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摘 要：藏族传统寺庙建筑装饰无论在我国建筑史上，还是世界建筑史中都占据着重要的地位，具有重要的历史、艺术和现实价值。解读藏族传统寺庙建筑中建筑装饰图案元素，就像了解藏族传统寺庙历史的一面镜子。在现今社会的背景中研究藏族传统寺庙装饰图案元素，这不但是一个传承文脉的启发性问题，也有着尊重历史、促进民族团结、保持社会和谐稳定的现实意义。本研究将通过实地调研、文献梳理、设计探索的方法，对藏族传统寺庙建筑装饰图案的元素进行提取研究以及立体化应用来实践设计更新和保护传承。
关键词：藏族;传统寺庙建筑;立体化应用
1藏族传统寺庙建筑装饰图案的元素提取和立体化应用的实际意义
藏族传统寺庙建筑装饰艺术是多种文化融合发展的集中体现，是我国建筑装饰艺术中重要的组成部分，其中的装饰图案元素具有浓厚的民族特色和地域特征，处处闪耀着藏民族智慧的光芒，堪称为中华寺庙建筑装饰元素中的一朵奇葩，具有极大的研究价值。藏族传统寺庙建筑装饰图案元素有着其独特的风格，不论是装饰色彩、装饰细部还是装饰题材及内涵，都表现出独特的地域文化和与众不同的审美情趣，彰显独特的装饰图案元素文化，而随着现代化进程，藏族传统寺庙建筑装饰文化面临自身的衰退和外部的冲击，藏族历经千百年沉淀的寺庙建筑装饰文化遗产，是一笔珍贵的、丰厚的文化宝藏，等待我们去保护和传承。整理国内藏族寺庙建筑装饰案例，总结其优秀经验作为立体化应用设计的参考。
1.1藏族传统寺庙建筑思想的产生
藏族的古代建筑思想的产生，源于藏族特殊的自然环境、藏传佛教、历史演变以及藏族人民生活习惯，特别是源于在藏族长期占有统治地位的藏传佛教的思想意识。其中的中心说为藏族地区建筑的建制提供了早起佛教世界空间。藏族地区的宫殿、寺院、建筑包括牧人的帐篷都可以被理解为是中心说的一种实践。始建于八世纪的桑耶寺完全建构为一个佛教理想中的世界缩影，成为藏族地区最大的实物坛城和最大的坛城模型中的理论规范;再有金刚说，在狭小的堂室里，佛像占据了空间的主要位置，虽然留给信徒朝拜的道路很狭窄，但是由于回字形路线布置仍可以让朝拜者出入流畅。建筑内部回字形的布置和路线的转经甬路，延伸到建筑外部，以此形成了更多不同的转山、转水、转寺等转经路线。[1]
1.2藏族传统寺庙建筑元素的沉淀
藏族地区的寺庙建筑蕴含着当地神秘的历史，流淌着藏族文化的精髓。经过岁月的演变与沉淀，藏族传统建筑文化能延续至今并充满魅力的原因在于——其形态演变经历了“自然选择”过程的磨砺和筛选，形成了独具本民族和地方特色的艺术形式。它不仅与自然环境完美的融合，更营造了理想的人文环境。随着佛教在藏族的发展，寺庙作为藏传佛教文化的载体，对西藏历史、政治、经济、教育、生活与习俗诸方面，均有深远的影响。通过藏族传统寺庙，我们可以窥见到几午年来佛教浩瀚的典籍、辉煌的建筑、非凡的艺术成就和炯异的传统教育。藏族传统寺庙的布置是体现佛教的宇宙象征。藏传佛教寺庙墙体上多绘以宗教理念画或民风民俗画及神秘动物，千姿百态。[3] 它们的实用价值并不在于饰美生活环境，而是舆论性质地倡导信佛气氛，同时也体现出了优胜于宗教文明的物质追求。藏族地区的数千座寺庙，以独具特色的建筑风格，不拘一格的绘画、雕塑形式个个显得金碧辉煌、光彩奪目图。[2]
1.3藏族传统寺庙建筑元素文化的发展潜力
