在当下的生活里，手机已成为不少人的“外挂器官”。随处可见的低头族，从或大或小的屏幕触摸着这个既近且远的世界。可是，当我们看手机时，我们究竟在看什么？
　　腾讯曾公布官方数据，用户每天在微信平台上平均阅读5.86篇文章。以每篇1500字计，一个月下来就超过26万字，印刷出来是一本200多页的书。遗憾的是，其中超过一半的篇幅，被情感和养生的内容占据。这样一本“书”，恐怕难以扭转“中国人不读书”的印象，也不足以涵养丰盈的精神生活。不仅仅是在中国，美国埃默里大学教授马克·鲍尔莱恩对于“把时间都花在了社交网站”上的年轻人，也忧心忡忡。为了提醒埋头手机者保留一个 “与历史、与艺术、与公民理念相遇”的生命空间，他的书名就叫《最愚蠢的一代》。
　　“新集体时代”的心灵，远不应这样贫瘠。作家博尔赫斯说：如果有天堂，那一定是图书馆的模样。爱书之人，可能都幻想过这样一座图书馆：没有容积的限制，跨越时空的区隔，“摊开你的手掌，无限在此收藏”。网络不就是这样吗？飞速发展的搜索技术，不断扩大的社交平台，海量的信息，无界的交流，只需在巴掌大的屏幕上敲击几下就尽在掌握。从丰富性的角度看，互联网绝不该成为文化的沙漠，而应是比博尔赫斯的想象更辉煌的“天堂”。
　　相比国人曾经熟悉的集体生活，今天的“新集体生活”更加开放，更加自由，个性更加鲜明。在网络的土壤中，即便是荒腔走板的歌声，也可能因触动隐秘的心弦而得到共鸣。只是，这样的个性张扬，虽为文化土层的培育提供了更大空间，却也“既有繁花，亦生稗草”，让互联网文化显得颇为芜杂。微信公众号不乏“揭秘”“爆料”等吸引眼球的劲爆词汇，更有“30岁以前要明白”“中国人转起来”等或浓或淡的心灵鸡汤……这样的内容尽管无伤大雅，却也难免让人担心它们背后日渐贫血的心灵。
　　面对泥沙俱下的文化洪流，尤其需要澄清自己的文化水源，才能于沙中淘到金。心理学认为，人更乐于停留在“很熟悉、可掌控”的心理舒适区。面对可称浩瀚的网络，停留在“舒适区”在所难免。但对于个人，这却未尝不是一种遗憾。无论有多么庞大的库存，你能接触到的如果只是你知道或者愿意知道的那一小部分，那与其说是看到了世界，不如说只是验证了自己。从这个角度看，那些无法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的谣传、那些低俗庸俗的段子，不是丰富了你的生活，反而是把你阻隔在了一个伟大的宝库之外。
　　互联网的丰富，正源于其海纳百川。网络时代独有的文化，可说是一种“新集体文化”。知识之海、观念之海，在每个“集体人”的参与中更显无涯。网站“豆瓣”上，无数网友的标记、评论和打分，形成了影片、书籍、音乐的“豆瓣标准”；网站“知乎”中，许多专业人士分享的知识、经验、见解，形成了对一个问题的多角度考察。而如博客、微博、朋友圈，离开了成千上万用户的参与更是毫无意义。互联网，网聚人的力量；新集体文化，同样网聚每个人的文化。
　　从人类文明进程看，生活方式的变化，往往伴随着文化活力的迸发。如文艺复兴，如启蒙运动，灿烂的文化成就，都生长于全新生产生活的土壤。正是从这样的角度，我们有着怎样的文化素养，不仅仅决定着我们能收获什么。告别“所见即所得”的肤浅，告别“只有一天生命”的短促，走出心灵之“宅”，克服精神之“惫”，培厚新集体文化的精神土层，才能给历史真正留下属于我们时代的文化遗产。
　　编辑提点：王冠婷
　　信息时代的到来，为文化的多元发展架起了快速路，人们在享受着科技带来的便利的同时，打破了过去单一的审美标准和文化格局，形成了多元的价值偏好和审美趣味，他们是集体文化的参与者，也是个人文化的制造者。诚如我们所见，实体书店和报刊业不断衰落，阅读纸质书本的人越来越少，于是有人大声疾呼，商业与科技的进步冲击了大众文化，让文化的空气日渐稀薄，甚至有人倡议从电脑和手机的世界里拯救真正的文字阅读。这样的感叹固然有其价值，但拓宽眼界却会发现，生产和生活方式的革新，拓展了人类的文化空间，激发出传统文化的崭新活力，特别是移动网络的普及，提升了草根群体的文化话语权。因此，我们应该以更加理性的思维、人文的情怀、包容的气度，深度融合优秀的传统文化与具有生命力的互联网思维，加厚信息时代的文化土层。