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【仿真试题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
著名主持人白岩松在自己的新书《白说》中提到了这样一件事：二十年前，采访启功先生。当时，琉璃厂多有署名“启功”的书法作品在卖，二三十元钱一幅。我逗老爷子：“您常去琉璃厂吗，感觉怎样？”老爷子门儿清，知道我卖的什么药：“真有写得好的，可惜，怎么不署自己的名儿啊？”“怎么判断哪些真是您写的，哪些不是啊？”我问。启功先生回答：“写得好的不是我的；写得不好的，可能还真是我的！”
对于上面的文字，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作。
【名师题解】
这则材料，我们可从以下几个角度进行分析：
角度一：从启功先生角度来立意，这是这次作文的最佳立意角度。对于别人冒充自己的书法作品，启功先生没有指责，大动肝火，不依不饶，而是淡然处之，这足见启功先生是豁达之人。他心胸宽广，不计得失，在听到白岩松的问题时，机敏的回答让人倍感尊敬，而他的谦逊、他的宽容更让人感动。他就像纪伯伦说的那句话：“一个伟大的人具有两颗心，一颗流血，另一颗宽容。”因此我们可写“豁达的人生最自在”“谦虚”“宽容”“心态”“低调做人，高调做事”“从容”“低姿态的高贵”等话题。
选材小贴士：这个角度的素材主要是把豁达的内涵揭示透，其内涵主要表现在：不居功自傲，谦逊；宽容待人；有远见；笑对眼前的风雨，不以物喜，不以己悲。下面的事例不妨参考一下。南非前总统曼德拉在被关押了27年之后出狱，在宣誓就任总统的典礼上他邀请了曾看守过他并且虐待过他的三名狱警，曼德拉不计前嫌、豁达大度。宋朝宰相吕端一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意，别人误会了他，或想排挤他到皇帝哪里告状，他也从不为自己辩解，正是因为他的宽容大度，才能高居相位。蔺相如正是凭着自己的宽容和大度赢得了廉颇的赞赏，最终是不战而屈人之兵，传为千古美谈。丰子恺一生中曾遭受两次大劫难，但他依然乐观。文革时他被抄家隔离关入牛棚，挂牌游斗，但豁达乐观的丰子恺很快适应了环境，他自我解脱，把“牛棚”看做参禅之地，把“批斗”看成游戏。“竹林七贤”之一的刘伶常常放纵自己，有时脱了衣服在屋中。有人见了讥笑他，他说：“我以天地为房子，以住屋为衣裤，你们为什么进了我的裤子里？”
角度二：从他人的角度来立意。“真有写得好的，可惜，怎么不署自己的名儿啊？”，是启功对冒名牟取私利的人的不满之辞，由此我们可从冒名者的角度来思考问题：他们为什么要冒名？为什么不坚持自己呢？冒名者这样做，最起码是不相信自己，没了自己的特点，只是一味地迷信他人。由此我们可以写“要相信自己”“做自我”“认识自我”“活出自己的精彩”等话题。
选材小贴士：在写作这类话题时，可联系舒婷的诗歌《致橡树》“我如果爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”，并联系现实中迷失自我的事例展开。
【高分素材】
素材一：季羡林一生历经磨难。“二战”前后他滞留德国10年之久，饱尝思乡之苦。回国后，他与家人长期分居，独自一人在北京从事学术研究。“文革”期间，季羡林遭到打击，但他仍能泰然处之，并在这种生活状态下坚持做自己的学问。他说：“活下来，也许还是有点好处的。我一生写作翻译的高潮，恰恰出现在这期间。原因并不神秘，我获得了时间……没有人敢来找我，很少人有勇气同我谈上几句话。一两年内，没有收到一封信……然而我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理智还在。我不甘心成为行尸走肉，我必须干点事情。”
