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【摘要】艾丽丝·沃克（Alice Walker， 1944-）是美国黑人文学的典型女作家代表，在她的经典之作《紫色》（The Color Purple，1982）中，沃克塑造了一个从无知懦弱到逐渐觉醒进而寻找自我、赢得解放的黑人女性茜丽。本文通过考察《紫色》中的主人公茜丽的成长，阐释沃克所提出的“妇女主义”内涵。
【关键词】艾丽丝·沃克 《紫色》 妇女主义
【中图分类号】I06 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）03-0103-01
一、妇女主义（Womanism）
1982年《紫色》出版，艾丽丝·沃克名噪一时，一举拿下代表美国文学最高荣誉的三大奖：普利策奖；美国国家图书奖；全国书评家协会奖，从此成为美国大学黑人文学与女性文学的必读作品。《紫色》全书由94封信构成，赋予传统的书信文体以深刻的政治内容，刻画了一个受尽屈辱和压迫的黑人女性的成长过程。作者以美国南方佐治亚乡村为背景，通过主人公茜丽的经历揭示了黑人女性在种族主义和性别主义双重压迫下的悲惨境遇，展现了黑人女性意识的觉醒，弘扬了追求平等、独立、自尊自强的女性意识。《紫色》在某种意义上践行了沃克所提出的“女权主义”，她将“妇女主义”定义为“献身于实现所有人民的，包括男人和女人的，生存和完美的主义”。她界定了黑人女权主义的内涵，即“献身于所有人民的，包括男人和女人的生存和完美主义”。妇女主义思想强调和谐融洽的两性关系，重新建立人类的伊甸园。
二、寻找自我
不谙世事的茜丽在14岁就惨遭继父强暴，嫁给某某先生后又沦为他的劳力和发泄工具。在不正常的两性关系下，茜丽已经变得很麻木，没有丝毫反抗的意识，为了生存，她忍受种种虐待和不幸。茜丽虽结婚多年并育有两个孩子，但对自己作为女性的身体结构一无所知。在莎格的鼓励下，茜丽第一次站在镜子前，正视自己的身体结构、了解女性特征，茜丽惊讶地发觉自己竟然也有动人之处。茜丽的自我意识逐渐复苏，感受到了爱情的甜蜜与人性的尊严，她变成了浑身散发着新生命，充满激情的人。
三、姐妹情谊
“姐妹情谊是黑人女权主义批评的另一特色，也是其在实践中的具体运用。在男权处于支配地位的世界中，姐妹情谊是广大黑人女性谋求生存与发展的物质和精神的双重保证，它将分散的个体凝聚成集体力量形成巨大的推动力。”作为“妇女主义”的重要内涵，它能为黑人女性带来力量和快乐，促使她们自我意识的觉醒及对自我解放的寻求。莎格在茜丽的精神蜕变中扮演了重要的角色。莎格的出现为茜丽带来了希望，通过与莎格的交流与沟通，茜丽开始了解自己与周围的世界。她向莎格吐露心声，诉说自己的苦楚与悲戚。原本自我缺失、羞于表达、处于各种压迫下的茜丽在精神上成长了为一个完整的个体。沃克以细腻的笔触表现了莎格对茜丽的自我意识觉醒的重要作用，强调了妇女主义所重视的姐妹情谊。
四、追求独立
女性独立包含两个层面的意义，即经济独立与精神解放。茜丽最后彻底摆脱家庭束缚，勇敢地走出家门，走上了自立生活之路。她拥有了自己的服装公司，并从继父那里拿回了属于自己的房子。茜丽获得经济独立，终于实现了人生的蜕变。不仅如此，她的宗教观念也发生了变化。茜丽虽惨遭继父蹂躏，但守口如瓶，不敢向任何人倾诉，上帝成了她唯一的倾诉对象。她给上帝写信，在凄苦的日子里，希望上帝帮助她脱离苦海。在莎格的启发下，一向逆来顺受的茜丽开始向这位至高无上的权威发出了挑战。茜丽在全书的最后一封信中这样开始她的称呼语“亲爱的上帝，亲爱的星星，亲爱的树林，亲爱的天空，亲爱的人们。”这里上帝融于万物，上帝在茜丽脑海中由白人男性这一具体形象变为物物平等的这一概念，这标志着茜丽的精神成长与顿悟。
结语：
沃克以独特的视角描写黑人女性经验，探讨种族与性别双重压迫下的黑人女性问题。她的“妇女主义”为广大黑人女性指出了实现自我、争取独立与自由的出路：黑人女性只有坚定信念，团结一致，以不懈地努力去认识自我，实现自身的价值才能获得真正的人格独立与精神自由。
参考文献：
[1]艾丽丝·沃克.紫色[M].杨仁敬，译.北京：北京十月文艺出版社，1988.
[2]金莉等.20世纪美国女性小说研究[M].北京：北京大学出版社，2010.
[3]秦小孟.当代美国文学：中册[M].上海：上海译文出版社， 1996年.
[4]嵇敏.美国黑人女权主义批评概观[J].外国文学研究，2000（4）：62.
[5]李韶丽.略论艾丽斯﹒沃克的“女性主义”立场[J].广东工业大学学报，2011 （4）.
