论文部分内容阅读
摘要 眉户是三门峡地区重要的传统戏曲剧种之一，是三门峡地区的文化瑰宝。本文针对传唱范围不广、影响力不大、发展面临困境等情况，借鉴陕西、山西眉户传承保护和二人转等其它特色文化产业发展的成功经验，探寻眉户提升舞台表演整体水平，打造精品眉户剧目，促进三门峡地区眉户剧种的创新发展。
关键词：三门峡地区 传统戏曲 眉户
传统戏曲作为一种重要的文化积淀，在不同历史时期极大的丰富了人民群众的文化生活，在传承中华民族文化、促进区域文化交流中具有重要的推动作用。近年来，随着世界范围内对非物质文化遗产保护力度的加强，一批传统戏曲得到抢救保护，有些剧种还得到了创新发展。但是，作为在豫西地区传唱的重要传统戏曲剧种之一——眉户，存在着传唱范围不广、影响力不大、发展面临困境等问题。
一 三门峡地区眉户现状
眉户是中国传统戏曲剧种之一，是重要的非物质文化遗产。关于眉户剧种的起源，比较常见的说法有两种。第一种说法，眉户源于陕西省的眉县、户县，因此被称作眉户。第二种说法，眉户源于陕西省的华阴、华县，因为眉户戏的曲调悦耳、动听、迷人，故称“迷胡”，也就是“迷人的戏”的意思。早期的眉户戏主要是农村、乡镇群众自娱自乐的清曲和小曲，以三弦为主要伴奏乐器，内容多是反映当地群众的生产、生活，曲调灵活自由，易学、易唱、易传；后被艺人搬上戏台演出，并逐渐发展成熟，成为独具特色的戏曲剧种。眉户剧种形成后，迅速在陕西、山西、河南西部等地流行，并随着人口的流动传入甘肃、青海等省会，以及新疆、四川、西藏、河北、湖北的部分地区。
1 文化瑰宝——眉户
三门峡地区是华夏文明和中华民族的重要发源地之一，历史文化底蕴深厚。三门峡地区有国家级重点文物保护单位6处、省级31处、市级35处，有文化庄旅游胜地“函谷关”、“中流砥柱”以及各种传说故事，深厚的文化积淀为三门峡地区传统戏曲的发展奠定了夯实的基础。同时，三门峡地区地处秦岭山脉东延与伏牛山、熊耳山、崤山交汇地带，远离海洋，境内多丘陵山地，属亚热带季风性气候，传统产业为农林牧渔业，使人民群众在忙碌之余，能够有时间在户外开展传统戏曲的演唱活动。三门峡地区戏曲资源丰富，发源和传入的戏曲主要有豫剧、蒲剧、秦腔、曲剧、线腔、道情、越调、眉户、扬高戏、豫西花鼓、豫西道情、四股弦、靠山吼、锣鼓戏、京戏、蛤蟆嗡等，其中豫剧、曲剧、蒲剧、眉户等剧种沿袭至今，成为三门峡地区主要剧种；靠山吼、豫西花鼓、锣鼓戏、扬高戏等剧种已经消亡或濒临消亡。三门峡地区眉户于清朝中后期由陕西、山西流传而来。清朝道光年间，还是地摊说唱形式的眉户开始传到豫西地区，在三门峡的灵宝和陕县一带相当盛行，灵宝的县城、坡头，陕县的原店、大营、会兴、高村等地的演出十分红火，人们称之为“眉户窝”。到民国初年，眉户已成为仅次于蒲州梆子的第二大剧种，并传到了渑池、卢氏等地。进入新时期，随着豫剧、曲剧等剧种的繁荣发展，河南眉户戏仅靠少数几个民间演出团体和民间艺人传唱，也创作了一些新剧目，但其传唱范围仍局限于豫西地区。
2 眉户在三门峡地区得到持续发展
（1）戏曲交流展演活动促进了眉户的创新发展
三门峡政府重视对眉户的保护，先后于1999年、2001年和2005年举办了三届“黄河金三角地区民间艺术展演周”活动，展出了包括眉户戏曲在内的传统艺术，推动了眉户的交流和发展。山西省运城市、临汾市、陕西省渭南市和河南省三门峡市先后联合举办了“黄河金三角蒲剧大赛”、“黄河金三角专业戏曲演员大赛”等活动，剧种涉及眉户、蒲剧、秦腔等，进一步扩大了眉户的影响力。在三门峡国际黄河旅游节活动中安排眉户折子戏的演出，使眉户的影响力不断扩大。
