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摘 要：在曹植早期的乐府作品中，出现了许多人物的描写。如《名都篇》中的少年，《白马篇》中的游侠，《美女篇》中的美人等。这些人物实际是曹植为了塑造心中理想的自我形象而刻画出来的，体现了曹植在那个时期的美学追求。
关键词：曹植；早期作品；人物塑造；自我形象；美学追求
作者简介：邱昕悦（1997.3-），女，四川南充人，西华师范大学本科在读。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-03-0-01
引言：
曹植才高八斗，钟嵘在《诗品·魏陈思王植》篇中这样称赞：“其源出于《国风》。骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”诗歌写作对于曹植来说，应是一种抒发个人情感的表达方式。《尚书·尧典》中便有这样的句子：“诗言志，歌咏言。声依永，律和声。[1]”曹植在早期的乐府诗篇中，描绘了各种各样的人物形象。而这些形象既是曹植个人形象的一种流露和塑造，同时又暗含着曹植的美学追求。
一.放任不羁的反思——《名都篇[2]》中的纵情游乐与忧虑
曹植是一个贵族公子，除了文采卓绝以外，他同样有着恣意忘情的一面。他的内心体现出来的喷薄与炽烈，体现着个人意识初步觉醒的历史时期中所能够憧憬的美学追求。
《名都篇》中通过对京洛少年华贵生活与情感反思的描写，融入了曹植的理想：“归来宴平乐，美酒斗十千。”可以看出曹植的美学价值观：把握现在，在刹那的现实生活中求得丰富与充实。这种生活让人格外艳羡——唐代诗人李白曾夸道：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。[3]”
曹植自负才名，行为放诞狂妄，与《名都篇》中的少年一致。努力发掘真性情的曹植不惜用自己的未来控诉这个社会，但这也会带来一定的空虚与遗憾。《名都篇》中除了饮宴纵马的豪爽之外，藏在背后的，更是有一种淡淡的悲哀。诗歌结尾“白日西南驰，光景不可攀。”从一个侧面来看，曹植其实是在吐露生活豪奢后失去父亲信任宠爱的怅惘之情。《名都篇》中的少年，实则是曹植本人的缩影。
二.豪气游侠的理想——《白马篇[4]》中的壮志凌云
《白马篇》中的“游侠儿”的形象给我们留下了深刻的印象。曹植那个时代不似晋朝那样，经历过八王之乱，五胡乱华，南北朝分裂的社会解体等一系列变迁——旧礼教还没有崩溃。曹植对“游侠”的渴望，一定程度上寄托了他的向往之情。
曹植歌颂的，是“捐躯赴国难，视死忽如归”的崇高精神境界和强大的生命力，追求的是不为世俗成见和戒条所束缚的人格。这样的人格在曹植以前的诗歌中是很少见的。曹植希望着自己也如同那位游侠儿一样，完成从“少小去乡邑，扬声沙漠陲”到“弃身锋刃端，性命安可怀”的梦想。
曹植本身是非常重视政治发展和个人追求的，“吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几勠力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功[5]”。所以这首诗中流露出来的自我认同感长久以来被学者所注意。他在《白马篇》中塑造的这一位好华服，喜游侠，愿报国的少年，正是他自己的写照。
三.佳丽美人的隐喻——由《陌上桑[6]》改写而成的《美女篇[7]》
曹植的《美女篇》显然脱胎于汉乐府诗篇《陌上桑》。虽说曹植在借鉴的过程中运用了很多相似的描写手法，但两者绝对不是一样的。曹植在《美女篇》中塑造了一位俏丽的美人——却以“盛年处房室，中夜起长叹”的忧愁之语做结。究其原因是“佳人慕高义，求贤良独难”。美女正当青春盛年，而独居闺中，夜半起来，愁肠百结，却无人体谅自己。其实美女所寓的便是诗人自己。她追求“高义”，象征着对完美品性之渴求——这与曹植的政治追求有相似之处——用美人追求良人的情感来表达自己渴望建功立业，抒发政治理想的愿望。行文如庖丁解牛，游刃有余，让读者欲罢不能。
四.小结
