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四川何立新发来《随笔如何表现生活滋味》，近30页面，洋洋3万余言，系成都市双流棠湖中学外语实验学校刘勇写作教学专题，嘱我为之作一评述。二位与我，算得忘年交。两位青年才俊于教学及教学研究，从不让人，尤其刘勇，我几次到他的学校，听他的课，评点他的课堂教学，感觉这些年，他各方面长进不小。如今，他已是特级教师了。
这《随笔如何表现生活滋味》的专题，就见得出他作文教学的眼光。
在有关“随笔”作文教学的“创意心语”中，刘勇这样说：“比之传统的命题写作，毋庸讳言，学生更钟情于随笔。为什么随笔是学生的最爱？打开学生随笔观之，表达无拘束，生活气息浓，青春多姿彩。”也就是年少学生，青春生活，了无拘束，性灵舒展，当然比起“奉命作文”的约束，要来得快意多了。
确然，我们向有“随笔”传统。但一般都是叫笔记文、小品文等等的，如《世说新语》《国史补》《东坡志林》《老学庵笔记》《武林旧事》，再如明公安三袁，民国周作人等之小品文，大略说来，无不是随笔一流。
如陈文新先生《休闲古文鉴赏辞典》所言，这种文章的特点是，并不刻意为文，随手写来，韵味深长；题材广泛，细大不捐。作者以其个人的审美体验为前提，以性灵舒展为中心，将貌似散乱的多种生活事实融为一个具有鲜明个性的整体。看上去，只是一段隽永的言谈，一个精彩的细节，而且基本上是客观的记录，但这个选择和记录却始终受着主体的引导，于是，一切再现都化为表现，一切叙事都变为抒情，一切客观人生世相都化为主体的人生体验。
若从中拎出几个关键词，以作为随笔的坐标，该是：随手写来、细大不捐、人生体验……
这里录《世说新语》一节，以为说明：
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄曰：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
这是《世说新语》，“德行第一”篇。摆在第一，说明其德行了得。文中“细”“大”的鲜明对比，煞是有味。看看，陈仲举坐马车上任去也，他手揽缰绳，四面环顾，意气洋洋，抱定以天下为己任、澄清宇内之宗旨，志向何其大！按为文常规，接下来就该拳脚施展，宏图大开了，而太守却冷不丁冒出一句话来，徐孺子住在哪里呀，“先”去看看他。呵呵，主薄有话说了，这等小事何劳府君大人过问，您的部下、大家伙儿都巴不得您“先”到办公楼（隐含信息，盛大的欢迎仪式正等您哪），着急一睹您的风采、聆听您的政纲呢。二“先”在此，孰“先”为大？陈仲举另有所思了。他例举武王对商容的礼遇，强调为官须礼敬名士，一句“有何不可”，将主薄之“先”打了回去，兀自“先”看了徐孺子。只此一“先”，即为德行。王勃《滕王阁序》有“徐孺下陈蕃之榻”，就是这个典故。
陈仲举尚“言”，“大丈夫当为国扫天下”（他自己的居室是不扫的），又以其甫到任即“先”礼贤的举动，足证其德行之高。史载，陈仲举（陈蕃）为尚书，以忠正忤贵戚，迁豫章太守。值汉桓之末，阉竖用事，外戚豪横。及拜太傅，与大将军窦武谋诛宦官，反为所害。此为后话。
细查文中陈仲举言行，除德行高标外，其“个性”带来之终局伏笔，已然埋下矣。
一则短章，活生生画出人物风貌，呼之欲出，如在眼前。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论（下）》这样谈论阅读《世说新语》的感受：“刘义庆《世说》十卷，读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动；而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。”随笔机关，也正在此。
所以说，刘勇引领学生“随笔”，立意委实不凡。
刘勇着意“随笔”，于“数据统计”，又颇见其心力。我的意见，他这里是耍了一花枪，但玩得够好。用“严谨”的数据，证其“随笔”专题的合情合理，以在作文课程实施中，立得下脚跟来。我们留意他“随笔”的目的、时间、耗时、题材、体裁诸项，算得上纲举目张：目的很纯一、时间较活络、耗时且不多、题材又广泛、体裁更灵活。事半功倍，何乐不为。