（2）坚持创新发展使眉户剧目不断丰富
三门峡地区农村业余剧团、中小学校宣传队、民间唢呐班多采用眉户曲调演出。1956年6月，灵宝眉户剧团成立，先后演出过《梁秋燕》、《洪湖赤卫队》、《林海雪原》、《石坡湾》、《张连卖布》、《四岔》、《三进士》、《屠夫状元》等数十部传统戏。现代剧目主要有《伏牛山下红旗飘》、《石坡湾》、《心连心》、《会员名单》、《追蛋》、《山泉》、《置嫁衣》等。近年来，三门峡地区眉户兼职演出剧团和民间传承艺人创作了一批眉户剧目，如河南陕县西张村镇人马寨村农民业余文艺演唱团演出的《生命之光》、《千金风波》、《雨过花更艳》等。
（3）坚持融合发展使眉户音乐体现了与时俱进的时代特征
眉户音乐由唱腔、曲牌、乐器三部分组成。三门峡地区眉户艺人不断借鉴其它剧种的唱腔，大量使用本土语言和发声方式，使眉户具有明显的本地特色。同时因其与陕西、山西相近的地缘关系，唱腔带有明显的陕西东部、山西南部的发音方式。眉户唱腔为曲牌联缀体，大部分曲牌旋律变化不大，易于学唱。眉户戏伴奏乐器最初以三弦为主，以板胡、梅笛为辅，后来随着剧目、行当的不断增加，逐渐加入了二胡、打琴以及中西管弦乐器，使眉户的音乐在满足抒发感情的基础上，更具震撼力和吸引力。
3 三门峡地区眉户发展存在的瓶颈
随着新媒体时代的到来，网络、手机等现代传播技术飞速发展，戏曲的传播方式也得到深入变革，但在推进眉户戏进剧场、进社区、进农村等传统演出方式之外，如何适应新媒体传播方式，扩大眉户戏及相应文化制品传播范围的方式急需拓展。各个演出团体、传承艺人各自为战，如何借鉴有益于眉户剧种优化发展和抱团竞争、做大做强的共识有待加强。眉户演出团体和艺人对眉户戏进行了包括音乐、表演、乐器以及企业运行模式等方面的改革，使眉户戏更加适应时代特点和群众的审美视角，但打造精品的投入扶持体系尚未形成，对人才和传承人保护的力度不大。
二 促进三门峡地区眉户传承发展的措施与建议
要从提升舞台表演整体水平、打造精品眉户剧目、促进创新发展等方面，不断推进眉户剧种的繁荣发展。
1提升舞台表演整体水平，增强欣赏教育效果 （1）加强眉户戏曲舞台表演建设，使群众爱看
针对三门峡地区眉户以小戏为主，无妆扮、无表演、一唱到底、无白口的清唱形式，要着力加强舞台表演建设，使眉户戏能够登上大舞台、体现大制作水平，切实提高眉户戏的欣赏教育效果。在人物造型上，借助现代科技，制作老少皆宜、符合各个阶层群众欣赏审美要求的高水平服饰等，使人记忆深刻。在幕布、背景、道具布置上，融入三门峡地区优秀名胜景区和白天鹅、老子与道德经等文化元素，提升整体美感，使群众爱看眉户戏。
（2）加强眉户戏曲音乐建设，使群众爱听
戏曲音乐缺乏建设，尤其是缺乏重大发展、质的突破是影响和制约戏曲传承发展的重要原因之一。戏曲成败曲一半，对戏曲而言，由于戏曲是以歌舞演故事，它的唱腔音乐就成为戏曲最基本的表现手段，也成为吸引观众最重要的形式；对剧种而言，戏曲音乐是决定和凸显剧种个性与价值的关键，音乐如果缺少个性、不好听、无发展，剧种就会没生路。因此，要主动顺应当代观众审美趣味的变化，从创作、配乐、演奏、唱腔设计等方面创新求变，不断加强眉户戏曲音乐的建设，使群众在欣赏高水准戏曲音乐的基础上，更加喜爱眉户戏。
（3）加强眉户戏曲文化产品建设，使群众便于欣赏
