深邃的笔触，压抑的色调以及那声将群鸦惊飞成漫天乌云的枪声，那幅《责田群鸦》无疑是梵高留给世界的警告——“敬畏生命！”
　　“如果生命中没有某些无限的、深刻的、真实的东西。那么我将不再眷恋这个人间。”他向来对生命充满敬畏，无论是那如阳冶艳，如土浓烈的向日葵还是那掩面哭泣的老工人，每个个体都在他笔下庄严地活出了生命的质感，梵高也以举枪的手势捍卫了他那颗蓬勃生光的敬畏心--举枪，是对人生统一疆域的坚守;举枪，是对自我意识的成功捍卫;举枪，更是在众的一声声“疯子”中对自己生命之光辉的敬畏。
　　然，在现代人的精神的图谱中，“敬畏”已然流散于指尖。狂妄之心如对自我精神鳞片无端地燃烧，在这个“欲望大得惊人的掘金时代”，征服一切的狂妄终让现代人陷入吊诡烁烁的生存棋坪。榨干自然，猪杀动物，忽视个体的价值与尊严，在目空一切地占有、剥夺与漠视中，我们已然忘却那句“敬畏生命”。
　　阿巴斯诗云：“对士兵来说/山顶是用来征服的地方/对那座山来说/它是下雪的地方。”对自然生命的敬畏无疑在我们的灵魂深处注入一抹不灭的诗意，当我们摒弃对自然生命的价值估量，走过的路必步步生莲，清风自来。
　　君不见刘亮程“对一朵花微笑”，对生命的敬畏嵌入他的笔尖;君不闻王小波沉吟“长安城存在的理由，就是等待冬天的雪”，对生命敬畏为他唱起低回的挽歌。他们洗去自然万物的金粉与银饰，只求任万物来沐浴他们充溢敬畏的目光，成为岁月大幕上的一缕不忘的魂。
　　敬畏生命，亦是在时代洪流中洗刷出个体的生命价值，唯有诠释了“个”的尊严，我们才能在人生之境里秋水长天，在灵魂高地兀自风雅，社会也因此如鲸向海、如鸟投林，矢志不渝地走向光明。
　　木心先生懷揣对生命的敬畏，在狱中写下65万字，没有抱怨愤怒，没有血泪控诉，有的只是对哲学与艺术的思考，先生说：“文革以来，绝不死。”先生以内心的性灵与高蹈焕发了敬畏生命的价值光辉，这光辉终究诠释了先生活下去的尊严，正因敬畏生命，先生终成“黑暗中大雪纷飞的人”。
　　梵高以死维护尊严，本心生用活下去给以死殉道者们一个响亮的耳光，这些，终究都散着敬畏生命的光辉。
　　而我们众生，并非人人都敢如此般坚守绝对自我，怀有一份敬畏——于自然，于个体，于一切生命，向所有庄严有活的生命致敬。
　　 （指导老师：王芸）