古诗教学有利于学生加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。但是，古今语言的差异，生活环境变迁所形成的诗人于学生感情之间的距离，会造成学生理解上的困难。那么新课标下的古诗教学如何引领学生真正体会诗情诗境，领略其形之美神之韵呢？
　　一、初步感知，走近诗境
　　新课标指出：语文教学要注重培养学生的人文素养，学生要诵读儿歌、诗歌及浅显的文言作品，想象其形象的画面，感受诗歌语言的优美。在诗歌教学之初，让学生借助课文插图充分自读，是诗歌教学的第一步，也是后来“诗情画意，情境交融”的前提。如李白的《静夜思》、孟浩然的《春晓》等诗歌，较浅显易懂，学生初读诗后，引导他们自看插图或互动交流，学生就能初步感受诗歌中的情感，当然，这肯定是一种朦朦胧胧的情感和意境，而朦胧正是“美”的开始。
　　二、结合背景，走进诗境
　　孟子曾提出知人论世，说：“论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”了解诗人创作时的历史背景，这是进入诗歌意境的前提和钥匙。如陆游的生平绝唱《示儿》一诗，充分表现了诗人对祖国统一的无限眷恋和不能亲眼看见的伤感遗憾，感情是复杂的，这对于不了解当时时代背景的学生来说，可能很难理解。如果让学生了解我国南宋时期特定的历史背景，就不难理解诗人当时的情感，学生心中那股强烈的民族自尊心油然而生，此时，还有谁不被诗人的爱国情怀所打动？所谓“情动而辞发”，有感情的诵读就顺理成章了。
　　三、多层次诵读，感悟诗境
　　一是“自读”，让学生在了解诗歌背景的基础上，自己先试着读一读，只要求能读通读正确就行。
　　二是“评读”，在初读的基础上，师生初步交流互读，从师生互读、评，再读、再评的过程中逐步领会诗歌意境，要求能从读诗到吟诗。
　　三是“范读”，老师的范读，既可以引发学生兴趣，又能起到点拨指导的作用。
　　四是“品读”，古诗教学中，采用大声朗读、加手势吟诵、配乐诵读等多种形式，让学生在朗读吟诵中体味，更能感悟诗歌的意境美和韵律美。特别是配乐吟诵，能引领学生将听觉与诗境、诗情很好地融合在一起。如在学《送孟浩然之广陵》时，配上舒缓、蕴藏离愁别绪的《送别》乐曲，把学生一下子带到了那依依惜别的场景。
　　四、品味诗眼，体味诗情
　　“诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点铁成金也”。这点铁成金的灵丹，自然指古诗中的点睛之笔——“诗眼”。教学时，应引导学生抓住诗眼，唤起想象、联想，进入古诗意境。王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”两个“异”字点出了寄居外乡之苦，一个“倍”字突出了节日思亲之深，对重点字词的反复品味，也就不断地内化了诗的意境，体味到诗歌情感。
　　五、拓展诗境，升华诗情
　　用语言描述古诗的句意，无疑只现了皮毛，未见其血肉。教学时，多给学生思维想象的时间和空间，让他们多谈谈自己的联想和感受，是学生个性的张扬。学生可以畅谈读诗后的感受，想象诗句以外的景象。如《回乡偶书》中孩子们会笑着问什么，诗人怎样作答呢？可以让学生为诗歌增补几句，哪怕缺少韵脚，这难道不是诗情的内化与升华？
　　深藏与古诗中的内涵与底蕴太丰富了，如果我们读悟结合，体验诗歌所蕴含的鲜活意境，在感悟意境的基础上去体味诗情，在教学中也就能更好地引领学生享受诗歌的魅力。