素材点拨：对困境、逆境、名誉、地位，季羡林始终保持着一颗平常心来看待，淡泊名利。他的朴实是他不同于许多所谓“名人”的地方。“宠辱不惊，淡看花开花落”，用这句诗来形容季羡林的人生态度最恰当不过了。拥有这种积极、乐观、豁达的人生态度，季羡林找到了人生的真谛。同学们可以写“豁达”“平常心”“认识自我”“低调为人，高调做事”等话题。
素材二：1996年初，解放军出版社策划出版了一套“国防科技科学家传记丛书”，两弹一星朱光亚院士自然是必写对象之一。报请审批时，他二话不说，提笔就把自己的名字划掉了。他经常谦虚地说：“核武器研制是一项综合性很强的系统工程，需要有多种专业的高水平科学家与工程技术人员通力协作。”他特别强调钱三强等科技专家在其中所建立的功勋。在被选为全国政协副主席后，他说：“实在是过奖了，要说做了一些工作，那是大家做的。我个人并没有什么值得称道的地方。”
1996年10月，朱光亚荣获“何梁何利科学技术成就奖”，奖金为100万元港币。他不动声色地把奖金全部汇给了中国工程科技奖励基金会。身边的朋友劝他别全捐，因为他的经济状况也不好。但他在捐出100万元港币之后，却反复叮嘱周围的人不要把这件事张扬出去。
素材点拨：朱光亚对自己要求非常严格，从不张扬个人，这种缄默展示着这位老科学家虚怀若谷的博大胸怀。他身上所体现出的只提别人和集体，不提自己，这种低调做人的风度，如野菊花一样芳香。因此，材料可用于“低调”“平凡与伟大”“谦虚”“平等”“淡泊”“风格”等话题作文。
素材三：1962年秋，中国科学院院长郭沫若游览福建著名风景区武夷山时，曾撰写七律一首《泛舟九曲》。吟诵罢，尚觉未尽兴，又随口叹道：“桂林山水甲天下，不如武夷一小溪。”从此，武夷人将这两句话作为武夷山与桂林山水一比高低的依据，充满着自豪感。桂林人并不服气，但碍于郭老的盛名，也不好说什么。1982年，国务院副总理谷牧来到武夷山，当地负责人汇报后，特意请他题词留念，谷牧斟酌一时，挥毫写道：“桂林山水甲天下，武夷山水亦神奇。同是祖国山河美，何须彼此论高低。”众人一见，拍手称好，一场历时20载的风景官司至此平息。
素材点拨：郭沫若用了一个具有取舍性质的比较句对武夷山作出评价，未免有些偏颇，而谷牧对武夷山的评价较为客观，切合实际，其后一句“何须彼此论高低”，更是表现出开阔的胸襟。同学们可以写入“认识自我”“位置”等话题作文中。 【素材演练】
豁达的人生最自在
山东莱芜市第四中学 董宇
人生苦短，悲欢离合常在，一颗豁达之心看待人生、对待万物，才能守住内心的净土，才能自由地驰骋于人世间；以谦虚的目光看待人生，以豁达的方式对待万物，此乃生活最舒服的方式，豁达的人生最自在。
白岩松在他的新书《白说》中提到的他与启功先生的一段对话颇耐人寻味。那时琉璃厂有许多署名启功的作品，启功先生却不以为意地说道：“为什么那些人不写自己的名字？那些写得好的不是我的，写得不好的可能还真是我的！”启功先生的回答豁达幽默，对于有人冒名自己的书法也毫不在乎，一笑了之。我想这是他生活开心的原因。若此事放在另一些人身上，不知会闹出什么风波来呢！
“豁达”即为看得开，不计较，意味着舍弃，意味着宽容，意味着淡然面对，它属于始终享受生命乐趣的一种境界，达此境界的人少之又少。尽管如此，我们还是为豁达之人点赞。
五柳先生以随性豁达的生活方式生活着。滚滚红尘中的阵阵厮杀，勾心斗角、尔虞我诈不过是他窗前的一阵风、一阵雨罢了。辞官归隐田园后，每日耕田、饮酒、赋诗，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，随心所欲，恬淡闲适。他的真性情、真言语，是他的生活、他的追求。他不但以豁达闲适之心看待活着，也用豁达之心看待生死，他为自己写好了《挽歌》，试问有几人能有这样的豁达之心胸呢？