眉户文化产品是眉户演出团体、艺人所创造的智力成果，能够满足群众的观赏和娱乐。因此，要通过制作电影、电视剧等手段，对优秀眉户剧目进行录音和摄像，结合图书、音像光盘等文化产品开发，加大眉户文化产品的生产、销售和网络传播，使群众随时能够通过购买等渠道欣赏到优秀眉户戏曲。
2 加强“人”“文”互动，打造精品眉户剧目
（1）保护眉户传承发展，注重“以文化人”
一部优秀的眉户戏作品可以影响一代人乃至一个剧种的发展。要在眉户剧本创作、唱腔设计、舞台布置、音乐伴奏等方面强化精品意识，借鉴豫剧、曲剧、越调、蒲剧以及京剧、秦腔等剧种创作经验，力争创作出一批人民喜闻乐见的优秀现代剧目，使眉户剧目更加符合当代群众的审美要求，更加符合当前共筑中国梦、凝聚正能量的意识形态宣传，使群众能够在欣赏眉户戏曲的同时受到鼓舞、教育。
（2）强调人才培养的重要性，注重“以人化文”
综观京剧、豫剧、曲剧、越调等影响较大的剧种以及陕西眉户、晋南眉户等，各剧种各流派创始人都能够成功塑造特定的戏剧人物，使得本流派剧目、一些经典唱段广为流传，从而进一步促进该剧种的传承发展。因此，要结合三门峡眉户传承发展实际情况，借鉴京剧、豫剧、越调等大剧种人才培养储备的有益经验，通过依托戏曲（剧）、艺术、电影电视学校资源培养和以师带徒培养等渠道，加强三门峡地区眉户剧种创作和演出人才的培养储备，为三门峡地区眉户剧种培育更多的优秀人才。要通过培育眉户演出和创作方面的拔尖人才，支持创作精品剧目，使眉户优秀剧目成为节庆、戏曲比赛等活动中的重要内容。
3加强传承保护，促进创新发展
（1）加强三门峡地区眉户文化生态保护
三门峡地区人民在日常生活和劳动中创造出的语言、民俗、建筑、地方制度和伦理等文化体系，为三门峡地区民间传统戏曲的生存提供了良好文化生态环境。眉户是三门峡地区文化民俗的重要组成部分。要通过对三门峡地区民间传统戏曲赖以生存的语言文化、庙会文化、地坑窑院等生态环境进行保护，使民俗文化成为眉户生存的载体和土壤。
（2）提升眉户剧团核心竞争力
《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出了“到2020年，文化产业成为国民经济支柱性产业”的目标，为包括眉户在内的传统戏剧发展提供了新的机遇。因此，各地要按照文化产业发展的基本规律，扶持建立眉户戏创作、研究机构，通过创作、演出和推广一批精品眉户剧目、培养一批眉户戏演出艺术大家，使群众能够欣赏到艺术水平较高的眉户戏。要借鉴特色文化发展运作模式，试行成立运作模式的演出团体，试行引入公司化运营机制，推进眉户传承载体和演出资源的整合，壮大发展实力。借鉴陕西、山西等地支持发展眉户的经验，有机融合其它剧种之长，不断推进三门峡地区眉户形成核心竞争力。
（3）高度重视眉户宣传推介
要同宣传三门峡地区的工业品、农产品和旅游业一样，把眉户作为三门峡地区的重要文化产品进行整体推介、宣传。在“函谷关”等著名景区设立眉户戏（或与其它剧种一起）演出点，为国内外游客演出体现三门峡地区文化元素的优秀眉户折子戏，宣传推介三门峡地区文化。把眉户戏列入文化下乡演出规划，巩固黄河金三角地区戏曲大赛成效，利用展演、比赛、文化下乡等活动，为眉户发展打造公众平台。
注：本文系2013年度河南省社科联、河南省经团联调研课题《三门峡地区“眉户”剧种的现状与传承发展研究》（编号：SKL-2013-955）成果之一。
参考文献：
[1] 中共三门峡市委党史地方史志办公室：《三门峡年鉴》，方志出版社，2009年版。
[2] 郭焱堂编：《三门峡市文化志》，中州古籍出版社，2007年版。
