【摘 要】
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一 西方哲學的善概念rn在理性的曙光展現之前,希臘人的生活受到神話的深刻影響.柏拉圖的早期對話錄中,曾經探討“一行為之為善,乃因神喜歡它;或者,一行為自身為善,神依其本性
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一 西方哲學的善概念rn在理性的曙光展現之前,希臘人的生活受到神話的深刻影響.柏拉圖的早期對話錄中,曾經探討“一行為之為善,乃因神喜歡它;或者,一行為自身為善,神依其本性必定喜歡它”①;這兩種意見,前者屬於神話思維,後者則進入哲學反省的領域.但是,如何判斷“一行為自身為善”,并無明確的答案.rn在蘇格拉底之前,大致有兩派意見.一是主張靈魂輪回的畢達哥拉斯學派,以宗教戒律做為善行的判准,并以靈魂福祉做為善行的目的.二是主張原子論的德謨克利特,由於原子論是唯物的與無神的,所以善在於自我節制、與人無爭、平静度日,多活一天算一天.到了辯土學派,就不談善惡而只問利害了.
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