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摘要：保安语是我国少数民族保安族所使用的一种语言，新中国成立后受民族平等政策的影响，对保安语的研究逐步展开。由于保安族本身在人口容量较小，同时受同化的影响上较深。文章在整理关于保安语的研究成果的基础上指出，面向实验语音学的保安语语音研究对保安语保护的重要意义，给出保安语语音研究的预期成果。
关键词：保安语；研究；构想
中图分类号：H172 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0000-01
一、问题的提出
在我国，保安语是一种濒危的少数民族语言。据统计，使用保安语的人口主要为分布在甘肃省临夏回族自治州的积石山保安族东乡族撒拉族自治县和青海同仁县的保安族和土族。根据2010第六次人口普查，保安族只有20074人，占全国总人口的0.0015%。在历史上，保安族经历了从东亚到中亚，从青海到甘肃的迁徙。有关保安族的历史以及现状在语言方面主要表现为：保安语在语言上吸收了汉语、蒙古语、藏语、阿拉伯语、突厥语等语言成分，形成了一种独具特色的语言。近年来，保安语的研究已经引起了研究者们的关注，研究内容主要体现在两个方面：
（一）保安语的内部结构研究。语言是人类最重要的交际工具，在社会交流中，人类靠语言来传递信息，掌握了一门语言也就掌握了这个民族的思维方式以及文化习惯。保安语是一种濒危语言，在语音、词汇、语法上受到不同语言的同化，原始保安语已经遭到破坏。新中国成立后，关于保安语的研究逐渐起步。《保安语简志》以及传统的保安语著作都将保安语音系，以大河方言语音为代表，分为11个元音和26个辅音。在词汇方面，保安语在语言上吸收了汉语、蒙古语、藏语、阿拉伯语、突厥语等语言成分。陈乃雄在《保安语的演变轨迹》中首先从词汇的角度出发，指出保安语中既保留了许多古老的语言特点，同时也产生了许多崭新的语言现象。
（二）保安语研究的社会作用。中国是一个历史悠久的多民族国家，中国的许多珍贵文化是各民族人民共同努力的结晶。语言本身也是一种文化，同时语言又是反映人类文化的一面镜子，是文化传播和继承的工具，语言对文化的发展有重要影响。语言是一个民族的灵魂，对一个民族文化的认识应该从民族语言入手。杨琳在《濒危的保安族村落语言》中对甘肃积石山大墩村地区的保安语使用情况展开调查。在对保安语内部结构详尽描写的基础上进行分析：一方面，文化能够影响语言的结构以及语言的内涵，而语言的差异也是在一定的文化条件下产生的。另一方面，语言也可以反过来影响文化的发展。
二、研究构想
（一）面向实验语音学保安语研究。语言是人类最重要的交际工具，起着传递信息，交流思想，表达感情的作用。语音则是语言的物质外壳，所以说语音便成为了人类最自然、最方便、最常用的信息载体，是人与人之间最重要的信息交流途径。通过对有关保安语研究资料的整理可以发现，有关保安语的研究成果相对较少，在语音方面的研究尤其欠缺。《保安语简志》、《保安语常用词汉英词典》等有关保安语语音的著作都仅仅对保安语的语音系统做了简单描写，在具体的音位描写上存在差异，这主要是因为传统语音学家对语音的描写大都通过传统的耳听手记法，因此在音位系统的归纳不够深刻，在具体音位的描写上不够准确。近年来，随着计算机普及以及实验设备的发展，实验语音学研究开始变得更加深入。实验语音学是传统语言学的一个分支学科，在研究方法上实验语音学可以弥补传统语言学的不足，对语言研究具有重要意义。