[3] 汪人元：《加强音乐建设要成为当前戏曲发展的重要战略》，《中国戏剧》，2006年第8期。
（李真，三门峡职业技术学院讲师）
关键词：三门峡地区 传统戏曲 眉户
传统戏曲作为一种重要的文化积淀，在不同历史时期极大的丰富了人民群众的文化生活，在传承中华民族文化、促进区域文化交流中具有重要的推动作用。近年来，随着世界范围内对非物质文化遗产保护力度的加强，一批传统戏曲得到抢救保护，有些剧种还得到了创新发展。但是，作为在豫西地区传唱的重要传统戏曲剧种之一——眉户，存在着传唱范围不广、影响力不大、发展面临困境等问题。
一 三门峡地区眉户现状
眉户是中国传统戏曲剧种之一，是重要的非物质文化遗产。关于眉户剧种的起源，比较常见的说法有两种。第一种说法，眉户源于陕西省的眉县、户县，因此被称作眉户。第二种说法，眉户源于陕西省的华阴、华县，因为眉户戏的曲调悦耳、动听、迷人，故称“迷胡”，也就是“迷人的戏”的意思。早期的眉户戏主要是农村、乡镇群众自娱自乐的清曲和小曲，以三弦为主要伴奏乐器，内容多是反映当地群众的生产、生活，曲调灵活自由，易学、易唱、易传；后被艺人搬上戏台演出，并逐渐发展成熟，成为独具特色的戏曲剧种。眉户剧种形成后，迅速在陕西、山西、河南西部等地流行，并随着人口的流动传入甘肃、青海等省会，以及新疆、四川、西藏、河北、湖北的部分地区。
1 文化瑰宝——眉户
三门峡地区是华夏文明和中华民族的重要发源地之一，历史文化底蕴深厚。三门峡地区有国家级重点文物保护单位6处、省级31处、市级35处，有文化庄旅游胜地“函谷关”、“中流砥柱”以及各种传说故事，深厚的文化积淀为三门峡地区传统戏曲的发展奠定了夯实的基础。同时，三门峡地区地处秦岭山脉东延与伏牛山、熊耳山、崤山交汇地带，远离海洋，境内多丘陵山地，属亚热带季风性气候，传统产业为农林牧渔业，使人民群众在忙碌之余，能够有时间在户外开展传统戏曲的演唱活动。三门峡地区戏曲资源丰富，发源和传入的戏曲主要有豫剧、蒲剧、秦腔、曲剧、线腔、道情、越调、眉户、扬高戏、豫西花鼓、豫西道情、四股弦、靠山吼、锣鼓戏、京戏、蛤蟆嗡等，其中豫剧、曲剧、蒲剧、眉户等剧种沿袭至今，成为三门峡地区主要剧种；靠山吼、豫西花鼓、锣鼓戏、扬高戏等剧种已经消亡或濒临消亡。三门峡地区眉户于清朝中后期由陕西、山西流传而来。清朝道光年间，还是地摊说唱形式的眉户开始传到豫西地区，在三门峡的灵宝和陕县一带相当盛行，灵宝的县城、坡头，陕县的原店、大营、会兴、高村等地的演出十分红火，人们称之为“眉户窝”。到民国初年，眉户已成为仅次于蒲州梆子的第二大剧种，并传到了渑池、卢氏等地。进入新时期，随着豫剧、曲剧等剧种的繁荣发展，河南眉户戏仅靠少数几个民间演出团体和民间艺人传唱，也创作了一些新剧目，但其传唱范围仍局限于豫西地区。
2 眉户在三门峡地区得到持续发展
（1）戏曲交流展演活动促进了眉户的创新发展
三门峡政府重视对眉户的保护，先后于1999年、2001年和2005年举办了三届“黄河金三角地区民间艺术展演周”活动，展出了包括眉户戏曲在内的传统艺术，推动了眉户的交流和发展。山西省运城市、临汾市、陕西省渭南市和河南省三门峡市先后联合举办了“黄河金三角蒲剧大赛”、“黄河金三角专业戏曲演员大赛”等活动，剧种涉及眉户、蒲剧、秦腔等，进一步扩大了眉户的影响力。在三门峡国际黄河旅游节活动中安排眉户折子戏的演出，使眉户的影响力不断扩大。
（2）坚持创新发展使眉户剧目不断丰富
