谅的表示。
　　由于从小的艰苦磨练，西方国家的青少年不怕苦，有克服困难的毅力；遇事镇定沉着，能与周围人们和谐相处，有作为社会成员而独立存在的信心和勇气。这些素质和技能，为他们将来走向社会奠定了基础。
　　我国传统家教理念，也把吃苦耐劳放在重要位置，认为只有“劳其筋骨，苦其心志”之后，才能成大事业。但现在的母亲们不一样了，她们希望自己的孩子一生能在顺境中度过，认为对孩子的责任就是让他们生活得好。若能给孩子创造最优越的生活条件，再苦再累也心甘情愿。为使孩子学习好，能成龙成凤，除了学习，什么都不让孩子干。至于孩子的独立生活能力、对未来社会的适应能力，以及公民意识等则很少考虑。结果，就出现了那么多低能的孩子、没有底限的孩子，那么多伤心的母亲。
　　有一部著名的日本动画片叫《三眼神童》，那个小男孩只要打开第三只眼，就会获得超能，看到平时看不到的东西，做出平时做不出的事。其实，每一个孩子都很懵懂，智慧的母亲给了他们第三只眼，让他们有了超能量。
　　媒体上有各种教育孩子的守则，西方的、东方的都有。楷模、忠告、家训、家书也不少。作为母亲，你得学习，更要辨别。比如，读《傅雷家书》的时候，你同时知道傅雷还是一个暴躁的父亲；读《弟子规》的时候，你能对比一下西方家教的“黄金守则”；你想让孩子养成主流价值观，就得让他远离“歪批”、“戏说”之类的畅销书……学会看到事情的两面或多面，并“化”给孩子，你就给了孩子超能的第三只眼。