棋之无文，行之不远。任何伟大杰出的棋手都必然是内容（棋盘上的功夫）与形式（棋盘外的素质）的完美统一。没有具体内容，仅仅追求形式和技巧，就是矫揉造作；没有合适的形式和技巧，其内容就难免枯燥乏味。故而，棋手务必时时提升棋里棋外的思想性、艺术性、知识性、观赏性、趣味性，以便更好地贴近时代、贴近实战、贴近棋理、贴近艺术。
　　《红楼梦》里一副对联很有名：世事洞明皆学问，人情练达即文章。世事与人情，虽不成文法，却如同深奥与浩繁的典籍，并不是有了职称、学位就可洞晓深谙的。如果说世事与人情“皆学问”、“即文章”，那么，人生就是一部大书，日常生活同样充斥着“世事”与“人情”。比如弈道，就隐含着为人处世的各种道理。
　　观棋与察人毕竟不同，对弈的棋局，具有外在性；对弈的优劣，具有可见性；对弈的输赢，具有确定性。察人阅世就不同了，人人都认为自己肯定了正确的，否定了错误的。然而，何者为正确，何者为错误？如何验证，何为绳墨？古人没有“实践标准”的提法，只好搬出了孔子，似乎应以孔夫子的“语录”为标准。其实，即使起孔夫子于地下，“圣训”又怎能成为判断是非之标准？
　　超一流象棋高手下出的棋质朴而闪光，一环扣着一环，吸引你一步一步地深入其间，分明就像一曲如风的旋律，行棋轻松优美，一扫而过，该刮时刮，该停时停，柔和如同蜻蜓点水，婉转如同小鸟嬉戏，瞬间又逝于无影无形。而“旋律”自是“风”过之后的余音，也即棋之“味”也。落棋有“味”才耐看耐品，如果没有“味”，那就是白开水。有“风”有“旋律”，正是象坛巨匠们棋艺风格的两个鲜明特点。
　　计算力是一名棋手最重要的基本功，如果单讲计算能力和局部对杀的力量，当代年轻的新锐棋手已经不惧怕棋坛上的任何人，但要讲其他方面，比如通盘的筹划，大局的掌控，自由地弃取，灵活地转身，以及攻击时机的把握等，新锐们与世界顶尖高手比，尚有不小的差距。
　　随着时代的快速发展，象棋对人类的益处越来越大，最重要的是，它大大提高了人类对智能、体能的调节和生理、心理机能的锻炼，让人们在纯净的明朗中获得精神上的慰藉，是现代人心灵憩息的驿站。
　　象棋是无限广阔的，对人的启迪也是无比深远的，棋手创造的价值——精神财富是无穷大的。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生旅程就像棋局一样，无论得失成败，无论厚重恬淡，无论欢悦悲哀，都应虔诚于生命体验，求学于人生始终，这才是人生的最高品位，棋艺的最高境界。
　　有句话说得好“你简单，世界就简单”。绝大多数棋手把高深的心机、复杂的算计都倾注到棋盘上了。离开棋盘，融入生活，他们就拥有一份淡泊从容的心志，宁静致远的心境，望窗外花开花落，观天空云卷云舒，思大海潮来潮往，品人生起起落落，在生命长河里活出自己的那份精彩，在喧嚣尘世里活出一份坦然。
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