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摘 要：《金锁记》是张爱玲在1943年所作的小说，小说描写的是一个出身于小商家的女子七巧，为了金钱嫁给姜家的常年卧病在床的二少爷，内心很自卑，用强势的姿态来保护自己，像疯子一样度过了她的一生。在如此封建社会的冲刷下，七巧葬送了自己，性格也被扭曲变得十分偏激，不仅毁掉了儿女的人生，而且一生都被金钱困住。
关键词：金锁记；张爱玲；七巧；悲剧
作者简介：丁妍伶（1996-），女，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院汉语言文学专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-36-0-02
张爱玲的《金锁记》所塑造的主人公是可怜的，但是可怜之人必有可恨之处，她抗争着，却又放纵着，社会的制度、家庭的礼数，这些都是她抗争不来的，所以她也放纵着自己，抽着鸦片，行为泼辣。可怜又可恨的她没能得到爱，得到尊重，也就不懂得怎么去爱和去尊重别人，所以才导致了她这种病态的心理，又恶性循环到她的儿女。她是封建社会的迫害者，同时也为封建势力推波阻澜。
张爱玲小说《金锁记》写了一系列丑事，如叔嫂勾搭，为了金钱出卖自己，然而张爱玲表现得十分含蓄，其情感态度具有很高的品味。张爱玲的文字让我纠结，曹七巧的人生让我惊悚，人性恶的发展扑朔迷离捉摸不清，却吸引着我一遍又一遍去观察思考它。每一个人都是邪恶的，犯罪时都会难以掩饰心里的激动之情，邪恶的成长需要社会环境的“保护”，它会变成什么样子取决于你给了它什么样子的环境。曹七巧那朵恶之花凋零的时候，又有多少罪恶的种子正在一片温热的土壤中蠢蠢欲动。正如张爱玲在小说末尾所说，三十年的事情，不会随着时间的流逝而完结。曹七巧的悲剧人生还是得归咎于贫困的家庭条件，到底在那个陈腐保守的时候子女的终身大事是自己不能做主的，同时也不得不说七巧如果想要过上富贵生活，那她必定就会付出一些代价。然而当她过上了荣华富贵的生活过后又开始怨天恨地，在这条路的尽头是七巧自己把自己的不幸扩大，用刁钻恶毒来伤害自己和家人，纵而使自己的儿女都陪着她走上悲慘的路。
大时代下的一个小人物的悲欢往往是不被关注理解的，尤其是受压迫的女性。曹七巧命运多舛，出身不高贵，被迫嫁给一个富贵人家的残疾少爷，想想一个女子在最宝贵美好的青春里灯尽油枯地寂寞地等待着，若是肯安分守己地得过且过倒也稀松平常难得可贵，如红楼梦里的李纨。最可悲最叹可恨的是一个有欲望不得满足的女性，其结果必然是自己虐待自己，性格扭曲变态。然而在经历30多年的这种情状心理下本该心寂麻木，冷眼看透了一切不公，如玫瑰凋谢般死了心。但是曹七巧是如此倔强偏执，一条路走到黑，制造了自己儿女的悲剧，自己得不到幸福也不让自己的子女得到。这样的人物虽可怜却也着实可恨。季泽用爱情编织的金钱的陷阱使七巧最后一丝人性被泯灭，她对这个社会彻底失望。
《金锁记》中的曹七巧是一个极端的人物，如果那是她得不到的东西，曹七巧也定会让旁人不敢觊觎，变态的心理让她有着折磨人的反抗形式。对于我来说，曹七巧是恐怖的，之前拜读过的小说中大概从未有过相似人物，那么放肆，那么异常，那么神经兮兮，那么令人意想不到，那么让我语无伦次。可有时候你又觉得她可怜，觉得她的悲剧是注定的，她命当如此，她是一个疯狂的凶手，可你却不忍心判她一个凌迟处死或五马分尸。即使你唾弃她，你也会觉得这个人的一生都是不幸的，她生活在一个压抑的年代，她的生命从一开始就被加上了诅咒。她是一个恐怖的幽灵，她更是一个失控的木偶。
曹七巧作为当时封建社会的底层女性从来都不能够逃离被现实毒害的结局，这一点和张爱玲小说里的其他主人公没有实质区别。非要说不同那最明显的便是曹七巧低微的身份与底层百姓的生存条件促使她的性子里夹带着浓烈的本性欲望，然而对性爱的原始欲望夹带着曹七巧自己的泼辣。曹七巧悲剧的开端是嫁给姜家的残疾少爷，这里所说的悲剧，如果非要用世人庸俗的目光来看待，与其说它是一个悲剧，倒不如说它是一个喜剧。曹七巧在姜家的地位随着时间的推移也开始产生变化，逐渐上升，有了子女之后曹七巧更是稳固了她在姜家的地位，而且也提升了她从姜家夺取资本的能力。可是卑微的出生身份与物质诱惑让她迷失，物质生活对她产生了很大程度的诱惑，还有她自己对性强烈的渴求，让她的本能得到的到最后统统失去。小说取名金锁记，金指的便是物质，那么金锁指的便是被物质捆绑起来的的事物，这便是爱情与性欲。
