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摘 要 作为一门启发童蒙的学问，蒙学自古以来就是我国历史教育领域中的重要组成部分。蒙学的推广普及自然离不开蒙学教材。明末清初刊行的《幼学琼林》是众多蒙学教材中的佼佼者，时人有“读了《增广》（《增广贤文》）会说话，读了《幼学》（《幼学琼林》）走天下”的说法，可见其在中国古代历史教育领域的重要地位和受重视的程度。其内容上自天文神话，下至地理人文，旁及人伦制度，包罗万象，可以说是一本简易的百科全书。尽管是面向幼童的启蒙教材，但无论书中所蕴含的深刻思想还是对后世历史教育的深远影响，都值得我们不断地进行探索和研究。
关键词 《幼学琼林》 蒙学 历史教育
一、《幼学琼林》的主要内容及其写作特点
《幼学琼林》全书共分四卷，每一篇都采用了骈体文的形式，以对偶句的格式将要讲述的内容分条展开。一般来说每一篇的前半部分多以教授知识为主。这其中有的是对某一事物或者行为下定义；有的是给某一事物或行为作诠释。这些为幼童回答了关于事物“是什么”的问题，为幼童普及了社会生活方方面面的知识。而后半部分多以树立榜样为主，这其中有的是两个相似的例子；有的则是相反的例子。这些则为幼童回答了对于事情“怎么办”的问题，在社会生活的方方面面为幼童树立了道德上的楷模。本书的落脚点就在于通过历史上这些正反两方面的例子，来教育幼童，从小培养他们知识素养，提高他们辨别是非的能力，引导他们做出正确的选择，日后走上健康的人生道路，从而真正达到通过历史教化民众的作用。
二、《幼学琼林》中体现出的历史教育内容及其作用
如上所述，《幼学琼林》中的历史教育内容主要是通过讲述历史故事，品评历史人物，来引导幼童遵守正确的行为规范和树立良好的道德操守，从而达到通过历史来教育幼童的目的。《幼学琼林》所涉及到的历史教育内容大致分成四个方面：历史典故知识教育、社会文化常识教育、家庭伦理道德教育和个人生活品德教育。这四个方面又分别起到了引导幼童树立符合统治阶级意志的历史观、世界观、人生观和价值观的作用。
（一）历史典故知识教育
历史典故知识教育主要通过讲述王侯将相的事迹，引导幼童树立符合封建统治阶级意志的历史观。如《文臣篇》中“萧曾相汉高，曾为万笔空；汲黯相汉武，真是社稷臣。召伯布文王之政，尝合甘棠之下，后人思其遗爱，不忍伐其材；孔明有王佐之才，尝隐草庐之中，先主嘉其令名，乃三顾其庐。”便通过列举古代著名文臣的事迹，来教育幼童如何成为优秀官员。
（二）社会文化常识教育
社会文化常识教育主要通过讲述重要历史人物在社会生活的方方面面所作出的突出贡献，引导幼童树立符合封建统治阶级意志的世界观。如《制作篇》中“神农尝百草，医药有方；后稷播百谷，粒食攸赖。笔乃蒙恬所造，纸乃蔡伦所为。”便列举了历史上一些造福于民的发明创造，来教育幼童从小树立热爱生活、为民服务的道德情操。
（三）家庭伦理道德教育
家庭伦理道德教育主要通过介绍家庭伦理要求和讲述家庭伦理方面道德楷模的事迹，引导幼童树立符合封建统治阶级意志的人生观。如《祖孙父子篇》中“弑父自立，隋杨广之天性何存；杀子媚君，齐易牙之人心何在。毛义拜檄，为亲之存；伯俞位杖，因母之老。”便对比了历史上遵守伦理和违背伦理的行为，来教育幼童树立正确的家庭伦理观念，养成良好的家庭美德。
（四）个人生活品德教育