“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”杨慎曾权倾朝野，一心想做一人之下，万人之上，但风流总被雨打风吹去，侥幸活命的他在长江岸边看到世间真谛，“青山依旧在，几度夕阳红”。生命在浩瀚岁月中显得如此渺小，更需看开生命给每个人的束缚，即豁达之心要常有，笑看岁月，笑看风雨。
名门之后张爱玲，也是一位豁达的才女。令人无法忘却的是她倾斜着脑袋、眉眼清冽的那幅画像。即使年老之后到处搬家，忙得不可开交，她依然活得洒脱自在。一次作家集会上，只有她身穿蓝紫色旗袍出席，夺人耳目。外界的风言风语，她从不入耳，因此活得自在，也只有张爱玲才可以同时承受夺目灿烂的喧闹和极度的孤寂。
豁达的人处于风雨中而不受惊扰，对细小得失并不在意。但豁达不是一味地逆来顺受，不是一味的无所顾忌，豁达也是一种人生的智慧。
生活本就是自己的一部剧本，不必因外界的大风而扰乱你内心湖水的澄澈和平静，而现实社会中，又有多少人“不以物喜，不以己悲”呢？又有多少人活得真正快乐自由呢？
光阴在四季中流转，无豁达之心者，无以爱好生活。生活过得开心，才是生活最真实的本质。豁达的人生最自在，我心向往之。
【教师点评】
1.事例翔实，论证有力。作者注意运用多个古今事例：辞官归隐的陶渊明、看淡人生的杨慎、洒脱自在的张爱玲。不但古今事例结合在一起，而且杨慎和张爱玲的事例显得比较新颖。在运用事例时，作者没有具体展开，而是紧扣豁达，重在阐释其豁达的主要内涵，如陶渊明耕田、饮酒、看淡生死，这样就使得论证更加具体。
2.存在的问题是：素材的选择上，陶渊明的事例显得有些陈旧，缺少一些时新的事例，需要补充一些活水才好。结尾联系现实部分稍显不足。
编辑/于智博
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
著名主持人白岩松在自己的新书《白说》中提到了这样一件事：二十年前，采访启功先生。当时，琉璃厂多有署名“启功”的书法作品在卖，二三十元钱一幅。我逗老爷子：“您常去琉璃厂吗，感觉怎样？”老爷子门儿清，知道我卖的什么药：“真有写得好的，可惜，怎么不署自己的名儿啊？”“怎么判断哪些真是您写的，哪些不是啊？”我问。启功先生回答：“写得好的不是我的；写得不好的，可能还真是我的！”
对于上面的文字，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作。
【名师题解】
这则材料，我们可从以下几个角度进行分析：
角度一：从启功先生角度来立意，这是这次作文的最佳立意角度。对于别人冒充自己的书法作品，启功先生没有指责，大动肝火，不依不饶，而是淡然处之，这足见启功先生是豁达之人。他心胸宽广，不计得失，在听到白岩松的问题时，机敏的回答让人倍感尊敬，而他的谦逊、他的宽容更让人感动。他就像纪伯伦说的那句话：“一个伟大的人具有两颗心，一颗流血，另一颗宽容。”因此我们可写“豁达的人生最自在”“谦虚”“宽容”“心态”“低调做人，高调做事”“从容”“低姿态的高贵”等话题。