金锁记有着一股强烈的影响力，而这个影响力来源于被捆绑住的情欲所造成的冲击性，这种毁灭性的影响力是极其严重的，它毁掉的不仅是曹七巧自己的人生和爱情，虎毒不食子，曹七巧甚至毁掉了自己儿女的人生。欲望只能被适度压抑，力的作用是相互的，当欲望被过度压抑时它就会反抗，那就是复仇；当复仇的对象是自己身时，那么就是自残了。其实当物质与情欲处于一种平衡状态时，那么人会是幸福的；像家喻户晓的童话故事里的王子与公主，那么呈现出来的是平衡的状态。如果他们产生了对抗，比如《金锁记》里的故事，那么这两方的对抗大概就是不是你死就是我亡的结局。
《金锁记》的魅力，就凸显在它可以显露出在金钱的诱惑下依然可以拼命反抗的坚强，这是人类自己在面临封建时期恶劣的生存条件时所爆发出的强大能量，固然这一股能量在《金锁记》中是以反常的毁灭式的形态呈现，可是正好也证明了人活着自身避免不了的悲剧性。而《金锁记》，又或者说是张爱玲的独特，也正在于她创造了这个病态、压抑而晦涩的世界，这是扎根在向往阴处弱处的民族习性之上的，当二十实际三十年代纸醉金迷的都市生活遇到了弱处的民族习性，它堕落的形态便会被无限放大。
参考文献：
[1]杨美芬. 论张爱玲小说的悲剧意蕴[D]. 西北大学， 2007.
[2]刘燕萍. 浅论张爱玲小说的影视剧改编[D]. 黑龙江大学， 2012.
[3]张建秒马汉钦罗玉成. 伦理与金钱对人性的异化——张爱玲笔下曹七巧的变态人生[J]. 重庆交通大学学报（社会科学版）， 2008（5）：78-81.
[4]陈翠玲. 凄怆人生中的灵魂扭曲——以悲悯之心解读《金锁记》中曹七巧的命运[J]. 桂林师范高等专科学校学报， 2014（4）：122-125.
[5]陈佳. 日常生活叙事诗学的张爱玲式建构[D]. 湖南科技大学， 2012.
[6]王晋. 从母亲到杀人恶魔——张爱玲小说《金锁记》人物曹七巧悲剧意蕴评析[J]. 商情（教育经济研究）， 2008（4）：57-57.
关键词：金锁记；张爱玲；七巧；悲剧
作者简介：丁妍伶（1996-），女，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院汉语言文学专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-36-0-02
张爱玲的《金锁记》所塑造的主人公是可怜的，但是可怜之人必有可恨之处，她抗争着，却又放纵着，社会的制度、家庭的礼数，这些都是她抗争不来的，所以她也放纵着自己，抽着鸦片，行为泼辣。可怜又可恨的她没能得到爱，得到尊重，也就不懂得怎么去爱和去尊重别人，所以才导致了她这种病态的心理，又恶性循环到她的儿女。她是封建社会的迫害者，同时也为封建势力推波阻澜。
张爱玲小说《金锁记》写了一系列丑事，如叔嫂勾搭，为了金钱出卖自己，然而张爱玲表现得十分含蓄，其情感态度具有很高的品味。张爱玲的文字让我纠结，曹七巧的人生让我惊悚，人性恶的发展扑朔迷离捉摸不清，却吸引着我一遍又一遍去观察思考它。每一个人都是邪恶的，犯罪时都会难以掩饰心里的激动之情，邪恶的成长需要社会环境的“保护”，它会变成什么样子取决于你给了它什么样子的环境。曹七巧那朵恶之花凋零的时候，又有多少罪恶的种子正在一片温热的土壤中蠢蠢欲动。正如张爱玲在小说末尾所说，三十年的事情，不会随着时间的流逝而完结。曹七巧的悲剧人生还是得归咎于贫困的家庭条件，到底在那个陈腐保守的时候子女的终身大事是自己不能做主的，同时也不得不说七巧如果想要过上富贵生活，那她必定就会付出一些代价。然而当她过上了荣华富贵的生活过后又开始怨天恨地，在这条路的尽头是七巧自己把自己的不幸扩大，用刁钻恶毒来伤害自己和家人，纵而使自己的儿女都陪着她走上悲慘的路。
