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长寿不衰的游戏规则
有人说,不会游戏的人生是有缺憾的。但是所有的游戏都有其自身的游戏规则。任何玩游戏的人,违背或忽视游戏规则,你就Out(出局)了。长寿不衰,依然也有它自身的游戏规则。那么,要成为这“不可一世”的寿星,究竟有些什么样的游戏规则呢?《素问·上古天真论篇》介绍道:“是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”这一段话把长寿提升到精神文明的境界了,可以说是高品位的人生,高品位的养生。
嗜欲不能劳其目
意思是各种嗜好、欲望不能引起您的注目。嗜好和欲望,如果能够正确引导、恰当驾驭,则是一件好事。不仅对身体无害,也会对社会有益。比如对书法、绘画、音乐、艺术等有较强的嗜好,则可以培养成为这方面的专才,不仅可以实现自我的价值,还能对社会的文明起着传承和推动作用。
又比如对真善美的欲望,只要恰到好处,也是一件可歌可泣的事情。但如果是不良的嗜好和欲望就会让人变得桀骜不驯,不仅会使自己的心灵受到扭曲,也会给别人造成伤害,严重的还会造成社会的不安定、不和谐。这句话的意思是说,我们要培养自己的兴趣或专长,发挥自己的真实才干和潜力,对于不良嗜好和习惯应该不屑一顾或者嗤之以鼻。
淫邪不能惑其心
意思是淫欲和病邪不能迷惑他的心志。淫邪二字,在中医的名词解释中,常常理解为致病因素,如外感六淫、内伤七情等。但这里的淫邪应该理解为淫欲、邪念和病邪。在古代的圣贤们眼里,对性爱并未禁锢,就连孔子也有“食色,性也”及“饮食男女,人之大欲存焉”的大胆论述。性爱若在夫妻间适度进行,则不属于淫欲;但对于非夫妻之间的性爱、暧昧、意淫、占有欲等就是淫欲了。邪念,一切邪恶的念头、思想都是罪恶的,不仅影响人们的身心健康,还会使人坠入犯罪的深渊,破坏社会的安定团结。病邪直接影响着人们的健康,已是家喻户晓的事了,毋庸多言。这句话的意思是,我们对于欲望和情感应该建立在理性和道德的基础上,对于不正当、非道德、法律范围不允许的思想和行动都是不应该的,应该加以杜绝或彻底根除。
愚智贤不肖,不惧于物,故合于道
愚笨的人,智慧的人,贤良的人,不肖的人,都能够一团和气,从来就不会担惊受怕,也不会因为这些不同的人群而戴上有色眼镜。能达到这种境界,恐怕心态已然是百毒不侵了,这不仅仅有了恬淡的特性,又具备了处世的高明之处。如此生活,还有什么好害怕的呢?这句话的意思是,人活着,就是为了创造奇迹而来的,既不要背负过去,也不要幻想未来,而应该真真切切地活在现在,即便前面有千难万险,也应该奋力敲击,即便眼前泰山崩倒,也应该稳若磐石。同时,做人要踏踏实实、堂堂正正、不卑不亢、不屈不挠,拥有宽广的胸怀和博大的胸襟,对任何人(美、丑、善、恶等)都没有任何偏见,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞愧,只为真理,只为公平,只为正义。
德全不危
这一句话在很多教材上的解释是“懂得修身养性之道,并身体力行之,即可免受内外邪气的侵害”。其实这种解释并非是德全不危的全意。“德全不危”的主要意思有三,除了上述的解释之外,还有两点重要的含义:一是道德的规范,二是居安思危的精神。这一点说明,人生不仅要懂得养生之术、防病之学,还要不断地文明修身、俭以养德,还要居安思危、心系苍生。
上述四条,您能做到两条,勉强为及格,做到三条为良好,做到四条为优异。您要成为人上人,您想跻身蟠桃寿星的行列,就把这四条逐一做全吧!上天从来不会亏待任何一个虔诚而又勤劳的人的!加油吧!通往美好而又长寿的机会长廊就在您脚下,动身吧!