以上列举的三首诗歌，可以作为曹植早期乐府诗作的代表。很显然，曹植在这些乐府诗作中，对现实中的世界，自我的生活方式，处事的原则以及政治的追求等做了一系列的分析和思考。
曹植在刻画人物的美学方面，一直延续着他一贯的写作方法：按照汉代乐府的方式，细致地描绘人物的外貌和衣着，并且设置一种或多种具体的事件，将人物放置其中。同时， “赋”的手法对曹植的诗歌产生了深远的影响。就像《美女篇》中叙述美女的“美”便用了好几个类似的句子。此外，诗歌中明显的抒情痕迹与平白如同流水的汉乐府叙事诗有着较大差别。叔本华在其所著的《意志与表象之世界》第三卷中论及艺术，颇多箴言——“物我为一，如镜照形，是即臻于艺术之境界。”[8]曹植塑造不同的人物形象，从一定意义来说，也是在“移情”。他是以一个冷静的旁观者的身份来考察这些美人、少年、游侠，用自己所认可的美学眼光来发掘希望中的自我形象。
他理想中的，具有“美”的意义上的“曹植”是佳丽的美人，是壮志凌云的少年，更是一位不羁的公子——洋溢着生命的高尚，举止豪迈而利落，神情超然而洒脱。
注释：
[1]《尚书·尧典》（节录），收于郭绍虞主编《中国历代文论选》，上海：上海古籍出版社，2001年版，一卷本，第1頁。
[2]《名都篇》，收于朱东润：《中国历代文学作品选》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上编第二册，第266页。
[3]李白：《将进酒》。
[4]《白马篇》，收于朱东润：《中国历代文学作品选》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上编第二册，第264页。
[5]曹植：《与杨德祖书》。
[6]《陌上桑》，收于朱东润：《中国历代文学作品选》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上编第一册，第364页。
[7]《美女篇》，收于朱东润：《中国历代文学作品选》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上编第二册，第267页。
[8]缪钺：《王静安与叔本华》，见《诗词散论》，上海：上海古籍出版社，1982年。
关键词：曹植；早期作品；人物塑造；自我形象；美学追求
作者简介：邱昕悦（1997.3-），女，四川南充人，西华师范大学本科在读。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-03-0-01
引言：
曹植才高八斗，钟嵘在《诗品·魏陈思王植》篇中这样称赞：“其源出于《国风》。骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”诗歌写作对于曹植来说，应是一种抒发个人情感的表达方式。《尚书·尧典》中便有这样的句子：“诗言志，歌咏言。声依永，律和声。[1]”曹植在早期的乐府诗篇中，描绘了各种各样的人物形象。而这些形象既是曹植个人形象的一种流露和塑造，同时又暗含着曹植的美学追求。
一.放任不羁的反思——《名都篇[2]》中的纵情游乐与忧虑
曹植是一个贵族公子，除了文采卓绝以外，他同样有着恣意忘情的一面。他的内心体现出来的喷薄与炽烈，体现着个人意识初步觉醒的历史时期中所能够憧憬的美学追求。
《名都篇》中通过对京洛少年华贵生活与情感反思的描写，融入了曹植的理想：“归来宴平乐，美酒斗十千。”可以看出曹植的美学价值观：把握现在，在刹那的现实生活中求得丰富与充实。这种生活让人格外艳羡——唐代诗人李白曾夸道：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。[3]”
曹植自负才名，行为放诞狂妄，与《名都篇》中的少年一致。努力发掘真性情的曹植不惜用自己的未来控诉这个社会，但这也会带来一定的空虚与遗憾。《名都篇》中除了饮宴纵马的豪爽之外，藏在背后的，更是有一种淡淡的悲哀。诗歌结尾“白日西南驰，光景不可攀。”从一个侧面来看，曹植其实是在吐露生活豪奢后失去父亲信任宠爱的怅惘之情。《名都篇》中的少年，实则是曹植本人的缩影。