藏族传统寺庙建筑是藏族传统文化的重要的组成部分，通过对藏族传统寺庙建筑元素的提取运用的研究，让藏族传统文化得到更好的保护，让藏族传统元素艺术的精华在新的时代下绽放新的光彩。再有让传统的藏族寺庙建筑元素与立体化应用相结合，更好地展现藏族文化的艺术特点，拥有更大更好的发展潜力。通过对藏族传统寺庙建筑元素文化在立体化应用的运用研究，透过表面的形式探索了藏族传统寺庙建筑内在的精神实质，在现代化进程中赋予了藏族传统寺庙建筑元素崭新的生命力，将寺庙建筑民族性的元素与现代的设计进行了适当的结合，帮助藏族的传统寺庙建筑文化得以更好的继承与发展。
2藏族传统寺庙建筑中装饰元素的分析
藏族传统寺庙建筑装饰艺术，在造型上讲究平衡、统一;在材料上要因材质地，就地取材，结合实际情况;在色彩上要形成对比，富有韵律感;在技术工艺上，手工制作粗狂简捷，形成了具有特点的装饰手法和艺术风格。藏族建筑装饰的精华部分在于外屋顶、内墙以及立柱顶端装饰的部分。外屋顶大多悬挂美丽的五色经幡、装置宝伞、法轮等雕刻、内墙会用宗教题材的绘画装饰。居民屋面上的装饰物主要是经幡。在居民建筑的四角一般都插有蓝、白、红、绿、黄五色经幡。[4] 满足了人们祈福、辟邪等心理需求，给简洁的外观增添了一抹亮色，起到装饰作用。建筑的外墙面面积最多的是白色。大部分的寺院外墙涂成黄色。灵塔殿和护法神殿外墙用红色来彰显权利与地位。
西藏传统寺庙建筑的门窗也是其装饰的重点。其主要装饰手法有木雕、铜雕、彩绘等，构建层叠繁琐，雕刻精美，色彩丰富。在门窗外部悬挂门帘、窗帘、幔帐等织物，既有使用功能，又可以起到装饰作用。窗的重点装饰部位有窗框、窗扇、窗楣、窗套、窗帘等。窗框装饰与门框类似，但不及门框装饰繁琐。窗扇内做创个分隔，窗格形式灵活多变，如卍字、灯笼格、斜格窗等、或多种图案相互交织使用。
3藏族传统寺庙建筑装饰元素的立体化运用
藏族传统寺庙建筑装饰元素的图案有许多，例如对斗拱装饰、檐口装饰、门窗装饰图案元素等等，这些装饰图案运用到立体化应用的设计上。这样的设计则不会显得单调，都变成了独立的个体，拥有自己的特点，使整体设计运用更具创造力。根据现有的藏族传统寺庙建筑装饰图案元素文化，对其加以提炼、改造、重组会变成新的具有藏族风格的元素，结合现代的设计思维与技术工艺进行立体化应用设计。“卍”是佛教最具代表性的符号，也是西藏传统建筑上重要的符号，“卍”这个符号，藏语叫做“雍仲”，是佛祖的心印，象征着和谐永恒，表达的是吉祥的含义。“卍”作为太阳的代表，成为传统寺庙建筑装饰中重要的构成元素之一。[1] 在很多的先传统建筑上都会出现这种符号的装饰与利用。作为一种装饰的图案，也作为某立体化设计中的主要元素。随着不断变化“卍”位置与方向，形态也将慢慢改变，从而传达佛教的内涵。
结语
藏族传统寺庙建筑图案元素是中国重要的物质文化，它的形成和发展乃至延续收到气候、地理、生产、生活多方面的自然与人文方面的约束。因此，在研究提取元素与立体化应用的实践时，既要对藏族宗教文化有一定的了解，也要对西藏的居民生活信仰有一个最基础的了解，只有结合这两个大的背景下，元素提取和立体化应用设计才能客观且深入地进行。当代的设计虽然在大环境下受着国家化、全球化的影响，但是也越来越有回归自然、回归本土化、回归民族化的倾向。对藏族传统寺庙建筑装饰图案元素的提取和立体化应用设计的研究，同时也是对藏族的传统建筑艺术的传承，将传统民族的美与现代的流行艺术进行融合，获得多元化的发展。
参考文献：
[1]张方，藏式书吧中藏族传统建筑文化元素的运用，大连工业大学，2019
[2]郑斌，拉萨大昭寺建筑特征及现实意义的研究，西南交通大学，2008