个人生活品德教育主要通过讲述历史上优秀人物在生活中体现出的品德，引导幼童树立符合封建统治阶级意志的价值观。如《衣服篇》中“虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝袴，所以待有功。唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。”便列举了历史上穿衣节俭的例子，来教育幼童养成勤俭节约的品德。
三、《幼学琼林》的史学意义和现代价值
《幼学琼林》尽管是一部蒙学著作，但其在中国古代史学领域也具有十分重要的意义。首先，它拓展了史学的研究领域。《幼学琼林》进一步打破了史学研究局限于正史通史的束缚，将目光由帝王转向了社会，使史学与社会有了更为紧密的联系，这无疑标志着史学的巨大进步。其次，它推动了史书的编纂工作。《幼学琼林》成书后，一批教育家及史学家投入到儿童史书的编纂中，创造出大量的优秀作品。不仅推动了蒙学的发展，也促进了史学编写的通俗化，有利于史书编纂的进步。
《幼学琼林》作为我国古代传统文化的一块瑰宝，对今天社会的发展特别是教育的完善和发展仍有着重要的借鉴价值。从内容上看，要加强少年儿童的道德教育。《幼学琼林》以儒家伦理精神培养了大量讲礼节、守信用，懂孝梯、知荣辱的品德高尚、忠君爱国之才，可以说是中国古代的童蒙教育的成功典范。因此我们应该以史为鉴，继承《幼学琼林》等一批优秀童蒙读物的精华，铸就适应现代社会的道德伦理精神，对现代教育发挥积极的影响。从形式上看，要丰富儿童读物的编写形式。《幼学琼林》句式简短整齐，语言通俗易懂，符合了儿童的性格特点，使儿童在轻松的氛围中将儒家伦理纲常内化为自身的习惯。这就启示我们在编写儿童读物时，应借鉴古代蒙学教材的编写经验，提高读物的趣味性和可读性，力求将知识性和教育性融为一体。
参考文献：
[1]程允升，幼学琼林[M].长沙：岳麓书社，2006.
[2]王黎雅，白话幼学琼林[M].西安：三秦出版社，1994.
[3]程允升，叶光大.幼学故事琼林全译[M].贵阳：贵州人民出版社，2009.
作者简介：
赵谦（1989.3～），男，山东临沂人，曲阜师范大学硕士研究生。
（作者单位：山东曲阜师范大学）
关键词 《幼学琼林》 蒙学 历史教育
一、《幼学琼林》的主要内容及其写作特点
《幼学琼林》全书共分四卷，每一篇都采用了骈体文的形式，以对偶句的格式将要讲述的内容分条展开。一般来说每一篇的前半部分多以教授知识为主。这其中有的是对某一事物或者行为下定义；有的是给某一事物或行为作诠释。这些为幼童回答了关于事物“是什么”的问题，为幼童普及了社会生活方方面面的知识。而后半部分多以树立榜样为主，这其中有的是两个相似的例子；有的则是相反的例子。这些则为幼童回答了对于事情“怎么办”的问题，在社会生活的方方面面为幼童树立了道德上的楷模。本书的落脚点就在于通过历史上这些正反两方面的例子，来教育幼童，从小培养他们知识素养，提高他们辨别是非的能力，引导他们做出正确的选择，日后走上健康的人生道路，从而真正达到通过历史教化民众的作用。
二、《幼学琼林》中体现出的历史教育内容及其作用
如上所述，《幼学琼林》中的历史教育内容主要是通过讲述历史故事，品评历史人物，来引导幼童遵守正确的行为规范和树立良好的道德操守，从而达到通过历史来教育幼童的目的。《幼学琼林》所涉及到的历史教育内容大致分成四个方面：历史典故知识教育、社会文化常识教育、家庭伦理道德教育和个人生活品德教育。这四个方面又分别起到了引导幼童树立符合统治阶级意志的历史观、世界观、人生观和价值观的作用。