二.豪气游侠的理想——《白马篇[4]》中的壮志凌云
《白马篇》中的“游侠儿”的形象给我们留下了深刻的印象。曹植那个时代不似晋朝那样，经历过八王之乱，五胡乱华，南北朝分裂的社会解体等一系列变迁——旧礼教还没有崩溃。曹植对“游侠”的渴望，一定程度上寄托了他的向往之情。
曹植歌颂的，是“捐躯赴国难，视死忽如归”的崇高精神境界和强大的生命力，追求的是不为世俗成见和戒条所束缚的人格。这样的人格在曹植以前的诗歌中是很少见的。曹植希望着自己也如同那位游侠儿一样，完成从“少小去乡邑，扬声沙漠陲”到“弃身锋刃端，性命安可怀”的梦想。
曹植本身是非常重视政治发展和个人追求的，“吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几勠力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功[5]”。所以这首诗中流露出来的自我认同感长久以来被学者所注意。他在《白马篇》中塑造的这一位好华服，喜游侠，愿报国的少年，正是他自己的写照。
三.佳丽美人的隐喻——由《陌上桑[6]》改写而成的《美女篇[7]》
曹植的《美女篇》显然脱胎于汉乐府诗篇《陌上桑》。虽说曹植在借鉴的过程中运用了很多相似的描写手法，但两者绝对不是一样的。曹植在《美女篇》中塑造了一位俏丽的美人——却以“盛年处房室，中夜起长叹”的忧愁之语做结。究其原因是“佳人慕高义，求贤良独难”。美女正当青春盛年，而独居闺中，夜半起来，愁肠百结，却无人体谅自己。其实美女所寓的便是诗人自己。她追求“高义”，象征着对完美品性之渴求——这与曹植的政治追求有相似之处——用美人追求良人的情感来表达自己渴望建功立业，抒发政治理想的愿望。行文如庖丁解牛，游刃有余，让读者欲罢不能。
四.小结
以上列举的三首诗歌，可以作为曹植早期乐府诗作的代表。很显然，曹植在这些乐府诗作中，对现实中的世界，自我的生活方式，处事的原则以及政治的追求等做了一系列的分析和思考。
曹植在刻画人物的美学方面，一直延续着他一贯的写作方法：按照汉代乐府的方式，细致地描绘人物的外貌和衣着，并且设置一种或多种具体的事件，将人物放置其中。同时， “赋”的手法对曹植的诗歌产生了深远的影响。就像《美女篇》中叙述美女的“美”便用了好几个类似的句子。此外，诗歌中明显的抒情痕迹与平白如同流水的汉乐府叙事诗有着较大差别。叔本华在其所著的《意志与表象之世界》第三卷中论及艺术，颇多箴言——“物我为一，如镜照形，是即臻于艺术之境界。”[8]曹植塑造不同的人物形象，从一定意义来说，也是在“移情”。他是以一个冷静的旁观者的身份来考察这些美人、少年、游侠，用自己所认可的美学眼光来发掘希望中的自我形象。
他理想中的，具有“美”的意义上的“曹植”是佳丽的美人，是壮志凌云的少年，更是一位不羁的公子——洋溢着生命的高尚，举止豪迈而利落，神情超然而洒脱。
注释：
[1]《尚书·尧典》（节录），收于郭绍虞主编《中国历代文论选》，上海：上海古籍出版社，2001年版，一卷本，第1頁。
[2]《名都篇》，收于朱东润：《中国历代文学作品选》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上编第二册，第266页。
[3]李白：《将进酒》。
[4]《白马篇》，收于朱东润：《中国历代文学作品选》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上编第二册，第264页。
[5]曹植：《与杨德祖书》。
[6]《陌上桑》，收于朱东润：《中国历代文学作品选》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上编第一册，第364页。
[7]《美女篇》，收于朱东润：《中国历代文学作品选》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上编第二册，第267页。
[8]缪钺：《王静安与叔本华》，见《诗词散论》，上海：上海古籍出版社，1982年。