论文部分内容阅读
[考点解释]
所谓“思想健康”，就是在作文中表达的思想观点和感情倾向要积极、健康，能教育人、鼓舞人、启迪人，于人于己都有所裨益。作文中不应有不健康、不积极的思想内容，更不能有违法乱纪的思想观点和腐朽堕落的情感倾向。
“思想健康”，实质上是要求考生树立正确的社会观、积极的人生观、立场鲜明的是非观和爱憎分明的情感倾向等。这一条要求是立意的大前提，思想不健康，作文写得再好也是白搭。
[写作指导]
《考试大纲》强调考生作文要“思想健康”，这不是一项虚设的要求，它在高考评卷中总能得到比较具体的体现——每年都有一些作文因格调不高而得了低分。比如2008年浙江卷作文题为“触摸都市/感受乡村”，有些考生行文立意过于现实庸俗，赤裸裸地暴露出“读书就是为‘钱途”’的态度。有的考生写“触摸都市”，认为都市代表金钱、权势，他的目标就是读好书，在都市出人头地；甚至有学生在文中这样写：“我期待着考上大学，嫁个有钱人。”我们姑且不谈这些考生的材料选择和语言表达如何，单从立意看，显然过于消极了。又如2008年江苏卷要求以“好奇心”为题作文，有考生写道：“我好奇汶川大地震给我们带来灾难的同时，为什么又展示了我们民族的凝聚力?”对于震动国人的大灾难，用一个“好奇”岂不亵渎了国人、矮化了自我，岂不是价值观存在缺陷?这样的作文，怎么可能得高分?
一、内容、行文要符合主流文化导向
《2009年高考安徽省考试说明》对语文科的写作部分，在“思想健康”方面增加了“符合主流文化导向”的要求。这一提法很有新意。所谓“主流文化”，指的是在文化竞争中形成的，具有高度的融合力、较强大的传播力和广泛认同的文化形式(与其相对应的概念应为“多元文化”)。华中师范大学素质教育研究中心陶宏开先生指出：“主流文化之所以称之为主流文化，它必须是社会文化中居于领导地位的主体。主流文化源于历史进步的积累，是在一个民族和国家的传统中，已经为历史所证实能激励人们奋发向上的引导号角，是教育人们向往真善美、充满仁爱感和进取心的精神食粮。”
在中国的封建时代，从汉武帝起，基本上以儒家的纲常伦理来维系封建统治的基础，孔孟学说成为两千余年来中国社会的主流文化。进入新世纪以来，随着连续数年经济的蓬勃增长，人们的物质生活迅速地富足，对文化生活的需求越来越高。各种文化风生水起，境外文化也有了较大影响力。渐渐地，在经济因素的刺激下，各文化领域不断市场化，利益驱动日益浓烈。拜金文化步步为营，对人们的诱惑力越来越强，各种商品文化、娱乐文化不断地变换花样。于是乎，戏说文化、恶搞文化、暴力文化、游戏文化、鬼怪文化、赌博文化等纷纷出笼，并逐步变味；再加上“港式风格”“台海味道”“韩流哈日”等，不一而足，鱼龙混杂。种种文化乱象侵蚀着人们的灵魂，尤其是心智尚未成熟而吸收能力特强的青少年所受的影响最为普遍。为此，胡锦涛主席曾明确指出：“要坚持社会主义先进文化的发展方向，唱响网上思想文化的主旋律，努力宣传科学真理、传播先进文化、倡导科学精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气。”毫无疑问，一个国家的主流文化是以该国民族传统的荣辱观、价值观为基础的。也就是说，传承、弘扬正义和道德的文化才是社会文化的主流。
高中生临场作文时应谨记：现在政治清明、言论自由，社会上议论的话题很多，它们不可避免地会钻进我们的耳朵。写作时对各种说法必须从思想上加以斟酌：哪些对，应该赞成；哪些错，决不能认同。因为一旦写成文章，就代表了写作者的观点、思想。具体应做到：一是在文章的思想内容上要追求真善美，摒弃假恶丑，避免陷入盲目，失却信仰，被杂乱的多元文化占据了自己的心房；二是在行文表达上要追求明快平实、简洁晓畅的文风，避免空泛与做作(包括半文半白、玩弄新名词与“港台腔”等)，慎用网络用语。