（一）历史典故知识教育
历史典故知识教育主要通过讲述王侯将相的事迹，引导幼童树立符合封建统治阶级意志的历史观。如《文臣篇》中“萧曾相汉高，曾为万笔空；汲黯相汉武，真是社稷臣。召伯布文王之政，尝合甘棠之下，后人思其遗爱，不忍伐其材；孔明有王佐之才，尝隐草庐之中，先主嘉其令名，乃三顾其庐。”便通过列举古代著名文臣的事迹，来教育幼童如何成为优秀官员。
（二）社会文化常识教育
社会文化常识教育主要通过讲述重要历史人物在社会生活的方方面面所作出的突出贡献，引导幼童树立符合封建统治阶级意志的世界观。如《制作篇》中“神农尝百草，医药有方；后稷播百谷，粒食攸赖。笔乃蒙恬所造，纸乃蔡伦所为。”便列举了历史上一些造福于民的发明创造，来教育幼童从小树立热爱生活、为民服务的道德情操。
（三）家庭伦理道德教育
家庭伦理道德教育主要通过介绍家庭伦理要求和讲述家庭伦理方面道德楷模的事迹，引导幼童树立符合封建统治阶级意志的人生观。如《祖孙父子篇》中“弑父自立，隋杨广之天性何存；杀子媚君，齐易牙之人心何在。毛义拜檄，为亲之存；伯俞位杖，因母之老。”便对比了历史上遵守伦理和违背伦理的行为，来教育幼童树立正确的家庭伦理观念，养成良好的家庭美德。
（四）个人生活品德教育
个人生活品德教育主要通过讲述历史上优秀人物在生活中体现出的品德，引导幼童树立符合封建统治阶级意志的价值观。如《衣服篇》中“虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝袴，所以待有功。唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。”便列举了历史上穿衣节俭的例子，来教育幼童养成勤俭节约的品德。
三、《幼学琼林》的史学意义和现代价值
《幼学琼林》尽管是一部蒙学著作，但其在中国古代史学领域也具有十分重要的意义。首先，它拓展了史学的研究领域。《幼学琼林》进一步打破了史学研究局限于正史通史的束缚，将目光由帝王转向了社会，使史学与社会有了更为紧密的联系，这无疑标志着史学的巨大进步。其次，它推动了史书的编纂工作。《幼学琼林》成书后，一批教育家及史学家投入到儿童史书的编纂中，创造出大量的优秀作品。不仅推动了蒙学的发展，也促进了史学编写的通俗化，有利于史书编纂的进步。
《幼学琼林》作为我国古代传统文化的一块瑰宝，对今天社会的发展特别是教育的完善和发展仍有着重要的借鉴价值。从内容上看，要加强少年儿童的道德教育。《幼学琼林》以儒家伦理精神培养了大量讲礼节、守信用，懂孝梯、知荣辱的品德高尚、忠君爱国之才，可以说是中国古代的童蒙教育的成功典范。因此我们应该以史为鉴，继承《幼学琼林》等一批优秀童蒙读物的精华，铸就适应现代社会的道德伦理精神，对现代教育发挥积极的影响。从形式上看，要丰富儿童读物的编写形式。《幼学琼林》句式简短整齐，语言通俗易懂，符合了儿童的性格特点，使儿童在轻松的氛围中将儒家伦理纲常内化为自身的习惯。这就启示我们在编写儿童读物时，应借鉴古代蒙学教材的编写经验，提高读物的趣味性和可读性，力求将知识性和教育性融为一体。
参考文献：
[1]程允升，幼学琼林[M].长沙：岳麓书社，2006.
[2]王黎雅，白话幼学琼林[M].西安：三秦出版社，1994.
[3]程允升，叶光大.幼学故事琼林全译[M].贵阳：贵州人民出版社，2009.
作者简介：
赵谦（1989.3～），男，山东临沂人，曲阜师范大学硕士研究生。
（作者单位：山东曲阜师范大学）