（二）关于保安语研究的预期结果。面向实验语音学的保安语语音研究可以从声学和生理两方面展开。在声学方面，语音研究主要借助于计算机以及声学软件；在生理方面，语音研究除了在借助计算机以及配套软件的基础上，语音的生理机制研究还需要相对应的生理设备。尽管在语音的声学分析中可以获取某种语音的细微生理特征，但是对一种语言生理机制的系统研究必须借助相关的生理设备。研究语音的生理机制可以通过气流气压设备来采集语音在发音时的呼吸信号，通过对气流、气压参数的提取，近而推算保安语发音过程中的声门状态以及舌位在口腔中的运动。同时，对保安语语音的研究还可以借助鼻流计。传统语言学认为，在保安语辅音系统当中存在舌尖鼻音[n]与舌根鼻音[?]，其中舌尖鼻音[n]与汉语普通话中的舌尖鼻音[n]有相似之处，而保安语中舌根鼻音[?]除了以复辅音[?ɡ]的形式出现在藏语借词的音节首外，[?]只能出现在音节尾。使用鼻流计对保安语中的带鼻音音节进行分析，在对传统语言学所得出的有关鼻音的结论加以验证的同时，也可以分析保安语中带鼻音音节对相邻音节在语音上的协同以及带鼻音音节中鼻音在发音上的充分程度等。
三、研究意义
语言是人类的优秀文化成果，一个民族在语言上的消亡对这个民族的文化会产生重大的冲击，而民族文化的发扬与少数民族地区的语言研究紧密相关。中国少数民族正处于现代化及社会转型期，改革开放以来，少数民族地区的经济、文化等个方面遭到严重冲击。在语言方面，少数民族语在语音、词汇、语法等方面受到汉语同化的影响较大。操保安语的人群由于在地域、宗教等方面与外界联系较大，保安语从其他语言中借用的现象较多，原始保安语已经遭到严重破坏，保安族文化在一定程度上也受到一定侵蚀。由于保安族本身人口容量小加之母语自卑心理的影响，在保安语的传承上，后备力量明显不足。因此，面向实验语音学，从技术上对保安语语音研究进行研究，对于濒危语言保安语的保护具有重要意义。
参考文献
[1]马沛霆. 保安语——断裂中的民族精神桥梁[N]. 甘肃：民族日报，2011：4.
[2]布和，陈乃雄. 保安语简志[M]. 北京：民族出版社，1982.
[3]陈乃雄. 保安语的演变轨迹[J]. 民族语文，1990：3.
[4]华侃. 保安语中的藏语借词[J]. 西北民族大学学报（哲学社会科学版），1992：3.
[5]佐藤畅治. 关于保安语同仁方言格表示体系的问题[C]. 吉川守先生御退官纪念语言学论文集，1996
[6]佐藤畅治. 从藏语安多方言借词看保安族与藏族的接触[J]. NIDABA，1996：25.
[7]佐藤畅治. 有关保安语同仁方言自动词主语的格表示[J]. 东亚语言研究，1997：18.
[8]杨琳. 濒危的保安族村落语言[D]. 2010.
关键词：保安语；研究；构想
中图分类号：H172 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0000-01
一、问题的提出
在我国，保安语是一种濒危的少数民族语言。据统计，使用保安语的人口主要为分布在甘肃省临夏回族自治州的积石山保安族东乡族撒拉族自治县和青海同仁县的保安族和土族。根据2010第六次人口普查，保安族只有20074人，占全国总人口的0.0015%。在历史上，保安族经历了从东亚到中亚，从青海到甘肃的迁徙。有关保安族的历史以及现状在语言方面主要表现为：保安语在语言上吸收了汉语、蒙古语、藏语、阿拉伯语、突厥语等语言成分，形成了一种独具特色的语言。近年来，保安语的研究已经引起了研究者们的关注，研究内容主要体现在两个方面：
（一）保安语的内部结构研究。语言是人类最重要的交际工具，在社会交流中，人类靠语言来传递信息，掌握了一门语言也就掌握了这个民族的思维方式以及文化习惯。保安语是一种濒危语言，在语音、词汇、语法上受到不同语言的同化，原始保安语已经遭到破坏。新中国成立后，关于保安语的研究逐渐起步。《保安语简志》以及传统的保安语著作都将保安语音系，以大河方言语音为代表，分为11个元音和26个辅音。在词汇方面，保安语在语言上吸收了汉语、蒙古语、藏语、阿拉伯语、突厥语等语言成分。陈乃雄在《保安语的演变轨迹》中首先从词汇的角度出发，指出保安语中既保留了许多古老的语言特点，同时也产生了许多崭新的语言现象。