而“‘3 1’随笔写作指导课堂教学改革策略”，则将“随笔”作文教学引向课程的精致化。“3 1”，即创境诱思、写作重构、主题点拨加训练迁移。其中，我改刘勇“随笔重构”为“写作重构”、“写作迁移”为“训练迁移”。“3”，指课堂教学常规的“创境诱思”“写作重构”和“主题点拨”三个活动要素；“ 1”是指在本节课可以不完成，也可以部分或全部完成的“训练迁移”活动要素。到这里，才算完成了“随笔”的妙笔生花！
考其“策略”，刘勇自己爬梳出数条，我这里仅举其要者略叙，凡三：
其一，“随笔”指导三招。
一招：细化动作，延长过程；抓住特征，细腻刻画。二招：关注神态，再现情境；变换角度，增加层次。三招：运用修辞， 画其神韵；类比联想，丰富内涵。
要在细节处置，尤陈仲举之“登车揽辔，有澄清天下之志”。“登车揽辔”不过一细节，如何至于“有澄清天下之志”，就有文章可做了。
细节，乃随笔生命。“登车揽辔”，可谓形神毕肖。一“登”一“揽”之间，器宇轩昂，玉宇澄清，高洁立显。生活中的细小，通常看来，似不足道，但经语言打磨，即焕发思想光彩。诵读之际，齿颐生香，顿生神清气爽的感觉。课堂实录中，有学生写爸爸穿马路买苹果片段，初不甚感人，经师生议论，又加上朱自清《背影》里父亲翻月台买桔子情节的提神，从中咂摸出细节之妙。
此三招，即定下“随笔”细大不捐神韵。小处见大，大处由小。
其二，“随笔”写作三真。
一真：将童心童趣写“真”。二真：将事情经历写“真”。三真：将情感体验写“真”。
我的意见，这里的“真”，当首推“率真”。率真，为真性情。唯率真，才能“我的随笔我做主”；唯率真，才能题材、体裁不拘，时间、空间不限；唯率真，才能随感而发、随兴而起、随笔所至、随心所欲。
率真，乃随笔筋骨。没有真性情，便没有随笔。晚明公安三袁倡“不拘格套，独抒性灵”，即本此。三袁之袁宏道，公安派旗帜，诗文俱佳，尤其文学主张彪炳青史。这里随录他致友人王瀛桥（嘉定知县）一小札：“病是苦事，以病去官，是极乐事。官是病因，苦为乐种。弟深得意此病，但恨害不早矣耳。一笑。”袁宏道不为世俗、尤其官场所累，毅然辞吴县令不做，也是惊世骇俗。这一小札（尺牍，袁宏道与亲友通信之尺牍，是其著作重要组成），随手写来，其因病而苦，以苦去官，去官生乐；或以当官为病之缘由，以苦痛为快乐之根基，超然、洒脱，力透纸背，直教人拍案叫绝，尤其“弟深得意此病，但恨害不早矣耳。一笑”，更是随笔真味。《中郎先生行状》载袁宏道“意兴无日不畅适，未见其一刻皱眉蒿目；居柳浪（公安湖名）六年，睡或高歌而醒”，率真若此，其文当不输。
刘勇的学生，有三篇写“真”习作，胡岚心《最怕“黑”》、王家星《也许明天……》、金鑫《江湖班级（上）》，都有可圈点的地方。或打趣自身体“黑”、或由厌恶而喜欢作文、或调侃同学间之逗乐，都是学生自身生活的本真，字里行间，情、趣、意，事、理、心，同样深得随笔的愉悦。
其三，“随笔”激励三选。
一选：选读随笔习作；二选：选编《随笔选刊》；三选：选优随笔发表。
激励，使随笔精进。按理，文章千古事，得失寸心知（杜甫），我手写我口，我手写我心，我手写我事，我手写我情。似乎自家事儿，容不得他人置喙。但学生作文，谓曰习作，学习作文。学习，必要鞭策、激励，务使不断精进。
刘勇的做法，每次随笔批改后，挑选较好者在课堂朗读，并作适当点评。二是选编《随笔选刊》，每学期二期，以手抄报形式张贴于班级学习园地。三是优选随笔发表，对质量较高随笔，坚持往校刊《棠中校园报》和《春晓》，甚至向语文刊物投稿。这之中，一选为大选，大略之选，人人都有选中朗读的机会；二选为中选，中层之选，较优者有公开张贴习作的机会；三选为上选，择优之选，这是发表层次，上述三篇写“真”文，均上过语文学习类刊物。
随笔如何表现生活滋味，刘勇在作文教学专题中，在随笔写作教学中，做了一些有益的探索，并让他与他的学生一起，享受了探索过程中的愉悦。这里，要提醒的是，随笔与生活的关系。人的生活有两种，一是平面生活，一是立体生活。平面生活指日常生活，它受具体的时空限制，偏于物质，是我们每天过的日子；还有一种生活是超越时空，不受时空限制的，是精神空间。具体到中学生来说，他们受时空限制更大，学生的生活主要就是学校和家庭。正因为他们的第一生活狭窄，就要我们通过第二生活，帮他们扩大起来。第二生活，可以通过读书，来打破时空界限，使他们过一种精神的生活。这是中学时代的特点，让比较简单的第一生活，通过第二生活，极大地丰富起来。刘勇需在这方面善加引导，推荐书目，让学生们多读些随笔，使其精神更洒脱、冲淡、达观，在紧张的学习生活之中，歆享阅读、写作随笔的愉悦，让生活真正随“随笔”，变得滋味起来。