三门峡地区农村业余剧团、中小学校宣传队、民间唢呐班多采用眉户曲调演出。1956年6月，灵宝眉户剧团成立，先后演出过《梁秋燕》、《洪湖赤卫队》、《林海雪原》、《石坡湾》、《张连卖布》、《四岔》、《三进士》、《屠夫状元》等数十部传统戏。现代剧目主要有《伏牛山下红旗飘》、《石坡湾》、《心连心》、《会员名单》、《追蛋》、《山泉》、《置嫁衣》等。近年来，三门峡地区眉户兼职演出剧团和民间传承艺人创作了一批眉户剧目，如河南陕县西张村镇人马寨村农民业余文艺演唱团演出的《生命之光》、《千金风波》、《雨过花更艳》等。
（3）坚持融合发展使眉户音乐体现了与时俱进的时代特征
眉户音乐由唱腔、曲牌、乐器三部分组成。三门峡地区眉户艺人不断借鉴其它剧种的唱腔，大量使用本土语言和发声方式，使眉户具有明显的本地特色。同时因其与陕西、山西相近的地缘关系，唱腔带有明显的陕西东部、山西南部的发音方式。眉户唱腔为曲牌联缀体，大部分曲牌旋律变化不大，易于学唱。眉户戏伴奏乐器最初以三弦为主，以板胡、梅笛为辅，后来随着剧目、行当的不断增加，逐渐加入了二胡、打琴以及中西管弦乐器，使眉户的音乐在满足抒发感情的基础上，更具震撼力和吸引力。
3 三门峡地区眉户发展存在的瓶颈
随着新媒体时代的到来，网络、手机等现代传播技术飞速发展，戏曲的传播方式也得到深入变革，但在推进眉户戏进剧场、进社区、进农村等传统演出方式之外，如何适应新媒体传播方式，扩大眉户戏及相应文化制品传播范围的方式急需拓展。各个演出团体、传承艺人各自为战，如何借鉴有益于眉户剧种优化发展和抱团竞争、做大做强的共识有待加强。眉户演出团体和艺人对眉户戏进行了包括音乐、表演、乐器以及企业运行模式等方面的改革，使眉户戏更加适应时代特点和群众的审美视角，但打造精品的投入扶持体系尚未形成，对人才和传承人保护的力度不大。
二 促进三门峡地区眉户传承发展的措施与建议
要从提升舞台表演整体水平、打造精品眉户剧目、促进创新发展等方面，不断推进眉户剧种的繁荣发展。
1提升舞台表演整体水平，增强欣赏教育效果 （1）加强眉户戏曲舞台表演建设，使群众爱看
针对三门峡地区眉户以小戏为主，无妆扮、无表演、一唱到底、无白口的清唱形式，要着力加强舞台表演建设，使眉户戏能够登上大舞台、体现大制作水平，切实提高眉户戏的欣赏教育效果。在人物造型上，借助现代科技，制作老少皆宜、符合各个阶层群众欣赏审美要求的高水平服饰等，使人记忆深刻。在幕布、背景、道具布置上，融入三门峡地区优秀名胜景区和白天鹅、老子与道德经等文化元素，提升整体美感，使群众爱看眉户戏。
（2）加强眉户戏曲音乐建设，使群众爱听
戏曲音乐缺乏建设，尤其是缺乏重大发展、质的突破是影响和制约戏曲传承发展的重要原因之一。戏曲成败曲一半，对戏曲而言，由于戏曲是以歌舞演故事，它的唱腔音乐就成为戏曲最基本的表现手段，也成为吸引观众最重要的形式；对剧种而言，戏曲音乐是决定和凸显剧种个性与价值的关键，音乐如果缺少个性、不好听、无发展，剧种就会没生路。因此，要主动顺应当代观众审美趣味的变化，从创作、配乐、演奏、唱腔设计等方面创新求变，不断加强眉户戏曲音乐的建设，使群众在欣赏高水准戏曲音乐的基础上，更加喜爱眉户戏。
（3）加强眉户戏曲文化产品建设，使群众便于欣赏
眉户文化产品是眉户演出团体、艺人所创造的智力成果，能够满足群众的观赏和娱乐。因此，要通过制作电影、电视剧等手段，对优秀眉户剧目进行录音和摄像，结合图书、音像光盘等文化产品开发，加大眉户文化产品的生产、销售和网络传播，使群众随时能够通过购买等渠道欣赏到优秀眉户戏曲。