成为蟠桃寿星的不传之秘
恩师今年寿诞,我特意将一副广为流传的嘉联赠与他。
学精术也精,名士名医随君唤;
人寿己也寿,仙桃仙杏逐年栽。
恩师心中自然高兴不已,并不是因为这副对联意义多么深远,而是我有这份心。但是,话又说回来,又有谁不希望自己成为蟠桃寿星呢?尤其是走在夕阳边缘的中老年人,正处于人生的多事之秋(当然也是人生的丰收之秋),如能多活几年,一定会少一些遗憾的。
那么,要成为蟠桃寿星,究竟有哪些法门呢?这就要问我们那伟大的祖先了。《灵枢·天年》记载,“五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布扬,各如其常,故能长久……使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。”
当然了,一个人的健康也不完全是心态问题,人体本身具备的体魄对健康的影响巨大,同样好的心态,不一样的体格,那自然是原本体格健康的人更加健康。这就像两个武士比武的时候,同样的功夫,肯定是体力好的一方获胜。所以《灵枢·天年》就告诉我们要长命百岁,就需要有健康的体魄。首先,就告诉我们要具备“五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密”的标准。
五脏坚固
人体脏腑无论是器质上,还是功能上都是完好无损的,没有受到任何损伤,每一个脏腑器官都能有条不紊地运转。不难看出,具备长寿条件的人,至少要具备内部脏腑完好无损。五脏六腑若是少了哪一个,都会对生命有所影响,是无法活到天年的。
血脉和调
人体内的血脉循环和水液代谢要正常,人体的经脉络脉,都要保持通畅,人体的内环境要维持稳定状态。人体内的血液循环、淋巴系统、水液代谢循环都是无时无刻循环不息的,倘若循环中断或者受阻,人体就会出现疾病。
肌肉解利
人体的肌肉、骨骼支架、神经系统应没有任何故障,人体各个部位的肌肉分布要合理,该丰满的地方就要丰满,如女性的乳房和臀部,自古对美女的评价标准就是丰乳肥臀(即前凸后翘);该苗条的地方要苗条,如女子的腰肢和大腿,自古对美女的评估标准也有柳腰秀腿。最重要的是肌肉要结实。
皮肤致密
皮肤要好,可以抵御外邪的侵袭,同时又可以彰显美,润滑光泽柔嫩的肤质,定会招人喜欢。皮肤完好无缺,不仅能够保护皮下的肌肉、神经、血脉、脏器等,还能抵御外在的各种致病因素(如风、寒、暑、湿、燥、火,刀伤,虫兽等)。
在满足了上述几项标准后,还需要“营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布扬”,只有这样才能“各如其常,故能长久”。
那么什么是“营卫之行,不失其常”呢?就是气血运行周身,畅通无阻。“呼吸微徐,气以度行”又是什么呢?这就是善于运用吐纳、导引之术,使气血周身通畅。那么,什么又是“六腑化谷,津液布扬”呢?就是每天正常的饮食,将水谷精微输送到全身。这样,身体就会长久健康。
在《灵枢·天年》中接着介绍道:“使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。”意思是说,每天正常的起居,使人体的生命线无限延长,使心智和心境无限增高,人体的气血阴阳运行正常,人体的天庭、印堂、人中高而饱满,并能够按照人体与自然界的整体性进行生活。如果能够这样,那还愁什么呢?疾病自然而然地就会远离。
新书推荐
《古本易筋经十二势》
“易筋以坚其体、壮内以助其外”。《古本易筋经十二势》主要解答三个疑问:什么是“古本易筋经十二势”、它与健康有什么关系、如何学习和应用这套导引法。书中特别对古本易筋经十二势的养生原理作了重点讲解,使习练者知其然,亦知其所以然。《古本易筋经十二势》动作古朴精简,内合十二经筋,外应十二时辰,符合中国传统“天人合一”的养生整体观。筋和体柔,长寿可求。
主编:严蔚冰
出版:人民军医出版社
定价:20.00元
邮购电话:010-51927252
《健康长寿密码锁》
养生是一门古老而又新兴的学问,也是人们一直追求的生活方式。当失去健康的时候,我们常常会对过去的某些伤害自己身体的做法感到后悔不已。因此,养生和防病对于人类的健康,具有极高的战略意义。那么,拿什么来养生,朋友,请阅读本书,这里有养德、养心、养性、养身等系统的养生知识。本书为生活给力、为健康加油,是一本充满智慧与感动的养生书,适合大众阅读参考!