二、主题要有鲜明的时代特征
当前是飞速发展、日新月异的时代，需要我们站在时代的高度，积极发现，努力探索，挖掘事物的内在意义，把握事物的普遍联系，探寻事物的发展规律。只有这样，写出来的文章才能有益于社会，有益于世道人心。考场作文时，可以叙写自身经历，突出个人修养；可以编写他人故事，讴歌高尚情操；还可聚焦时政要闻，升华文章主旨。如能把举世关注的国内、国际热门话题引入作文，容易使读者感受到浓郁的时代气息，并使主题新颖而不陈旧，深刻而不肤浅，高雅而不庸俗。
例如2001年全国卷的话题为“诚信”，河南一考生的《“诚信”与“以德治国”》，大气而富有强烈的时代感。2006年湖北卷金牌作文《三步之遥》，写对邻居的“认识”除了知道他什么时候“开门关门”外，其他一概不知，由此阐述了现代社会人与人之间感情的疏远。一位阅卷专家指出：“这名学生写的是‘城市高楼病’这一个很有普遍意义的现象。虽然选材谈不上有多新奇，但他融入了自己的感悟和思考，对社会现象的揭示和分析也比较深入。”的确，这位考生关注现实的视野、发自内心的思考和入情入理的剖析，令人赞叹。
又如2008年上海卷的作文题为“他们”，有考生展示了自己对农民工子女的体察与关爱，字里行间流露出强烈的社会责任感。文章运用概述的笔法而又不失感性，并善于用朴实的文字表达思想。文中没有华丽的词藻、时尚的包装，“虽然有好多个‘虽然’，但是，只要一个‘但是’就足够了……”“太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活……”“他们，终将会成为我们”等点睛句很有内涵。由于作者从社会生活中找到了作文的立意要点，将自己深有感受的素材信手拈来，又能紧扣题目巧妙为文，所以写起来得心应手。
三、要用正确的态度处理素材
在现实生活中，总是有光明的一面，也有阴暗的一面；既有正面，也有反面。作为反映客观现实的文章，当然也可以写生活的阴暗面或反面，关键是抱着仆么样的心理，采取什么样的态度来写。建议大家要用发展的眼光，把握住事物发展的趋势和方向。要用一分为二的观点，分清主流和支流、现象和本质，对落后的、错误的东西，决不能加以欣赏和支持，而要进行批评和鞭挞。比如以“生活足老师”为题作文，一般就应从生活教给我们探索求真、开拓务实、勇于创新的精神，培养我们诚实守信的品德、坦荡博大的胸怀、坚忍刚毅的性格等积极的方面落笔，而不能大写特写在生活中学会冷漠、圆滑甚至自私自利等消极内容。
[考场佳作]
举手投足之间
2008年湖北一考生 我本风雅。
——题记
爷爷是个老党员，他的祖辈是清朝遗老。他一手将我拉扯大，对我的管教很严厉。小时候不懂事，我一直很恨他。
出门、回家要和家里人一一道别、问候；吃饭时，家里人没到齐时不许动筷子；夹菜要就近，夹到什么吃什么，不许在碗里碟里翻挑；更不许吃饭时说话；睡姿要规矩，两腿并拢，侧卧；坐姿端正，站立行走要抬头挺胸；他人讲话不许插嘴；打喷嚏时要捂嘴、转脸、低头……
这么多规矩，悉数如枷锁般落在我身上。虽然知道大人的教育是为我好，却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相似待遇的。由于爷爷的强硬教导，我不得不从小学会自我克制和恪守纪律，这对于一个淘气爱玩的孩子来说，实在相当痛苦。
随着年龄的增长，这些条条框框赋予我的，叫做素质和教养。举手投足之间展现的点滴细节，闪耀着人格的光辉。