[作者通联：湖北教育科学研究院]
这《随笔如何表现生活滋味》的专题，就见得出他作文教学的眼光。
在有关“随笔”作文教学的“创意心语”中，刘勇这样说：“比之传统的命题写作，毋庸讳言，学生更钟情于随笔。为什么随笔是学生的最爱？打开学生随笔观之，表达无拘束，生活气息浓，青春多姿彩。”也就是年少学生，青春生活，了无拘束，性灵舒展，当然比起“奉命作文”的约束，要来得快意多了。
确然，我们向有“随笔”传统。但一般都是叫笔记文、小品文等等的，如《世说新语》《国史补》《东坡志林》《老学庵笔记》《武林旧事》，再如明公安三袁，民国周作人等之小品文，大略说来，无不是随笔一流。
如陈文新先生《休闲古文鉴赏辞典》所言，这种文章的特点是，并不刻意为文，随手写来，韵味深长；题材广泛，细大不捐。作者以其个人的审美体验为前提，以性灵舒展为中心，将貌似散乱的多种生活事实融为一个具有鲜明个性的整体。看上去，只是一段隽永的言谈，一个精彩的细节，而且基本上是客观的记录，但这个选择和记录却始终受着主体的引导，于是，一切再现都化为表现，一切叙事都变为抒情，一切客观人生世相都化为主体的人生体验。
若从中拎出几个关键词，以作为随笔的坐标，该是：随手写来、细大不捐、人生体验……
这里录《世说新语》一节，以为说明：
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄曰：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
这是《世说新语》，“德行第一”篇。摆在第一，说明其德行了得。文中“细”“大”的鲜明对比，煞是有味。看看，陈仲举坐马车上任去也，他手揽缰绳，四面环顾，意气洋洋，抱定以天下为己任、澄清宇内之宗旨，志向何其大！按为文常规，接下来就该拳脚施展，宏图大开了，而太守却冷不丁冒出一句话来，徐孺子住在哪里呀，“先”去看看他。呵呵，主薄有话说了，这等小事何劳府君大人过问，您的部下、大家伙儿都巴不得您“先”到办公楼（隐含信息，盛大的欢迎仪式正等您哪），着急一睹您的风采、聆听您的政纲呢。二“先”在此，孰“先”为大？陈仲举另有所思了。他例举武王对商容的礼遇，强调为官须礼敬名士，一句“有何不可”，将主薄之“先”打了回去，兀自“先”看了徐孺子。只此一“先”，即为德行。王勃《滕王阁序》有“徐孺下陈蕃之榻”，就是这个典故。
陈仲举尚“言”，“大丈夫当为国扫天下”（他自己的居室是不扫的），又以其甫到任即“先”礼贤的举动，足证其德行之高。史载，陈仲举（陈蕃）为尚书，以忠正忤贵戚，迁豫章太守。值汉桓之末，阉竖用事，外戚豪横。及拜太傅，与大将军窦武谋诛宦官，反为所害。此为后话。
细查文中陈仲举言行，除德行高标外，其“个性”带来之终局伏笔，已然埋下矣。
一则短章，活生生画出人物风貌，呼之欲出，如在眼前。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论（下）》这样谈论阅读《世说新语》的感受：“刘义庆《世说》十卷，读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动；而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。”随笔机关，也正在此。
所以说，刘勇引领学生“随笔”，立意委实不凡。
刘勇着意“随笔”，于“数据统计”，又颇见其心力。我的意见，他这里是耍了一花枪，但玩得够好。用“严谨”的数据，证其“随笔”专题的合情合理，以在作文课程实施中，立得下脚跟来。我们留意他“随笔”的目的、时间、耗时、题材、体裁诸项，算得上纲举目张：目的很纯一、时间较活络、耗时且不多、题材又广泛、体裁更灵活。事半功倍，何乐不为。
而“‘3 1’随笔写作指导课堂教学改革策略”，则将“随笔”作文教学引向课程的精致化。“3 1”，即创境诱思、写作重构、主题点拨加训练迁移。其中，我改刘勇“随笔重构”为“写作重构”、“写作迁移”为“训练迁移”。“3”，指课堂教学常规的“创境诱思”“写作重构”和“主题点拨”三个活动要素；“ 1”是指在本节课可以不完成，也可以部分或全部完成的“训练迁移”活动要素。到这里，才算完成了“随笔”的妙笔生花！