选材小贴士：这个角度的素材主要是把豁达的内涵揭示透，其内涵主要表现在：不居功自傲，谦逊；宽容待人；有远见；笑对眼前的风雨，不以物喜，不以己悲。下面的事例不妨参考一下。南非前总统曼德拉在被关押了27年之后出狱，在宣誓就任总统的典礼上他邀请了曾看守过他并且虐待过他的三名狱警，曼德拉不计前嫌、豁达大度。宋朝宰相吕端一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意，别人误会了他，或想排挤他到皇帝哪里告状，他也从不为自己辩解，正是因为他的宽容大度，才能高居相位。蔺相如正是凭着自己的宽容和大度赢得了廉颇的赞赏，最终是不战而屈人之兵，传为千古美谈。丰子恺一生中曾遭受两次大劫难，但他依然乐观。文革时他被抄家隔离关入牛棚，挂牌游斗，但豁达乐观的丰子恺很快适应了环境，他自我解脱，把“牛棚”看做参禅之地，把“批斗”看成游戏。“竹林七贤”之一的刘伶常常放纵自己，有时脱了衣服在屋中。有人见了讥笑他，他说：“我以天地为房子，以住屋为衣裤，你们为什么进了我的裤子里？”
角度二：从他人的角度来立意。“真有写得好的，可惜，怎么不署自己的名儿啊？”，是启功对冒名牟取私利的人的不满之辞，由此我们可从冒名者的角度来思考问题：他们为什么要冒名？为什么不坚持自己呢？冒名者这样做，最起码是不相信自己，没了自己的特点，只是一味地迷信他人。由此我们可以写“要相信自己”“做自我”“认识自我”“活出自己的精彩”等话题。
选材小贴士：在写作这类话题时，可联系舒婷的诗歌《致橡树》“我如果爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”，并联系现实中迷失自我的事例展开。
【高分素材】
素材一：季羡林一生历经磨难。“二战”前后他滞留德国10年之久，饱尝思乡之苦。回国后，他与家人长期分居，独自一人在北京从事学术研究。“文革”期间，季羡林遭到打击，但他仍能泰然处之，并在这种生活状态下坚持做自己的学问。他说：“活下来，也许还是有点好处的。我一生写作翻译的高潮，恰恰出现在这期间。原因并不神秘，我获得了时间……没有人敢来找我，很少人有勇气同我谈上几句话。一两年内，没有收到一封信……然而我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理智还在。我不甘心成为行尸走肉，我必须干点事情。”
素材点拨：对困境、逆境、名誉、地位，季羡林始终保持着一颗平常心来看待，淡泊名利。他的朴实是他不同于许多所谓“名人”的地方。“宠辱不惊，淡看花开花落”，用这句诗来形容季羡林的人生态度最恰当不过了。拥有这种积极、乐观、豁达的人生态度，季羡林找到了人生的真谛。同学们可以写“豁达”“平常心”“认识自我”“低调为人，高调做事”等话题。
素材二：1996年初，解放军出版社策划出版了一套“国防科技科学家传记丛书”，两弹一星朱光亚院士自然是必写对象之一。报请审批时，他二话不说，提笔就把自己的名字划掉了。他经常谦虚地说：“核武器研制是一项综合性很强的系统工程，需要有多种专业的高水平科学家与工程技术人员通力协作。”他特别强调钱三强等科技专家在其中所建立的功勋。在被选为全国政协副主席后，他说：“实在是过奖了，要说做了一些工作，那是大家做的。我个人并没有什么值得称道的地方。”
1996年10月，朱光亚荣获“何梁何利科学技术成就奖”，奖金为100万元港币。他不动声色地把奖金全部汇给了中国工程科技奖励基金会。身边的朋友劝他别全捐，因为他的经济状况也不好。但他在捐出100万元港币之后，却反复叮嘱周围的人不要把这件事张扬出去。
素材点拨：朱光亚对自己要求非常严格，从不张扬个人，这种缄默展示着这位老科学家虚怀若谷的博大胸怀。他身上所体现出的只提别人和集体，不提自己，这种低调做人的风度，如野菊花一样芳香。因此，材料可用于“低调”“平凡与伟大”“谦虚”“平等”“淡泊”“风格”等话题作文。
