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【摘 要】
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夏天是我最爱的季节。查尔斯顿的夏季浓重而又漫长，如同广玉兰的花事。 夏花大多有香气。街头常见的花儿有：栀子、绣球、紫薇、紫藤、广玉兰、夜来香、金银花、鸢尾、石蒜和马缨丹。草莓要丰收了，芭蕉卷着心，葡萄缀满藤。 栀子花有重瓣和单瓣之分。重瓣栀子极香、极美，在雨后的台阶下盛开，沁人心脾。单瓣栀子却也有它的好处：可以吃。妈妈带着我女儿摘家门前的栀子花，她俩清晨出去，转眼聚了满满一盆。回来过一次水，加
【出 处】
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中国新闻周刊
【发表日期】
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2018年21期
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作为数字货币鼻祖比特币核心的底层技术，区块链技术的兴起被认为是继蒸汽机、电力、互联网之后的又一次技术浪潮，是一场新技术革命。 201 8年被認为是区块链开始大规模落地之年。经过一段时间的热炒，区块链开始从金融领域应用落地，但受制于技术瓶颈以及相关政策掣肘，在其他领域的大规模应用，区块链还有很长的路要走。
是北漂们倒逼出城市的活力。另—种倒逼发生在世代之间 闫肖锋 本刊学术召集人，趋势观察家，著有《少数派》《在大时代，过小日子》 我上班路过的河边，总能看见三个外卖小伙伴——饿了么、美团和百度外卖晨训。白热化竞争的局面，导致三家在晨训时都要一较高下。不知怎的，每次路过时，听着他们拼业绩，我就平添一种动力。 中国式生存就是一种倒逼模式：老农民倒逼农二代，农二代（就是这些小哥们）不愿回农村——农村
第十四届中国·企业社会责任国际论坛启动“责任品牌计划”。 “习近平总书记明确指出，只有富有爱心的财富才是真正有意义的财富，只有积极承担社会责任的企业才是具有竞争力和生命力的企业。”十三届全国政协副主席王正伟在第十四届中国·企业社会责任国际论坛上表示，随着中国特色社会主义进入新时代，企业的社会责任也面临着新任务、新目标、新要求，企业需构筑责任共同体，共担时代责任。 从国际视角看，联合国在2000
“现代人都是没有根的，西方人曾经说过，他们已经找不到苏格兰、爱尔兰在哪儿了。我认为我是有根的，我的根在这里。”这是画家陈丹青在回乡时说的话，和许多祖籍台山的人一样，陈丹青是在父亲的“介绍”下，得知故土的存在的。 几百年来，从这片土地上走出过数以万计的华人，他们其中的少数，又以各种方式重新勾勒着故土的轮廓。人的迁徙，就像潮水的起落，最终留下的是一片时光的废墟。金山伯的女人 每年八月八日，是赤坎一
近日，山西省副省长王一新在国企改革会议上，批评省属国企管理层级多、干部多，人浮于事，“一个煤炭集团相当于处级的一两千人都有，职工意见很大”。 无独有偶，2015年中央第四巡视组向中国工商银行党委反馈巡视意见中，专门指出“总行行政色彩浓厚，机构臃肿，仅运行管理部就下设23个处，221人”。 类似种种现象常见于国企尤其是垄断性国企，这凸显出国企改革的职业经理人制度建设进展缓慢，也凸显国企管理人员作
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，每到清明节，杜牧这首诗就会被频频提及。从诗的意境看，似乎很伤感。然而早有爱好历史的群众举報，唐朝的清明节其实很欢快。除了扫墓，还有斗鸡、打马球、蹴鞠、拔河、荡秋千、宴饮、踏青等习俗。曾有唐朝“媒体”报道：公元710年清明，唐中宗李显移驾梨园球场，在此举行宫女、大臣拔河比赛，韦皇后及安乐公主前往观看。 看来杜牧只是借《清明》表达个人感伤，不能代表大唐全体人民的清
在中国人眼中，家是最温暖的港湾。中国人的生活理想不像西方那样在“彼岸”，而在“此岸”，在“家里”。家不只是一个“窝”，而要一家人围坐在熊熊燃烧的精神“炉灶”旁。所以，年夜饭和春节请客吃饭就是“家”最重要的仪式了。 但当下春节有一个普遍现象：多数家庭都是50后、60后的“爷爷奶奶”在做年夜饭，80后、90后的“爸爸妈妈”在翘腿等吃。 为什么会这样？回看历史就清楚了。1950年前出生的人，大多缺吃
“王毅国务委员兼外长此次访日是日中关系改善的一个重要标志。”4月15日，与王毅举行会谈时一开始，日本外相河野太郎就给出了这样的评价。这并非只是客套的外交辞令。对于中国外长此番时隔9年后再次正式访日，以及此后中日高层进一步接触的安排，早已有舆论给出了预测。这种预测是近些年来的常态，但以“扑空”居多，只是在最近一段时间变得比较有谱。 从此次王毅访日的主要行程来看，除了与河野太郎举行了长达四个多小时的
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