考其“策略”，刘勇自己爬梳出数条，我这里仅举其要者略叙，凡三：
其一，“随笔”指导三招。
一招：细化动作，延长过程；抓住特征，细腻刻画。二招：关注神态，再现情境；变换角度，增加层次。三招：运用修辞， 画其神韵；类比联想，丰富内涵。
要在细节处置，尤陈仲举之“登车揽辔，有澄清天下之志”。“登车揽辔”不过一细节，如何至于“有澄清天下之志”，就有文章可做了。
细节，乃随笔生命。“登车揽辔”，可谓形神毕肖。一“登”一“揽”之间，器宇轩昂，玉宇澄清，高洁立显。生活中的细小，通常看来，似不足道，但经语言打磨，即焕发思想光彩。诵读之际，齿颐生香，顿生神清气爽的感觉。课堂实录中，有学生写爸爸穿马路买苹果片段，初不甚感人，经师生议论，又加上朱自清《背影》里父亲翻月台买桔子情节的提神，从中咂摸出细节之妙。
此三招，即定下“随笔”细大不捐神韵。小处见大，大处由小。
其二，“随笔”写作三真。
一真：将童心童趣写“真”。二真：将事情经历写“真”。三真：将情感体验写“真”。
我的意见，这里的“真”，当首推“率真”。率真，为真性情。唯率真，才能“我的随笔我做主”；唯率真，才能题材、体裁不拘，时间、空间不限；唯率真，才能随感而发、随兴而起、随笔所至、随心所欲。
率真，乃随笔筋骨。没有真性情，便没有随笔。晚明公安三袁倡“不拘格套，独抒性灵”，即本此。三袁之袁宏道，公安派旗帜，诗文俱佳，尤其文学主张彪炳青史。这里随录他致友人王瀛桥（嘉定知县）一小札：“病是苦事，以病去官，是极乐事。官是病因，苦为乐种。弟深得意此病，但恨害不早矣耳。一笑。”袁宏道不为世俗、尤其官场所累，毅然辞吴县令不做，也是惊世骇俗。这一小札（尺牍，袁宏道与亲友通信之尺牍，是其著作重要组成），随手写来，其因病而苦，以苦去官，去官生乐；或以当官为病之缘由，以苦痛为快乐之根基，超然、洒脱，力透纸背，直教人拍案叫绝，尤其“弟深得意此病，但恨害不早矣耳。一笑”，更是随笔真味。《中郎先生行状》载袁宏道“意兴无日不畅适，未见其一刻皱眉蒿目；居柳浪（公安湖名）六年，睡或高歌而醒”，率真若此，其文当不输。
刘勇的学生，有三篇写“真”习作，胡岚心《最怕“黑”》、王家星《也许明天……》、金鑫《江湖班级（上）》，都有可圈点的地方。或打趣自身体“黑”、或由厌恶而喜欢作文、或调侃同学间之逗乐，都是学生自身生活的本真，字里行间，情、趣、意，事、理、心，同样深得随笔的愉悦。
其三，“随笔”激励三选。
一选：选读随笔习作；二选：选编《随笔选刊》；三选：选优随笔发表。
激励，使随笔精进。按理，文章千古事，得失寸心知（杜甫），我手写我口，我手写我心，我手写我事，我手写我情。似乎自家事儿，容不得他人置喙。但学生作文，谓曰习作，学习作文。学习，必要鞭策、激励，务使不断精进。
刘勇的做法，每次随笔批改后，挑选较好者在课堂朗读，并作适当点评。二是选编《随笔选刊》，每学期二期，以手抄报形式张贴于班级学习园地。三是优选随笔发表，对质量较高随笔，坚持往校刊《棠中校园报》和《春晓》，甚至向语文刊物投稿。这之中，一选为大选，大略之选，人人都有选中朗读的机会；二选为中选，中层之选，较优者有公开张贴习作的机会；三选为上选，择优之选，这是发表层次，上述三篇写“真”文，均上过语文学习类刊物。
随笔如何表现生活滋味，刘勇在作文教学专题中，在随笔写作教学中，做了一些有益的探索，并让他与他的学生一起，享受了探索过程中的愉悦。这里，要提醒的是，随笔与生活的关系。人的生活有两种，一是平面生活，一是立体生活。平面生活指日常生活，它受具体的时空限制，偏于物质，是我们每天过的日子；还有一种生活是超越时空，不受时空限制的，是精神空间。具体到中学生来说，他们受时空限制更大，学生的生活主要就是学校和家庭。正因为他们的第一生活狭窄，就要我们通过第二生活，帮他们扩大起来。第二生活，可以通过读书，来打破时空界限，使他们过一种精神的生活。这是中学时代的特点，让比较简单的第一生活，通过第二生活，极大地丰富起来。刘勇需在这方面善加引导，推荐书目，让学生们多读些随笔，使其精神更洒脱、冲淡、达观，在紧张的学习生活之中，歆享阅读、写作随笔的愉悦，让生活真正随“随笔”，变得滋味起来。
[作者通联：湖北教育科学研究院]