于是我总将“请、对不起、谢谢……”挂在嘴边，并由衷地说出口：于是我从不任意打断他人的话而耐心地等对方说完；于是我担任三年的劳动委员，干活时总是心情愉快地哼着着歌儿；于是当老师布置许多作业，同学们唏嘘哀叹时，我默默地记下作业……
举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。
屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”；雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了；周恩来总理衣容整洁，谈吐大方……这些岂是朝夕而成的?或如《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，愣是日积月累地修成了一条路……
举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事。和一个朋友交往是小事，和一个陌生人打招呼也是小事……其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做；即使是民族振兴这样的大事，也需要我们每一个十三亿分之一认认真真地去做。
我愈发地明白爷爷的良苦用心，也愈发地感谢他，他用严厉的教育告诉我，要做一个秉承中华优秀传统的人，做一个含金量高的人。
我又何尝不希望像我爷爷一样的人多些再多些，以训导出优秀的下一代，让本就风雅高贵的中华之风，一代代地传承下去!
[点评]
以小见大是本文突出的亮点。前三段写“这么多规矩，悉数如枷锁般落在我身上”，把自我感受展示得非常真实；难能可贵的是，作者把个人体验推而广之，进而想到了名人、伟人典范的形象与成功的经验，并由衷地感悟到，细节成就伟大的人格，举手投足之间“闪耀着人格的光辉”。由于作者把爷爷的言传身教和名人、伟人的典型细节结合在一起写，使笔下文章既符合主流文化的导向，又有效避免了抽象说理。
全文段与段之间衔接紧密，语言表达很有特色，流畅中时有华采闪光——如“举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准”“其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做……”等，都体现出很高的认识水平。
所谓“思想健康”，就是在作文中表达的思想观点和感情倾向要积极、健康，能教育人、鼓舞人、启迪人，于人于己都有所裨益。作文中不应有不健康、不积极的思想内容，更不能有违法乱纪的思想观点和腐朽堕落的情感倾向。
“思想健康”，实质上是要求考生树立正确的社会观、积极的人生观、立场鲜明的是非观和爱憎分明的情感倾向等。这一条要求是立意的大前提，思想不健康，作文写得再好也是白搭。
[写作指导]
《考试大纲》强调考生作文要“思想健康”，这不是一项虚设的要求，它在高考评卷中总能得到比较具体的体现——每年都有一些作文因格调不高而得了低分。比如2008年浙江卷作文题为“触摸都市/感受乡村”，有些考生行文立意过于现实庸俗，赤裸裸地暴露出“读书就是为‘钱途”’的态度。有的考生写“触摸都市”，认为都市代表金钱、权势，他的目标就是读好书，在都市出人头地；甚至有学生在文中这样写：“我期待着考上大学，嫁个有钱人。”我们姑且不谈这些考生的材料选择和语言表达如何，单从立意看，显然过于消极了。又如2008年江苏卷要求以“好奇心”为题作文，有考生写道：“我好奇汶川大地震给我们带来灾难的同时，为什么又展示了我们民族的凝聚力?”对于震动国人的大灾难，用一个“好奇”岂不亵渎了国人、矮化了自我，岂不是价值观存在缺陷?这样的作文，怎么可能得高分?
