【摘 要】
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悲剧欣赏中的情感真实性问题一直是悲剧研究的热点。肯达尔·沃尔顿的“扮假作真”理论、诺埃尔·卡罗尔的“思想”理论以及彭锋的“身心关系”理论从“类情感”“信念/思想”两分、集中意识/附带意识并立等方面进行了探索，但未能完全解决悲剧欣赏中“虚构的悖论”。我们认为，悲剧情感包含于人类情感之中，产生原理与机制完全相同，因而必然是真实的；在悲剧欣赏中，观众的身体与心灵各行其是，身体畏惧灾难，而心灵却喜爱形象，
【基金项目】
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国家社科基金一般项目“西方文论与中国当代文论的范式转型研究”（批准号：20BZW025）阶段性成果；
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悲剧欣赏中的情感真实性问题一直是悲剧研究的热点。肯达尔·沃尔顿的“扮假作真”理论、诺埃尔·卡罗尔的“思想”理论以及彭锋的“身心关系”理论从“类情感”“信念/思想”两分、集中意识/附带意识并立等方面进行了探索，但未能完全解决悲剧欣赏中“虚构的悖论”。我们认为，悲剧情感包含于人类情感之中，产生原理与机制完全相同，因而必然是真实的；在悲剧欣赏中，观众的身体与心灵各行其是，身体畏惧灾难，而心灵却喜爱形象，其根源在于感觉力与想象力的不同作用。
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