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1.内景 欣玥家客厅 日rn字幕:2021年3月26日.rn欣玥躺在沙发上,手里拿着手机,看着微信群里刚发出的消息.rn手机屏幕上显示:为迎接建党百年,建校五十年,我校特举办美术书法展览及大型文艺晚会,希望教职员工踊跃报名参加.
献礼
【摘 要】
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1.内景 欣玥家客厅 日rn字幕:2021年3月26日.rn欣玥躺在沙发上,手里拿着手机,看着微信群里刚发出的消息.rn手机屏幕上显示:为迎接建党百年,建校五十年,我校特举办美术书法展览及大型文艺晚会,希望教职员工踊跃报名参加.
【机 构】
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忻州职业技术学院
【出 处】
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电影文学
【发表日期】
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2022年2期
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近些年,亚洲成为全球老龄化最快的地区,很多国家都面临着严峻的老龄化问题.老年人形象与老年家庭本不属于影视创作的主流题材,如今却因老龄化问题越来越多地进入公众视野,使人们看到真实立体的老年群体形象,以及他们多元的生活状态.本文以近几年的热门纪录电影《四个春天》《人生果实》《亲爱的,不要跨过那条江》为例,试从比较研究的角度分析中日韩三国老年家庭题材纪录电影在美学特征与创作风格方面的差异.
电影《柳青》作为一部成功的人物传记电影从制作过程到内容、 题材充分启用了地方性知识,同时影片在地方性知识之上还有着重建总体性文化的企图.电影通过柳青这一艺术形象呈现了作家身上的人民性特质,再现了中华人民共和国成立之初上至国家下至普通群众的创业激情和那个时代新人的朝气蓬勃与责任担当,也勾连起了华夏民族数千年来积淀的农耕文明的精神内核.影片所启用的地方性知识以及建基于此的总体性文化是当下文艺创作在全球化时代建构共同体精神、 呈现中国形象的成功尝试.
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《夏日友晴天》是一部个人表述意味明显的作品.导演埃里康·卡萨罗萨创造了一个生活于海底的种族——海怪,他们在海中过着与岸上的人类相似的生活.在影片中,人类与海怪互为“异类”与“他者”,彼此借助对方来构筑自我形象,但这种构筑也造成了对真我的背离与异化,以及世界的割裂.卡萨罗萨将“异类”充满困惑的自我定位摆上台面,并借助两个种族走向和解与融合的过程,指出了个体与种族的身份认同及建构的路径.
(一)何三麻子的故事之“我叫何三麻子”rn1.外景 集市 日rn(画外音)何三原名何涛,他原本不是麻子,可是在民间偏偏人称何三麻子. 1609 年10 月生于湖北汉川县南河何畈,卒于1688年5 月. 父母早逝,无妻无后,终生以农为业,其性格耿直、放荡不羁、诙谐之至,平时喜欢打抱不平. 关于他的故事在汉川市周边县市应城、云梦、安陆、孝感久负盛名,甚至江西、河南两省也有广为流传.
期刊
文章主要探讨2021年新的喜剧电影《测谎人》在类型定位及喜剧策略运用上的特色.在影片类型定位方面,该片在遵循喜剧类型片传统范式的基础上加入爱情的元素,既拓展了喜剧电影的表现空间和形式,又满足了观众更多的观影需求.同时运用立体化的喜剧策略,一方面借助非常态的爱情故事,幽默的视听语言以及大团圆的美好结局等建构全方位的喜剧模态,另一方面又不乏对现实问题的思考,根植现实的喜剧策略让观众在笑料之余又共情于现实问题的思考,加深了影片的思想深度.
《直立象传说》以一种历史虚置的架空世界观安放了桃栗象的冒险故事,同时也借由桃栗象完成了某种对人类历史的回溯和对人性失衡危机的探察.在历史虚置维度下,真实历史与现实被碎片化(如人被分化为奴隶与奴隶主的历史,老龄化社会难以为继的现实症结等),剪接、 拼凑于桃栗象所处的虚置时空中.而人性的复杂、 脆弱,人容易遭遇的道德或生存危机等,也在桃栗象的命运起伏中得到了镜像表达.影片让动画人看到了动画素材和价值观的多样化,以及平衡深度和趣味的可行性.
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期刊
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