一、内容、行文要符合主流文化导向
《2009年高考安徽省考试说明》对语文科的写作部分，在“思想健康”方面增加了“符合主流文化导向”的要求。这一提法很有新意。所谓“主流文化”，指的是在文化竞争中形成的，具有高度的融合力、较强大的传播力和广泛认同的文化形式(与其相对应的概念应为“多元文化”)。华中师范大学素质教育研究中心陶宏开先生指出：“主流文化之所以称之为主流文化，它必须是社会文化中居于领导地位的主体。主流文化源于历史进步的积累，是在一个民族和国家的传统中，已经为历史所证实能激励人们奋发向上的引导号角，是教育人们向往真善美、充满仁爱感和进取心的精神食粮。”
在中国的封建时代，从汉武帝起，基本上以儒家的纲常伦理来维系封建统治的基础，孔孟学说成为两千余年来中国社会的主流文化。进入新世纪以来，随着连续数年经济的蓬勃增长，人们的物质生活迅速地富足，对文化生活的需求越来越高。各种文化风生水起，境外文化也有了较大影响力。渐渐地，在经济因素的刺激下，各文化领域不断市场化，利益驱动日益浓烈。拜金文化步步为营，对人们的诱惑力越来越强，各种商品文化、娱乐文化不断地变换花样。于是乎，戏说文化、恶搞文化、暴力文化、游戏文化、鬼怪文化、赌博文化等纷纷出笼，并逐步变味；再加上“港式风格”“台海味道”“韩流哈日”等，不一而足，鱼龙混杂。种种文化乱象侵蚀着人们的灵魂，尤其是心智尚未成熟而吸收能力特强的青少年所受的影响最为普遍。为此，胡锦涛主席曾明确指出：“要坚持社会主义先进文化的发展方向，唱响网上思想文化的主旋律，努力宣传科学真理、传播先进文化、倡导科学精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气。”毫无疑问，一个国家的主流文化是以该国民族传统的荣辱观、价值观为基础的。也就是说，传承、弘扬正义和道德的文化才是社会文化的主流。
高中生临场作文时应谨记：现在政治清明、言论自由，社会上议论的话题很多，它们不可避免地会钻进我们的耳朵。写作时对各种说法必须从思想上加以斟酌：哪些对，应该赞成；哪些错，决不能认同。因为一旦写成文章，就代表了写作者的观点、思想。具体应做到：一是在文章的思想内容上要追求真善美，摒弃假恶丑，避免陷入盲目，失却信仰，被杂乱的多元文化占据了自己的心房；二是在行文表达上要追求明快平实、简洁晓畅的文风，避免空泛与做作(包括半文半白、玩弄新名词与“港台腔”等)，慎用网络用语。
二、主题要有鲜明的时代特征
当前是飞速发展、日新月异的时代，需要我们站在时代的高度，积极发现，努力探索，挖掘事物的内在意义，把握事物的普遍联系，探寻事物的发展规律。只有这样，写出来的文章才能有益于社会，有益于世道人心。考场作文时，可以叙写自身经历，突出个人修养；可以编写他人故事，讴歌高尚情操；还可聚焦时政要闻，升华文章主旨。如能把举世关注的国内、国际热门话题引入作文，容易使读者感受到浓郁的时代气息，并使主题新颖而不陈旧，深刻而不肤浅，高雅而不庸俗。
例如2001年全国卷的话题为“诚信”，河南一考生的《“诚信”与“以德治国”》，大气而富有强烈的时代感。2006年湖北卷金牌作文《三步之遥》，写对邻居的“认识”除了知道他什么时候“开门关门”外，其他一概不知，由此阐述了现代社会人与人之间感情的疏远。一位阅卷专家指出：“这名学生写的是‘城市高楼病’这一个很有普遍意义的现象。虽然选材谈不上有多新奇，但他融入了自己的感悟和思考，对社会现象的揭示和分析也比较深入。”的确，这位考生关注现实的视野、发自内心的思考和入情入理的剖析，令人赞叹。
又如2008年上海卷的作文题为“他们”，有考生展示了自己对农民工子女的体察与关爱，字里行间流露出强烈的社会责任感。文章运用概述的笔法而又不失感性，并善于用朴实的文字表达思想。文中没有华丽的词藻、时尚的包装，“虽然有好多个‘虽然’，但是，只要一个‘但是’就足够了……”“太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活……”“他们，终将会成为我们”等点睛句很有内涵。由于作者从社会生活中找到了作文的立意要点，将自己深有感受的素材信手拈来，又能紧扣题目巧妙为文，所以写起来得心应手。
