释义：“坏人变老”与“老人变坏”都指当前社会频频发生的“为老不尊”现象，包括一些老人在公共汽车上强行要姑娘让座，不让座就一屁股坐在姑娘大腿上；一些老人自己跌倒了，却将扶她起来的热心人诬为肇事者，索取赔偿；一群老太太开着大音响跳广场舞，影响周边人家休息还振振有词。
　　出处：凤凰网近日制作了一个专题《中国老人，为老不尊？》，提要说“成长的烙印使很多人无法摆脱局限，不是老人变坏了，而是坏人变老了。”这一句话，立即走红网络，也引发了争议。
　　继“中国大妈”、“中国土豪”之后，“中国老人”最近也抢眼得很哪。媒体报道说，西安一名老人在公共汽车上，因为女孩不肯让座，竟一屁股坐在女孩腿上；唐山一群老人跳广场舞打扰了附近学校上课，高中生站立抗议，却遭到老人的羞辱；广东汕头两名高三学生扶起骑电动车摔倒的老人，反而被老人诬陷讹诈，报警后才获清白……这一系列事件，让一家媒体惊呼：“大江南北，莫不如此，让人疑惑中国老人为何集体变‘坏’了？”
　　说“中国老人集体变坏”，当然是危言耸听，缺乏统计学上的依据——所谓“为老不尊”的新闻都是偶发事件，没有一个机构统计出“为老不尊”之人在老人群体中所占的比例。日常经验表明，任何一个年龄层都会有一部分坏蛋，而年轻人的犯罪率明显要高于老年人，我们不能因此称“年轻人集体变坏了”；“老人变坏”论也缺乏生理学的支持，没有一项研究表明一个人在进入某个年龄层次之后，会基因变异般突然变坏。
　　还是网友的一句神总结——“不是老人变坏了，而是坏人变老了”，可能点中了问题的要害，因为这可以解释，为什么我们在日常生活会看到那些吐痰、吵架、骂街、打赤膊、不排队、高声喧哗、攀折花木、不走人行横道的，多是老年人。
　　这一代现年60岁上下的老人，从成长经历来看，确实是比较特殊的一代人，因为他们成长于一个特殊的时代，那个时代，传统文明被打倒，现代文明被拒之门外，他们的成长既与传统文化强调的“温文尔雅”教养绝缘，也无法得到强调尊重他人权利的现代文明的滋养，他们接受的是“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷”的教育，并在他们年富力强的时代迎来“文革”。他们确实是跟传统文化与现代文明双重脱节、吃狼奶长大的一代人。这些深深嵌入生命体的时代烙印，很可能会伴随他们终生，并在日常生活习惯中表露出来。
　　今天，当老太太们打开嘹亮的音响，放着昂扬的红歌，跳起团体操一样的广场舞时，不仅那歌里舞里承载着她们的青春记忆，而且，那种自我陶醉而未曾想及他人感受的思维方式，也是昔日岁月留给她们的精神遗产。
　　当然，需要说明的是，当我们使用“那一代人”这个概念时，需要明白它只是指称一个抽象化了的集体，并不是说那代人中的每一个人都是如此。我们也不可以说他们是“变老的坏人”，因为“坏”通常指向品格，而我们想说的，只是一种过去时代留在他们身上的痕迹。

机养宝宝

　　释义：中国人向来对于养育子女当做是头等大事，越来越多的年轻人为人父母。面对全新的育婴生活，对于本身就是科技拥趸、可能还带一点孩子气的年轻人说，自然选择借助高科技产品来解决棘手的育儿难题。网友将用这些机器养大的孩子称为机养宝宝。

网络攀比

　　释义：指在意社交网络上的粉丝数或内容转发量。随着社交网络的普及和快餐式阅读的到来，网络攀比就像讨厌的毒素一样不断地持续着，浏览别人看上去很酷、很光鲜的生活，会给自己带来痛苦。那么如何改掉这个坏习惯呢？首先要停止监视别人做得如何，然后只和自己比较。

上午道德效应

　　释义：指人在一天当中自我控制不撒谎或不骗人的能力随着时间的推移而减弱，在下午更容易撒谎。哈佛大学以及犹他大学戴维德艾克勒斯商学院的研究人员，在经过涉及“说谎、盗窃以及欺骗”等非道德行为的实验后得出结论，早上进行实验时，出现不道德行为的频率较低。