【摘 要】
：
本刊讯卫生部于2003年4月24日在规范非典型肺炎疫情报告紧急通知中强调 ,传染性非典型肺炎疫情报告必须严格按照《中华人民共和国传染病防治法》的要求执行。为提高疫情报告
论文部分内容阅读
本刊讯卫生部于2003年4月24日在规范非典型肺炎疫情报告紧急通知中强调 ,传染性非典型肺炎疫情报告必须严格按照《中华人民共和国传染病防治法》的要求执行。为提高疫情报告及时性与准确性 ,做好预防控制工作 ,通知要求 ,非典型肺炎疫情报告实行属地化管理。军队、武警、厂矿企
On April 24, 2003, the Ministry of Health stressed in its urgent circular on regulating the outbreak of SARS that the report on the outbreak of SARS must be strictly implemented in accordance with the “Law of the People’s Republic of China on Prevention and Control of Infectious Diseases.” In order to improve the timeliness and accuracy of the epidemic report and do a good job in prevention and control, the circular calls for the implementation of the localized management of the SARS epidemic report. Army, armed police, factories and mines
其他文献
贝叶文化是西双版纳民族文化的重要资源，它对推动西双版纳旅游业发展，对提升历史文化名城和全国优秀旅游城市的品位，对加快投资环境改善，都有着重要的意义和作用。西双版纳旅游业
西双版纳节庆风俗使当地各民族的风情、文化和习俗得到充分的体现和展示，并呈现出丰富的文化内涵。本文从平等团结的价值趋向、敬重自然的文化心态、南传佛教的深刻影响、多种
泼水节的源起与中国古代民间习俗“泼寒胡戏”有关，体现了南传上座部佛教在傣族地区的传播、中原地区文化的传入与南方地区民间文化的多元融合关系。泼水节是时空文化连续体，其
文身是百越民族的一种重要标志。在其他许多百越族群的这一习俗相继绝迹的情况下，傣族的文身习俗得以保存和传承下来。现今，伴随着现代科学的普及和人们文化知识的提高，许多傣族
象文化是包括中国南方巾中南半岛以及印度次大陆在内的古代文化圈的产物，是这一带地区热带丛林古代文明的标志之一。本文从我国傣族产生象文化的因素、傣族象文化的主要内容、
喷磷酸二氢钾:大白菜莲座期至成球期,喷0.3～0.5%磷酸二氢钾,7～10天喷1次,连喷2～3次,可明显增加大白菜净球量,一般增产15～20%。喷稀土:大白菜连座期,结球期,分别喷施0.04～0.06%的稀
禁忌是一种社会心理层而上的民俗信仰。西双版纳傣族禁忌事项和禁忌内容颇多，不胜枚举，涵盖了生产、生活的方方面面，作为民俗信仰和宗教文化的一种，它在傣族人民的生产和生活中占
傣族传统文化习俗丰富多彩，不同的区域、不同的自称有不同的文化习俗，本文仅论述元江傣泐的传统习俗之一——召曼。这一习俗鲜为人知，其内含傣泐对大自然的敬畏，诠释了人、神与大
任何一个民族的语言都在一定程度上反映该民族对客观世界的认识，保存着该民族传统文化的信息。本文针对西双版纳州多种民族聚居、多种语言文字同时使用的现状，提出规范使用这民
本文作者通过文献分析、比较，特别是通过田野调查，描述了20世纪云南省西双版纳地区傣族语言文字的部分传承与变迁情况，并通过该地区傣族语言文字的一些发展变化，反映出19世纪当地