编著:邹运国
出版:人民军医出版社
定价:18.00元
邮购电话:010-51927252
有人说,不会游戏的人生是有缺憾的。但是所有的游戏都有其自身的游戏规则。任何玩游戏的人,违背或忽视游戏规则,你就Out(出局)了。长寿不衰,依然也有它自身的游戏规则。那么,要成为这“不可一世”的寿星,究竟有些什么样的游戏规则呢?《素问·上古天真论篇》介绍道:“是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”这一段话把长寿提升到精神文明的境界了,可以说是高品位的人生,高品位的养生。
嗜欲不能劳其目
意思是各种嗜好、欲望不能引起您的注目。嗜好和欲望,如果能够正确引导、恰当驾驭,则是一件好事。不仅对身体无害,也会对社会有益。比如对书法、绘画、音乐、艺术等有较强的嗜好,则可以培养成为这方面的专才,不仅可以实现自我的价值,还能对社会的文明起着传承和推动作用。
又比如对真善美的欲望,只要恰到好处,也是一件可歌可泣的事情。但如果是不良的嗜好和欲望就会让人变得桀骜不驯,不仅会使自己的心灵受到扭曲,也会给别人造成伤害,严重的还会造成社会的不安定、不和谐。这句话的意思是说,我们要培养自己的兴趣或专长,发挥自己的真实才干和潜力,对于不良嗜好和习惯应该不屑一顾或者嗤之以鼻。
淫邪不能惑其心
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愚智贤不肖,不惧于物,故合于道
愚笨的人,智慧的人,贤良的人,不肖的人,都能够一团和气,从来就不会担惊受怕,也不会因为这些不同的人群而戴上有色眼镜。能达到这种境界,恐怕心态已然是百毒不侵了,这不仅仅有了恬淡的特性,又具备了处世的高明之处。如此生活,还有什么好害怕的呢?这句话的意思是,人活着,就是为了创造奇迹而来的,既不要背负过去,也不要幻想未来,而应该真真切切地活在现在,即便前面有千难万险,也应该奋力敲击,即便眼前泰山崩倒,也应该稳若磐石。同时,做人要踏踏实实、堂堂正正、不卑不亢、不屈不挠,拥有宽广的胸怀和博大的胸襟,对任何人(美、丑、善、恶等)都没有任何偏见,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞愧,只为真理,只为公平,只为正义。
德全不危
这一句话在很多教材上的解释是“懂得修身养性之道,并身体力行之,即可免受内外邪气的侵害”。其实这种解释并非是德全不危的全意。“德全不危”的主要意思有三,除了上述的解释之外,还有两点重要的含义:一是道德的规范,二是居安思危的精神。这一点说明,人生不仅要懂得养生之术、防病之学,还要不断地文明修身、俭以养德,还要居安思危、心系苍生。
上述四条,您能做到两条,勉强为及格,做到三条为良好,做到四条为优异。您要成为人上人,您想跻身蟠桃寿星的行列,就把这四条逐一做全吧!上天从来不会亏待任何一个虔诚而又勤劳的人的!加油吧!通往美好而又长寿的机会长廊就在您脚下,动身吧!
