初中语文阅读教学注重见文识字忽视领悟作者的中心思想，这种教学策略使部分学生丧失了阅读兴趣而且不利于培养学生的阅读素养，因此必须作出革新。本文就将以古文阅读为例，对初中语文阅读教学策略进行探究。
　　一.初中语文阅读教学的偏颇
　　之所以选择以古文教学为例，笔者认为，古文乃文学之根本，很大程度上是因为古文教学把许多教师在教学侧重点上的偏颇放大，我们能更加直观的发现这一教学方法的缺陷。众所周知，我们之所以重视阅读教学是希望通过阅读达到以下几个目的：首先，最基础的是见文识字，在语文教学中通过古文阅读使学生能更多掌握一些文言字词；其次是丰富见识，学生通过阅读能领略到不同的文化，增长自己的见识；再次，在以上两个方面的学习之后，学生要细细领会作者的思想感情，通过这一训练对学生情感培养有很大帮助；最后就是希望学生将作者的思想积极“内化”，通过阅读塑造出完美人格。只有完整将这四个过程都落实到实处，才有可能通过语文阅读训练来培养情操，提高学生的人文素养。反观现在的实际教学，我们发现，教师在阅读中往往侧重于前两个教学目的。在古文教学中，教师在拿到一篇文章后往往会逐字逐句进行字词解释，要求学生掌握每一个重要实词和虚词，然后会向学生进行文章写作背景的讲解，再完成这两个教学步骤之后，教师便会认为已经完成了对该篇古文的教学。长此以往，学生不仅会丧失了对古文学习的兴趣，认为其枯燥乏味，而且语文阅读素养也没有得到显著的提高，阅读水平停滞不前。这一阅读教学方法上的偏颇使得很多学生丧失了学习语文的兴趣，语文学习情况不容乐观。
　　二.语文阅读教学策略初探
　　针对上述情况，改变语文阅读教学策略就显得刻不容缓。除了通过其他教学方法，例如活动教学法等形式来增加初中生阅读的兴趣之外，在阅读教学的侧重点上也应该有所改变。除了要求学生掌握一些重点词汇和作者的文化背景之外，教师应当鼓励学生对作者在文章中想要表达的思想进行探究。例如北宋文学家周敦颐的《爱莲说》“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。当学生读到这一段的时候，很容易就会得出结论，周敦颐“爱莲”原来是因为莲花生长在淤泥中却依然洁白美好，带给人美的享受。所以学生在回答本文中心思想时候就会认为本文是通过与其他花的对比来表达作者自己对莲花单纯的喜爱和尊敬。在这种情况下，学生只看到了文章的表面含义，没有深层次的思考作者为什么要刻意写一篇文章来赞美莲花，仅仅是因为自己真的十分喜欢莲花么？在这种情况下，教师就要引导学生往深层次思考，引导他们把莲花的品性和人的品质结合在一起，让学生领悟作者希望通过表达对莲花的喜爱来表明洁身自好，不与世俗同流立场。这才是文章的中心思想，是作者想要极力传达的内容。学生没有教师的引导，自己很难自我领会。只有反复对诸如此类文章中心思想的把握的训练才有可能通过阅读提高学生的语文素养。
　　除了要领会作者的中心思想之外，最高层次的阅读目的也最容易被教师和学生忽略的就是要将作者思想化为己用，来塑造完美人格。我们都知道阅读最高层次就是能进行人与人的心灵交流，可以实现与高尚灵魂的对话，吸取其中的精神文明的营养，丰富精神世界。例如学习先秦名篇《<孟子>两章》的时候，除了疏通文章的大意，领略孟子在谏劝时的说话艺术和人格魅力之外，教师要引导学生将文章思想的精华的好好领悟，在日常生活中学以致用，引以为鉴，例如“得道多助，失道寡助”就是要告诫学生时时刻刻都要自律，不要因为有一时的成就而骄傲自满；“生于忧患，死于安乐”就是要学生保持危险意识，不要沉浸于安逸之中，这不仅对个人的自身发展而且对社会主义初级精神文明的建设都有十分积极的意义。诸如此类的文章还有很多，教师要积极引导学生将所学的知识所领会的道理内化成自己的生活经验和人生准则，提高人的修养和品位，塑造出完美人格。这才是阅读的真谛。
　　三.结束语
　　正如萨特所说“阅读就是自由的梦”，作为一名合格的初中语文教师就是要带领学生在阅读中自由愉快的享受着精神的生活。为了实现这一目的，教师必须改变以往传统的教学方法，注重培养学生对文章内涵的探究而不是囫囵吞枣，让学生真正享受阅读的乐趣。
　　朱春美，教师，现居山东寿光。