（二）保安语研究的社会作用。中国是一个历史悠久的多民族国家，中国的许多珍贵文化是各民族人民共同努力的结晶。语言本身也是一种文化，同时语言又是反映人类文化的一面镜子，是文化传播和继承的工具，语言对文化的发展有重要影响。语言是一个民族的灵魂，对一个民族文化的认识应该从民族语言入手。杨琳在《濒危的保安族村落语言》中对甘肃积石山大墩村地区的保安语使用情况展开调查。在对保安语内部结构详尽描写的基础上进行分析：一方面，文化能够影响语言的结构以及语言的内涵，而语言的差异也是在一定的文化条件下产生的。另一方面，语言也可以反过来影响文化的发展。
二、研究构想
（一）面向实验语音学保安语研究。语言是人类最重要的交际工具，起着传递信息，交流思想，表达感情的作用。语音则是语言的物质外壳，所以说语音便成为了人类最自然、最方便、最常用的信息载体，是人与人之间最重要的信息交流途径。通过对有关保安语研究资料的整理可以发现，有关保安语的研究成果相对较少，在语音方面的研究尤其欠缺。《保安语简志》、《保安语常用词汉英词典》等有关保安语语音的著作都仅仅对保安语的语音系统做了简单描写，在具体的音位描写上存在差异，这主要是因为传统语音学家对语音的描写大都通过传统的耳听手记法，因此在音位系统的归纳不够深刻，在具体音位的描写上不够准确。近年来，随着计算机普及以及实验设备的发展，实验语音学研究开始变得更加深入。实验语音学是传统语言学的一个分支学科，在研究方法上实验语音学可以弥补传统语言学的不足，对语言研究具有重要意义。
（二）关于保安语研究的预期结果。面向实验语音学的保安语语音研究可以从声学和生理两方面展开。在声学方面，语音研究主要借助于计算机以及声学软件；在生理方面，语音研究除了在借助计算机以及配套软件的基础上，语音的生理机制研究还需要相对应的生理设备。尽管在语音的声学分析中可以获取某种语音的细微生理特征，但是对一种语言生理机制的系统研究必须借助相关的生理设备。研究语音的生理机制可以通过气流气压设备来采集语音在发音时的呼吸信号，通过对气流、气压参数的提取，近而推算保安语发音过程中的声门状态以及舌位在口腔中的运动。同时，对保安语语音的研究还可以借助鼻流计。传统语言学认为，在保安语辅音系统当中存在舌尖鼻音[n]与舌根鼻音[?]，其中舌尖鼻音[n]与汉语普通话中的舌尖鼻音[n]有相似之处，而保安语中舌根鼻音[?]除了以复辅音[?ɡ]的形式出现在藏语借词的音节首外，[?]只能出现在音节尾。使用鼻流计对保安语中的带鼻音音节进行分析，在对传统语言学所得出的有关鼻音的结论加以验证的同时，也可以分析保安语中带鼻音音节对相邻音节在语音上的协同以及带鼻音音节中鼻音在发音上的充分程度等。
三、研究意义
语言是人类的优秀文化成果，一个民族在语言上的消亡对这个民族的文化会产生重大的冲击，而民族文化的发扬与少数民族地区的语言研究紧密相关。中国少数民族正处于现代化及社会转型期，改革开放以来，少数民族地区的经济、文化等个方面遭到严重冲击。在语言方面，少数民族语在语音、词汇、语法等方面受到汉语同化的影响较大。操保安语的人群由于在地域、宗教等方面与外界联系较大，保安语从其他语言中借用的现象较多，原始保安语已经遭到严重破坏，保安族文化在一定程度上也受到一定侵蚀。由于保安族本身人口容量小加之母语自卑心理的影响，在保安语的传承上，后备力量明显不足。因此，面向实验语音学，从技术上对保安语语音研究进行研究，对于濒危语言保安语的保护具有重要意义。
参考文献
[1]马沛霆. 保安语——断裂中的民族精神桥梁[N]. 甘肃：民族日报，2011：4.
[2]布和，陈乃雄. 保安语简志[M]. 北京：民族出版社，1982.
[3]陈乃雄. 保安语的演变轨迹[J]. 民族语文，1990：3.
[4]华侃. 保安语中的藏语借词[J]. 西北民族大学学报（哲学社会科学版），1992：3.
[5]佐藤畅治. 关于保安语同仁方言格表示体系的问题[C]. 吉川守先生御退官纪念语言学论文集，1996
[6]佐藤畅治. 从藏语安多方言借词看保安族与藏族的接触[J]. NIDABA，1996：25.
[7]佐藤畅治. 有关保安语同仁方言自动词主语的格表示[J]. 东亚语言研究，1997：18.
[8]杨琳. 濒危的保安族村落语言[D]. 2010.