[3]陈耀东.《中国藏族建筑》[M]中国建筑工业出版社.2007
[4]郑权泽.西藏拉萨地区宗教建筑装饰与色彩及其应用[D].重庆：重庆大学，2003
作者简介：
伍庆（2000-），女，本科在读，阿坝师范学院美术学院，专业：环境设计。
阿坝师范学院2019年质量工程学生科研项目（项目编号：201910253）。
关键词：藏族;传统寺庙建筑;立体化应用
1藏族传统寺庙建筑装饰图案的元素提取和立体化应用的实际意义
藏族传统寺庙建筑装饰艺术是多种文化融合发展的集中体现，是我国建筑装饰艺术中重要的组成部分，其中的装饰图案元素具有浓厚的民族特色和地域特征，处处闪耀着藏民族智慧的光芒，堪称为中华寺庙建筑装饰元素中的一朵奇葩，具有极大的研究价值。藏族传统寺庙建筑装饰图案元素有着其独特的风格，不论是装饰色彩、装饰细部还是装饰题材及内涵，都表现出独特的地域文化和与众不同的审美情趣，彰显独特的装饰图案元素文化，而随着现代化进程，藏族传统寺庙建筑装饰文化面临自身的衰退和外部的冲击，藏族历经千百年沉淀的寺庙建筑装饰文化遗产，是一笔珍贵的、丰厚的文化宝藏，等待我们去保护和传承。整理国内藏族寺庙建筑装饰案例，总结其优秀经验作为立体化应用设计的参考。
1.1藏族传统寺庙建筑思想的产生
藏族的古代建筑思想的产生，源于藏族特殊的自然环境、藏传佛教、历史演变以及藏族人民生活习惯，特别是源于在藏族长期占有统治地位的藏传佛教的思想意识。其中的中心说为藏族地区建筑的建制提供了早起佛教世界空间。藏族地区的宫殿、寺院、建筑包括牧人的帐篷都可以被理解为是中心说的一种实践。始建于八世纪的桑耶寺完全建构为一个佛教理想中的世界缩影，成为藏族地区最大的实物坛城和最大的坛城模型中的理论规范;再有金刚说，在狭小的堂室里，佛像占据了空间的主要位置，虽然留给信徒朝拜的道路很狭窄，但是由于回字形路线布置仍可以让朝拜者出入流畅。建筑内部回字形的布置和路线的转经甬路，延伸到建筑外部，以此形成了更多不同的转山、转水、转寺等转经路线。[1]
1.2藏族传统寺庙建筑元素的沉淀
藏族地区的寺庙建筑蕴含着当地神秘的历史，流淌着藏族文化的精髓。经过岁月的演变与沉淀，藏族传统建筑文化能延续至今并充满魅力的原因在于——其形态演变经历了“自然选择”过程的磨砺和筛选，形成了独具本民族和地方特色的艺术形式。它不仅与自然环境完美的融合，更营造了理想的人文环境。随着佛教在藏族的发展，寺庙作为藏传佛教文化的载体，对西藏历史、政治、经济、教育、生活与习俗诸方面，均有深远的影响。通过藏族传统寺庙，我们可以窥见到几午年来佛教浩瀚的典籍、辉煌的建筑、非凡的艺术成就和炯异的传统教育。藏族传统寺庙的布置是体现佛教的宇宙象征。藏传佛教寺庙墙体上多绘以宗教理念画或民风民俗画及神秘动物，千姿百态。[3] 它们的实用价值并不在于饰美生活环境，而是舆论性质地倡导信佛气氛，同时也体现出了优胜于宗教文明的物质追求。藏族地区的数千座寺庙，以独具特色的建筑风格，不拘一格的绘画、雕塑形式个个显得金碧辉煌、光彩奪目图。[2]
1.3藏族传统寺庙建筑元素文化的发展潜力
藏族传统寺庙建筑是藏族传统文化的重要的组成部分，通过对藏族传统寺庙建筑元素的提取运用的研究，让藏族传统文化得到更好的保护，让藏族传统元素艺术的精华在新的时代下绽放新的光彩。再有让传统的藏族寺庙建筑元素与立体化应用相结合，更好地展现藏族文化的艺术特点，拥有更大更好的发展潜力。通过对藏族传统寺庙建筑元素文化在立体化应用的运用研究，透过表面的形式探索了藏族传统寺庙建筑内在的精神实质，在现代化进程中赋予了藏族传统寺庙建筑元素崭新的生命力，将寺庙建筑民族性的元素与现代的设计进行了适当的结合，帮助藏族的传统寺庙建筑文化得以更好的继承与发展。