成为蟠桃寿星的不传之秘
恩师今年寿诞,我特意将一副广为流传的嘉联赠与他。
学精术也精,名士名医随君唤;
人寿己也寿,仙桃仙杏逐年栽。
恩师心中自然高兴不已,并不是因为这副对联意义多么深远,而是我有这份心。但是,话又说回来,又有谁不希望自己成为蟠桃寿星呢?尤其是走在夕阳边缘的中老年人,正处于人生的多事之秋(当然也是人生的丰收之秋),如能多活几年,一定会少一些遗憾的。
那么,要成为蟠桃寿星,究竟有哪些法门呢?这就要问我们那伟大的祖先了。《灵枢·天年》记载,“五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布扬,各如其常,故能长久……使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。”
当然了,一个人的健康也不完全是心态问题,人体本身具备的体魄对健康的影响巨大,同样好的心态,不一样的体格,那自然是原本体格健康的人更加健康。这就像两个武士比武的时候,同样的功夫,肯定是体力好的一方获胜。所以《灵枢·天年》就告诉我们要长命百岁,就需要有健康的体魄。首先,就告诉我们要具备“五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密”的标准。
五脏坚固
人体脏腑无论是器质上,还是功能上都是完好无损的,没有受到任何损伤,每一个脏腑器官都能有条不紊地运转。不难看出,具备长寿条件的人,至少要具备内部脏腑完好无损。五脏六腑若是少了哪一个,都会对生命有所影响,是无法活到天年的。
血脉和调
人体内的血脉循环和水液代谢要正常,人体的经脉络脉,都要保持通畅,人体的内环境要维持稳定状态。人体内的血液循环、淋巴系统、水液代谢循环都是无时无刻循环不息的,倘若循环中断或者受阻,人体就会出现疾病。
肌肉解利
人体的肌肉、骨骼支架、神经系统应没有任何故障,人体各个部位的肌肉分布要合理,该丰满的地方就要丰满,如女性的乳房和臀部,自古对美女的评价标准就是丰乳肥臀(即前凸后翘);该苗条的地方要苗条,如女子的腰肢和大腿,自古对美女的评估标准也有柳腰秀腿。最重要的是肌肉要结实。
皮肤致密
皮肤要好,可以抵御外邪的侵袭,同时又可以彰显美,润滑光泽柔嫩的肤质,定会招人喜欢。皮肤完好无缺,不仅能够保护皮下的肌肉、神经、血脉、脏器等,还能抵御外在的各种致病因素(如风、寒、暑、湿、燥、火,刀伤,虫兽等)。
在满足了上述几项标准后,还需要“营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布扬”,只有这样才能“各如其常,故能长久”。
那么什么是“营卫之行,不失其常”呢?就是气血运行周身,畅通无阻。“呼吸微徐,气以度行”又是什么呢?这就是善于运用吐纳、导引之术,使气血周身通畅。那么,什么又是“六腑化谷,津液布扬”呢?就是每天正常的饮食,将水谷精微输送到全身。这样,身体就会长久健康。
在《灵枢·天年》中接着介绍道:“使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。”意思是说,每天正常的起居,使人体的生命线无限延长,使心智和心境无限增高,人体的气血阴阳运行正常,人体的天庭、印堂、人中高而饱满,并能够按照人体与自然界的整体性进行生活。如果能够这样,那还愁什么呢?疾病自然而然地就会远离。
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“易筋以坚其体、壮内以助其外”。《古本易筋经十二势》主要解答三个疑问:什么是“古本易筋经十二势”、它与健康有什么关系、如何学习和应用这套导引法。书中特别对古本易筋经十二势的养生原理作了重点讲解,使习练者知其然,亦知其所以然。《古本易筋经十二势》动作古朴精简,内合十二经筋,外应十二时辰,符合中国传统“天人合一”的养生整体观。筋和体柔,长寿可求。
主编:严蔚冰
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定价:20.00元
邮购电话:010-51927252
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养生是一门古老而又新兴的学问,也是人们一直追求的生活方式。当失去健康的时候,我们常常会对过去的某些伤害自己身体的做法感到后悔不已。因此,养生和防病对于人类的健康,具有极高的战略意义。那么,拿什么来养生,朋友,请阅读本书,这里有养德、养心、养性、养身等系统的养生知识。本书为生活给力、为健康加油,是一本充满智慧与感动的养生书,适合大众阅读参考!
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