[6]曲美茹.《紫色》女性主义解读[J].作家杂志，2011 （5）.
作者简介：
祁岩（1983-），女，硕士，讲师，研究方向：英语语言文学。
【关键词】艾丽丝·沃克 《紫色》 妇女主义
【中图分类号】I06 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）03-0103-01
一、妇女主义（Womanism）
1982年《紫色》出版，艾丽丝·沃克名噪一时，一举拿下代表美国文学最高荣誉的三大奖：普利策奖；美国国家图书奖；全国书评家协会奖，从此成为美国大学黑人文学与女性文学的必读作品。《紫色》全书由94封信构成，赋予传统的书信文体以深刻的政治内容，刻画了一个受尽屈辱和压迫的黑人女性的成长过程。作者以美国南方佐治亚乡村为背景，通过主人公茜丽的经历揭示了黑人女性在种族主义和性别主义双重压迫下的悲惨境遇，展现了黑人女性意识的觉醒，弘扬了追求平等、独立、自尊自强的女性意识。《紫色》在某种意义上践行了沃克所提出的“女权主义”，她将“妇女主义”定义为“献身于实现所有人民的，包括男人和女人的，生存和完美的主义”。她界定了黑人女权主义的内涵，即“献身于所有人民的，包括男人和女人的生存和完美主义”。妇女主义思想强调和谐融洽的两性关系，重新建立人类的伊甸园。
二、寻找自我
不谙世事的茜丽在14岁就惨遭继父强暴，嫁给某某先生后又沦为他的劳力和发泄工具。在不正常的两性关系下，茜丽已经变得很麻木，没有丝毫反抗的意识，为了生存，她忍受种种虐待和不幸。茜丽虽结婚多年并育有两个孩子，但对自己作为女性的身体结构一无所知。在莎格的鼓励下，茜丽第一次站在镜子前，正视自己的身体结构、了解女性特征，茜丽惊讶地发觉自己竟然也有动人之处。茜丽的自我意识逐渐复苏，感受到了爱情的甜蜜与人性的尊严，她变成了浑身散发着新生命，充满激情的人。
三、姐妹情谊
“姐妹情谊是黑人女权主义批评的另一特色，也是其在实践中的具体运用。在男权处于支配地位的世界中，姐妹情谊是广大黑人女性谋求生存与发展的物质和精神的双重保证，它将分散的个体凝聚成集体力量形成巨大的推动力。”作为“妇女主义”的重要内涵，它能为黑人女性带来力量和快乐，促使她们自我意识的觉醒及对自我解放的寻求。莎格在茜丽的精神蜕变中扮演了重要的角色。莎格的出现为茜丽带来了希望，通过与莎格的交流与沟通，茜丽开始了解自己与周围的世界。她向莎格吐露心声，诉说自己的苦楚与悲戚。原本自我缺失、羞于表达、处于各种压迫下的茜丽在精神上成长了为一个完整的个体。沃克以细腻的笔触表现了莎格对茜丽的自我意识觉醒的重要作用，强调了妇女主义所重视的姐妹情谊。
四、追求独立
女性独立包含两个层面的意义，即经济独立与精神解放。茜丽最后彻底摆脱家庭束缚，勇敢地走出家门，走上了自立生活之路。她拥有了自己的服装公司，并从继父那里拿回了属于自己的房子。茜丽获得经济独立，终于实现了人生的蜕变。不仅如此，她的宗教观念也发生了变化。茜丽虽惨遭继父蹂躏，但守口如瓶，不敢向任何人倾诉，上帝成了她唯一的倾诉对象。她给上帝写信，在凄苦的日子里，希望上帝帮助她脱离苦海。在莎格的启发下，一向逆来顺受的茜丽开始向这位至高无上的权威发出了挑战。茜丽在全书的最后一封信中这样开始她的称呼语“亲爱的上帝，亲爱的星星，亲爱的树林，亲爱的天空，亲爱的人们。”这里上帝融于万物，上帝在茜丽脑海中由白人男性这一具体形象变为物物平等的这一概念，这标志着茜丽的精神成长与顿悟。
结语：
沃克以独特的视角描写黑人女性经验，探讨种族与性别双重压迫下的黑人女性问题。她的“妇女主义”为广大黑人女性指出了实现自我、争取独立与自由的出路：黑人女性只有坚定信念，团结一致，以不懈地努力去认识自我，实现自身的价值才能获得真正的人格独立与精神自由。
参考文献：
[1]艾丽丝·沃克.紫色[M].杨仁敬，译.北京：北京十月文艺出版社，1988.
[2]金莉等.20世纪美国女性小说研究[M].北京：北京大学出版社，2010.
[3]秦小孟.当代美国文学：中册[M].上海：上海译文出版社， 1996年.
[4]嵇敏.美国黑人女权主义批评概观[J].外国文学研究，2000（4）：62.
[5]李韶丽.略论艾丽斯﹒沃克的“女性主义”立场[J].广东工业大学学报，2011 （4）.
[6]曲美茹.《紫色》女性主义解读[J].作家杂志，2011 （5）.
作者简介：
祁岩（1983-），女，硕士，讲师，研究方向：英语语言文学。