【摘 要】
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1997年3月14日,对1.1亿巴蜀儿女来说,是一个永志难忘的日子,八届全国人大五次会议在这一天审议通过了建立重庆直辖市的议案。巴蜀历史从此翻开新的一页。川渝分治,行政区划调整,带来“天府之
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在1988-2000这12年间维吾尔文学应用批评的主要成就有:新创作现象的批评进一步活跃,具有深刻研讨性的文章取代了以复述原作内容为主的叙述性文章,文学批评方法多样化,散文批评应运而生,专题性批评成了热点,对塑造复杂、多重性格的人物形象给予了充分而科学的肯定。存在的问题有:文学批评没能与文学创作保持同步关系,文学批评的学术性权威下降,批判性面临减退与衰弱的危险,诗歌批评仍处于薄弱环节。
现代性绘画的发展,自从脱离古典世界的审美范畴,其美学意义的自足性一直是理论家讨论的问题之一.这个问题直接关系到现代艺术范围的划定.关于此问题的发言,多是经由艺术史的
王珂是20世纪写实水墨人物画文脉之中的一位具有继承与革新精神的水墨画家,他的作品在坚守写实的基础上,充分发挥传统中国画对线的书写性要求及泼墨、破墨、积墨等用墨技巧,
金遗民词的风格以清劲为主,南宋遗民词的风格以清丽见长,其不同的原因可从地理文化的差异、词学传承的不同、受曲体文学影响的先后等方面来探讨。
有关中国西部的自然景色、民族风情的展示,高原特有的生活情状、生命意义、人生价值的思索等等,构成了祁建青散文的主要内容。《我所认识的河流》、《高原,我此刻何以入睡》、《极地玉树》、《桑吉卓玛》等作品,集中体现了作者对世界屋脊极地生态的忧患意识和对极地生命的思索和感悟。祁建青的散文通过对江河源头自然生态独到的感知方式,让自己的视野和灵魂抵达生命的发源之地,触及到与自然相关的人生、人性、生命等命题,透出某种穿越时空、卓有见地的艺术探索。
魏晋时代是人们的审美进入自觉的时期,在这一时期无论是文学作品还是绘画作品都形成了独立的门类,大放异彩,对后世的影响颇大.曹植在黄初初年创作的《洛神赋》是这一时期十分
张直心《边地梦寻》一书是论述20世纪末叶云南少数民族作家小说的力作。著作表现了作者的“云南情结”,尤其是“特别理解和尊重各个兄弟民族及其不同文化选择的厚重情怀”,这种情怀值得学习和推崇。著作的特色是:文学史的品格,多元理论的并用和生动的表达。
沈从文从地域观念出发,将湘西少数民族的传统关德确认为理想的来源与出处,其文化身份正是在洋溢着浪漫气息和古典情调的边地风俗中,在弥漫着美与爱的生命状态里,获得了重构与新生。
六朝时期是我国历史上独具风采的时期,这一时期由于顾恺之“传神论”的提出,艺术进入了美的自觉阶段,摆脱了政治教化的作用,开始了具有审美性的艺术创作.宗炳正是这一时期具
【摘要】本文试图从艺术的精神、内容、语言、意象等方面解读自己绘画艺术的现代性。在不确定、模糊中慢慢探索,遵从自己的内心,由感而生,直到画面慢慢变得清晰,在色彩的舞动中逐渐具体化、整体化。 【关键词】自然;意象;构图;色彩 曾经有人问我,你觉得什么是艺术?那个时候我觉得艺术就是五颜六色,天马行空。现在内心懂得了艺术,认为艺术就是情感,而艺术所激发出的情感就是意象。意象凝聚了画家的人格特征,是其创