三、要用正确的态度处理素材
在现实生活中，总是有光明的一面，也有阴暗的一面；既有正面，也有反面。作为反映客观现实的文章，当然也可以写生活的阴暗面或反面，关键是抱着仆么样的心理，采取什么样的态度来写。建议大家要用发展的眼光，把握住事物发展的趋势和方向。要用一分为二的观点，分清主流和支流、现象和本质，对落后的、错误的东西，决不能加以欣赏和支持，而要进行批评和鞭挞。比如以“生活足老师”为题作文，一般就应从生活教给我们探索求真、开拓务实、勇于创新的精神，培养我们诚实守信的品德、坦荡博大的胸怀、坚忍刚毅的性格等积极的方面落笔，而不能大写特写在生活中学会冷漠、圆滑甚至自私自利等消极内容。
[考场佳作]
举手投足之间
2008年湖北一考生 我本风雅。
——题记
爷爷是个老党员，他的祖辈是清朝遗老。他一手将我拉扯大，对我的管教很严厉。小时候不懂事，我一直很恨他。
出门、回家要和家里人一一道别、问候；吃饭时，家里人没到齐时不许动筷子；夹菜要就近，夹到什么吃什么，不许在碗里碟里翻挑；更不许吃饭时说话；睡姿要规矩，两腿并拢，侧卧；坐姿端正，站立行走要抬头挺胸；他人讲话不许插嘴；打喷嚏时要捂嘴、转脸、低头……
这么多规矩，悉数如枷锁般落在我身上。虽然知道大人的教育是为我好，却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相似待遇的。由于爷爷的强硬教导，我不得不从小学会自我克制和恪守纪律，这对于一个淘气爱玩的孩子来说，实在相当痛苦。
随着年龄的增长，这些条条框框赋予我的，叫做素质和教养。举手投足之间展现的点滴细节，闪耀着人格的光辉。
于是我总将“请、对不起、谢谢……”挂在嘴边，并由衷地说出口：于是我从不任意打断他人的话而耐心地等对方说完；于是我担任三年的劳动委员，干活时总是心情愉快地哼着着歌儿；于是当老师布置许多作业，同学们唏嘘哀叹时，我默默地记下作业……
举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。
屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”；雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了；周恩来总理衣容整洁，谈吐大方……这些岂是朝夕而成的?或如《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，愣是日积月累地修成了一条路……
举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事。和一个朋友交往是小事，和一个陌生人打招呼也是小事……其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做；即使是民族振兴这样的大事，也需要我们每一个十三亿分之一认认真真地去做。
我愈发地明白爷爷的良苦用心，也愈发地感谢他，他用严厉的教育告诉我，要做一个秉承中华优秀传统的人，做一个含金量高的人。
我又何尝不希望像我爷爷一样的人多些再多些，以训导出优秀的下一代，让本就风雅高贵的中华之风，一代代地传承下去!
[点评]
以小见大是本文突出的亮点。前三段写“这么多规矩，悉数如枷锁般落在我身上”，把自我感受展示得非常真实；难能可贵的是，作者把个人体验推而广之，进而想到了名人、伟人典范的形象与成功的经验，并由衷地感悟到，细节成就伟大的人格，举手投足之间“闪耀着人格的光辉”。由于作者把爷爷的言传身教和名人、伟人的典型细节结合在一起写，使笔下文章既符合主流文化的导向，又有效避免了抽象说理。
全文段与段之间衔接紧密，语言表达很有特色，流畅中时有华采闪光——如“举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准”“其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做……”等，都体现出很高的认识水平。