素材三：1962年秋，中国科学院院长郭沫若游览福建著名风景区武夷山时，曾撰写七律一首《泛舟九曲》。吟诵罢，尚觉未尽兴，又随口叹道：“桂林山水甲天下，不如武夷一小溪。”从此，武夷人将这两句话作为武夷山与桂林山水一比高低的依据，充满着自豪感。桂林人并不服气，但碍于郭老的盛名，也不好说什么。1982年，国务院副总理谷牧来到武夷山，当地负责人汇报后，特意请他题词留念，谷牧斟酌一时，挥毫写道：“桂林山水甲天下，武夷山水亦神奇。同是祖国山河美，何须彼此论高低。”众人一见，拍手称好，一场历时20载的风景官司至此平息。
素材点拨：郭沫若用了一个具有取舍性质的比较句对武夷山作出评价，未免有些偏颇，而谷牧对武夷山的评价较为客观，切合实际，其后一句“何须彼此论高低”，更是表现出开阔的胸襟。同学们可以写入“认识自我”“位置”等话题作文中。 【素材演练】
豁达的人生最自在
山东莱芜市第四中学 董宇
人生苦短，悲欢离合常在，一颗豁达之心看待人生、对待万物，才能守住内心的净土，才能自由地驰骋于人世间；以谦虚的目光看待人生，以豁达的方式对待万物，此乃生活最舒服的方式，豁达的人生最自在。
白岩松在他的新书《白说》中提到的他与启功先生的一段对话颇耐人寻味。那时琉璃厂有许多署名启功的作品，启功先生却不以为意地说道：“为什么那些人不写自己的名字？那些写得好的不是我的，写得不好的可能还真是我的！”启功先生的回答豁达幽默，对于有人冒名自己的书法也毫不在乎，一笑了之。我想这是他生活开心的原因。若此事放在另一些人身上，不知会闹出什么风波来呢！
“豁达”即为看得开，不计较，意味着舍弃，意味着宽容，意味着淡然面对，它属于始终享受生命乐趣的一种境界，达此境界的人少之又少。尽管如此，我们还是为豁达之人点赞。
五柳先生以随性豁达的生活方式生活着。滚滚红尘中的阵阵厮杀，勾心斗角、尔虞我诈不过是他窗前的一阵风、一阵雨罢了。辞官归隐田园后，每日耕田、饮酒、赋诗，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，随心所欲，恬淡闲适。他的真性情、真言语，是他的生活、他的追求。他不但以豁达闲适之心看待活着，也用豁达之心看待生死，他为自己写好了《挽歌》，试问有几人能有这样的豁达之心胸呢？
“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”杨慎曾权倾朝野，一心想做一人之下，万人之上，但风流总被雨打风吹去，侥幸活命的他在长江岸边看到世间真谛，“青山依旧在，几度夕阳红”。生命在浩瀚岁月中显得如此渺小，更需看开生命给每个人的束缚，即豁达之心要常有，笑看岁月，笑看风雨。
名门之后张爱玲，也是一位豁达的才女。令人无法忘却的是她倾斜着脑袋、眉眼清冽的那幅画像。即使年老之后到处搬家，忙得不可开交，她依然活得洒脱自在。一次作家集会上，只有她身穿蓝紫色旗袍出席，夺人耳目。外界的风言风语，她从不入耳，因此活得自在，也只有张爱玲才可以同时承受夺目灿烂的喧闹和极度的孤寂。
豁达的人处于风雨中而不受惊扰，对细小得失并不在意。但豁达不是一味地逆来顺受，不是一味的无所顾忌，豁达也是一种人生的智慧。
生活本就是自己的一部剧本，不必因外界的大风而扰乱你内心湖水的澄澈和平静，而现实社会中，又有多少人“不以物喜，不以己悲”呢？又有多少人活得真正快乐自由呢？
光阴在四季中流转，无豁达之心者，无以爱好生活。生活过得开心，才是生活最真实的本质。豁达的人生最自在，我心向往之。
【教师点评】
1.事例翔实，论证有力。作者注意运用多个古今事例：辞官归隐的陶渊明、看淡人生的杨慎、洒脱自在的张爱玲。不但古今事例结合在一起，而且杨慎和张爱玲的事例显得比较新颖。在运用事例时，作者没有具体展开，而是紧扣豁达，重在阐释其豁达的主要内涵，如陶渊明耕田、饮酒、看淡生死，这样就使得论证更加具体。
2.存在的问题是：素材的选择上，陶渊明的事例显得有些陈旧，缺少一些时新的事例，需要补充一些活水才好。结尾联系现实部分稍显不足。
编辑/于智博