【摘 要】
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电影作为以视听为主且包含其他各门艺术的综合性现代艺术,是当代艺术形式中越来越凸显其社会影响的形式之一.时至今日,国产爱情片的发展历经了一个世纪,其所呈现出来的特征与时代背景和文化价值观念密切相关.在这个个体被孤独和颓丧包围的现代社会,为缓解身份焦虑,大众的审美活动也在不断地被欲望化,这无疑给电影艺术创作带来了一定影响.进入新世纪以来,爱情片随着现代社会越来越严重的身份焦虑而走向“身体消费”“同质化表达”“中产阶级趣味”等发展趋势.文章试通过分析新世纪以来爱情片中的身体表达、符号化叙述以及“爱情神话”建构等
【机 构】
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贵州师范大学文学院,贵州贵阳550025
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电影作为以视听为主且包含其他各门艺术的综合性现代艺术,是当代艺术形式中越来越凸显其社会影响的形式之一.时至今日,国产爱情片的发展历经了一个世纪,其所呈现出来的特征与时代背景和文化价值观念密切相关.在这个个体被孤独和颓丧包围的现代社会,为缓解身份焦虑,大众的审美活动也在不断地被欲望化,这无疑给电影艺术创作带来了一定影响.进入新世纪以来,爱情片随着现代社会越来越严重的身份焦虑而走向“身体消费”“同质化表达”“中产阶级趣味”等发展趋势.文章试通过分析新世纪以来爱情片中的身体表达、符号化叙述以及“爱情神话”建构等现象的生成逻辑与社会文化成因,反思与批判当下国产爱情电影的发展现状,以期国产爱情电影在未来的发展中朝着多元化表达的方向发展.
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九尾狐是中国古代神话中的异兽,既包孕太平盛世、子孙繁息的瑞兆,又氤氲狐妖媚精、淫乱动荡的邪气.正是九尾狐邪瑞并存的双面特质与丰富涵义,为神话的当代转换提供了资源与动力,成为神话现代转换进程中的典型案例.九尾狐的当代神话建构需经历如下步骤:首先,追本溯源,认清九尾狐本体形象而不致偏离本体;其次,典型分析,试析神话形象向实体形象转换的典型案例,对转换路径、转换形态与大众接受进行多维考量;最后,消费量化,在资源转换为资本的文化消费过程中,总结九尾狐之于文化消费层面的经验与不足.九尾狐的当代神话建构是对神话资源如
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