大时代下的一个小人物的悲欢往往是不被关注理解的，尤其是受压迫的女性。曹七巧命运多舛，出身不高贵，被迫嫁给一个富贵人家的残疾少爷，想想一个女子在最宝贵美好的青春里灯尽油枯地寂寞地等待着，若是肯安分守己地得过且过倒也稀松平常难得可贵，如红楼梦里的李纨。最可悲最叹可恨的是一个有欲望不得满足的女性，其结果必然是自己虐待自己，性格扭曲变态。然而在经历30多年的这种情状心理下本该心寂麻木，冷眼看透了一切不公，如玫瑰凋谢般死了心。但是曹七巧是如此倔强偏执，一条路走到黑，制造了自己儿女的悲剧，自己得不到幸福也不让自己的子女得到。这样的人物虽可怜却也着实可恨。季泽用爱情编织的金钱的陷阱使七巧最后一丝人性被泯灭，她对这个社会彻底失望。
《金锁记》中的曹七巧是一个极端的人物，如果那是她得不到的东西，曹七巧也定会让旁人不敢觊觎，变态的心理让她有着折磨人的反抗形式。对于我来说，曹七巧是恐怖的，之前拜读过的小说中大概从未有过相似人物，那么放肆，那么异常，那么神经兮兮，那么令人意想不到，那么让我语无伦次。可有时候你又觉得她可怜，觉得她的悲剧是注定的，她命当如此，她是一个疯狂的凶手，可你却不忍心判她一个凌迟处死或五马分尸。即使你唾弃她，你也会觉得这个人的一生都是不幸的，她生活在一个压抑的年代，她的生命从一开始就被加上了诅咒。她是一个恐怖的幽灵，她更是一个失控的木偶。
曹七巧作为当时封建社会的底层女性从来都不能够逃离被现实毒害的结局，这一点和张爱玲小说里的其他主人公没有实质区别。非要说不同那最明显的便是曹七巧低微的身份与底层百姓的生存条件促使她的性子里夹带着浓烈的本性欲望，然而对性爱的原始欲望夹带着曹七巧自己的泼辣。曹七巧悲剧的开端是嫁给姜家的残疾少爷，这里所说的悲剧，如果非要用世人庸俗的目光来看待，与其说它是一个悲剧，倒不如说它是一个喜剧。曹七巧在姜家的地位随着时间的推移也开始产生变化，逐渐上升，有了子女之后曹七巧更是稳固了她在姜家的地位，而且也提升了她从姜家夺取资本的能力。可是卑微的出生身份与物质诱惑让她迷失，物质生活对她产生了很大程度的诱惑，还有她自己对性强烈的渴求，让她的本能得到的到最后统统失去。小说取名金锁记，金指的便是物质，那么金锁指的便是被物质捆绑起来的的事物，这便是爱情与性欲。
金锁记有着一股强烈的影响力，而这个影响力来源于被捆绑住的情欲所造成的冲击性，这种毁灭性的影响力是极其严重的，它毁掉的不仅是曹七巧自己的人生和爱情，虎毒不食子，曹七巧甚至毁掉了自己儿女的人生。欲望只能被适度压抑，力的作用是相互的，当欲望被过度压抑时它就会反抗，那就是复仇；当复仇的对象是自己身时，那么就是自残了。其实当物质与情欲处于一种平衡状态时，那么人会是幸福的；像家喻户晓的童话故事里的王子与公主，那么呈现出来的是平衡的状态。如果他们产生了对抗，比如《金锁记》里的故事，那么这两方的对抗大概就是不是你死就是我亡的结局。
《金锁记》的魅力，就凸显在它可以显露出在金钱的诱惑下依然可以拼命反抗的坚强，这是人类自己在面临封建时期恶劣的生存条件时所爆发出的强大能量，固然这一股能量在《金锁记》中是以反常的毁灭式的形态呈现，可是正好也证明了人活着自身避免不了的悲剧性。而《金锁记》，又或者说是张爱玲的独特，也正在于她创造了这个病态、压抑而晦涩的世界，这是扎根在向往阴处弱处的民族习性之上的，当二十实际三十年代纸醉金迷的都市生活遇到了弱处的民族习性，它堕落的形态便会被无限放大。
参考文献：
[1]杨美芬. 论张爱玲小说的悲剧意蕴[D]. 西北大学， 2007.
[2]刘燕萍. 浅论张爱玲小说的影视剧改编[D]. 黑龙江大学， 2012.
[3]张建秒马汉钦罗玉成. 伦理与金钱对人性的异化——张爱玲笔下曹七巧的变态人生[J]. 重庆交通大学学报（社会科学版）， 2008（5）：78-81.
[4]陈翠玲. 凄怆人生中的灵魂扭曲——以悲悯之心解读《金锁记》中曹七巧的命运[J]. 桂林师范高等专科学校学报， 2014（4）：122-125.
[5]陈佳. 日常生活叙事诗学的张爱玲式建构[D]. 湖南科技大学， 2012.
[6]王晋. 从母亲到杀人恶魔——张爱玲小说《金锁记》人物曹七巧悲剧意蕴评析[J]. 商情（教育经济研究）， 2008（4）：57-57.