2藏族传统寺庙建筑中装饰元素的分析
藏族传统寺庙建筑装饰艺术，在造型上讲究平衡、统一;在材料上要因材质地，就地取材，结合实际情况;在色彩上要形成对比，富有韵律感;在技术工艺上，手工制作粗狂简捷，形成了具有特点的装饰手法和艺术风格。藏族建筑装饰的精华部分在于外屋顶、内墙以及立柱顶端装饰的部分。外屋顶大多悬挂美丽的五色经幡、装置宝伞、法轮等雕刻、内墙会用宗教题材的绘画装饰。居民屋面上的装饰物主要是经幡。在居民建筑的四角一般都插有蓝、白、红、绿、黄五色经幡。[4] 满足了人们祈福、辟邪等心理需求，给简洁的外观增添了一抹亮色，起到装饰作用。建筑的外墙面面积最多的是白色。大部分的寺院外墙涂成黄色。灵塔殿和护法神殿外墙用红色来彰显权利与地位。
西藏传统寺庙建筑的门窗也是其装饰的重点。其主要装饰手法有木雕、铜雕、彩绘等，构建层叠繁琐，雕刻精美，色彩丰富。在门窗外部悬挂门帘、窗帘、幔帐等织物，既有使用功能，又可以起到装饰作用。窗的重点装饰部位有窗框、窗扇、窗楣、窗套、窗帘等。窗框装饰与门框类似，但不及门框装饰繁琐。窗扇内做创个分隔，窗格形式灵活多变，如卍字、灯笼格、斜格窗等、或多种图案相互交织使用。
3藏族传统寺庙建筑装饰元素的立体化运用
藏族传统寺庙建筑装饰元素的图案有许多，例如对斗拱装饰、檐口装饰、门窗装饰图案元素等等，这些装饰图案运用到立体化应用的设计上。这样的设计则不会显得单调，都变成了独立的个体，拥有自己的特点，使整体设计运用更具创造力。根据现有的藏族传统寺庙建筑装饰图案元素文化，对其加以提炼、改造、重组会变成新的具有藏族风格的元素，结合现代的设计思维与技术工艺进行立体化应用设计。“卍”是佛教最具代表性的符号，也是西藏传统建筑上重要的符号，“卍”这个符号，藏语叫做“雍仲”，是佛祖的心印，象征着和谐永恒，表达的是吉祥的含义。“卍”作为太阳的代表，成为传统寺庙建筑装饰中重要的构成元素之一。[1] 在很多的先传统建筑上都会出现这种符号的装饰与利用。作为一种装饰的图案，也作为某立体化设计中的主要元素。随着不断变化“卍”位置与方向，形态也将慢慢改变，从而传达佛教的内涵。
结语
藏族传统寺庙建筑图案元素是中国重要的物质文化，它的形成和发展乃至延续收到气候、地理、生产、生活多方面的自然与人文方面的约束。因此，在研究提取元素与立体化应用的实践时，既要对藏族宗教文化有一定的了解，也要对西藏的居民生活信仰有一个最基础的了解，只有结合这两个大的背景下，元素提取和立体化应用设计才能客观且深入地进行。当代的设计虽然在大环境下受着国家化、全球化的影响，但是也越来越有回归自然、回归本土化、回归民族化的倾向。对藏族传统寺庙建筑装饰图案元素的提取和立体化应用设计的研究，同时也是对藏族的传统建筑艺术的传承，将传统民族的美与现代的流行艺术进行融合，获得多元化的发展。
参考文献：
[1]张方，藏式书吧中藏族传统建筑文化元素的运用，大连工业大学，2019
[2]郑斌，拉萨大昭寺建筑特征及现实意义的研究，西南交通大学，2008
[3]陈耀东.《中国藏族建筑》[M]中国建筑工业出版社.2007
[4]郑权泽.西藏拉萨地区宗教建筑装饰与色彩及其应用[D].重庆：重庆大学，2003
作者简介：
伍庆（2000-），女，本科在读，阿坝师范学院美术学院，专业：环境设计。
阿坝师范学院2019年质量工程学生科研项目（项目编号：201910253）。