2 加强“人”“文”互动，打造精品眉户剧目
（1）保护眉户传承发展，注重“以文化人”
一部优秀的眉户戏作品可以影响一代人乃至一个剧种的发展。要在眉户剧本创作、唱腔设计、舞台布置、音乐伴奏等方面强化精品意识，借鉴豫剧、曲剧、越调、蒲剧以及京剧、秦腔等剧种创作经验，力争创作出一批人民喜闻乐见的优秀现代剧目，使眉户剧目更加符合当代群众的审美要求，更加符合当前共筑中国梦、凝聚正能量的意识形态宣传，使群众能够在欣赏眉户戏曲的同时受到鼓舞、教育。
（2）强调人才培养的重要性，注重“以人化文”
综观京剧、豫剧、曲剧、越调等影响较大的剧种以及陕西眉户、晋南眉户等，各剧种各流派创始人都能够成功塑造特定的戏剧人物，使得本流派剧目、一些经典唱段广为流传，从而进一步促进该剧种的传承发展。因此，要结合三门峡眉户传承发展实际情况，借鉴京剧、豫剧、越调等大剧种人才培养储备的有益经验，通过依托戏曲（剧）、艺术、电影电视学校资源培养和以师带徒培养等渠道，加强三门峡地区眉户剧种创作和演出人才的培养储备，为三门峡地区眉户剧种培育更多的优秀人才。要通过培育眉户演出和创作方面的拔尖人才，支持创作精品剧目，使眉户优秀剧目成为节庆、戏曲比赛等活动中的重要内容。
3加强传承保护，促进创新发展
（1）加强三门峡地区眉户文化生态保护
三门峡地区人民在日常生活和劳动中创造出的语言、民俗、建筑、地方制度和伦理等文化体系，为三门峡地区民间传统戏曲的生存提供了良好文化生态环境。眉户是三门峡地区文化民俗的重要组成部分。要通过对三门峡地区民间传统戏曲赖以生存的语言文化、庙会文化、地坑窑院等生态环境进行保护，使民俗文化成为眉户生存的载体和土壤。
（2）提升眉户剧团核心竞争力
《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出了“到2020年，文化产业成为国民经济支柱性产业”的目标，为包括眉户在内的传统戏剧发展提供了新的机遇。因此，各地要按照文化产业发展的基本规律，扶持建立眉户戏创作、研究机构，通过创作、演出和推广一批精品眉户剧目、培养一批眉户戏演出艺术大家，使群众能够欣赏到艺术水平较高的眉户戏。要借鉴特色文化发展运作模式，试行成立运作模式的演出团体，试行引入公司化运营机制，推进眉户传承载体和演出资源的整合，壮大发展实力。借鉴陕西、山西等地支持发展眉户的经验，有机融合其它剧种之长，不断推进三门峡地区眉户形成核心竞争力。
（3）高度重视眉户宣传推介
要同宣传三门峡地区的工业品、农产品和旅游业一样，把眉户作为三门峡地区的重要文化产品进行整体推介、宣传。在“函谷关”等著名景区设立眉户戏（或与其它剧种一起）演出点，为国内外游客演出体现三门峡地区文化元素的优秀眉户折子戏，宣传推介三门峡地区文化。把眉户戏列入文化下乡演出规划，巩固黄河金三角地区戏曲大赛成效，利用展演、比赛、文化下乡等活动，为眉户发展打造公众平台。
注：本文系2013年度河南省社科联、河南省经团联调研课题《三门峡地区“眉户”剧种的现状与传承发展研究》（编号：SKL-2013-955）成果之一。
参考文献：
[1] 中共三门峡市委党史地方史志办公室：《三门峡年鉴》，方志出版社，2009年版。
[2] 郭焱堂编：《三门峡市文化志》，中州古籍出版社，2007年版。
[3] 汪人元：《加强音乐建设要成为当前戏曲发展的重要战略》，《中国戏剧》，2006年第8期。
（李真，三门峡职业技术学院讲师）