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摘要 草原文化具有浓厚的民族特征和地域特色，它以奔放的生命力和气势著称，是草原人民的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术的融合。语言是构成文化、传达文化的重要符号，词汇正是语言丰富性的充分体现，草原词汇是草原文化的重要组成，在草原文化的形成过程中起到了至关重要的作用。文章通过对蒙古语中词汇形成的文化背景、构词方式、含义三部分的解读，丰富了词汇研究的角度，对于草原文化的传播有着重要的作用。
关键词：草原文化 蒙古族语言 词汇
一
人类的语言是在劳动过程中形成的，用来表达人的思维。词汇是语言丰富性的体现，在不断地发展变化。蒙古族语言中的词汇也同样是在蒙古族人民的劳动过程中形成，并不断丰富和发展的。语言和草原文化有着辩证的统一关系。在语言形成的过程中，草原文化发挥着潜移默化的作用，草原文化的影响是词汇丰富的重要原因；同时，草原词汇的发展也对传播草原文化，增强民族凝聚力发挥着重要最用。草原文化的特征对于蒙古语言中词汇的影响主要表现在以下几个方面：第一，粗犷的草原生活环境对词汇的影响；第二，草原的社会组织结构的影响；第三，草原经济活动对草原词汇的影响。
1 草原环境的影响
众所周知，蒙古族历史上大部分生活在一望无际的大草原上，蒙古文化当中以狼作为他们的图腾崇拜，因而在蒙古文化当中，对于大自然的崇拜，对勇士的推崇，即对人的力量和自然力量的平衡的观点是蒙古文化的要义。草原环境一方面以不可抗的自然力量推动着蒙古人民的生活，使他们形成了人对自然的崇拜，同时也正是这种自然力，造就了对勇士的敬仰。而这些文化，在蒙古语言词汇当中也有充分的展现，同时，词汇的丰富又加强了这种自然文化和勇士文化的传播。例如，蒙古语当中，男孩取名为“巴特”的有很多，意为勇士。蒙古语族是介于满-通古斯语族和突厥语族之间的一种语族，共有词中的一致性是显而易见的，除了小部分词语发音相同但语义有所变化的之外，其大部分词语的发音和语义是完全相同的。
词汇表现环境。蒙古语言当中的词汇，就是对我们所说的自然力量和人的力量平衡的体现。草原广阔无垠，使人们能够放开歌喉，尽显辽阔的胸襟。同时，草原气候多变，人们要面临暴风雪的威胁，面对严寒的挑战。这种广阔的地理环境和险恶的气候环境，使得人们看到了大自然的力量，从而对自然环境产生崇拜。同时，人们生活在这样的环境当中，要与恶劣的自然环境去斗争，因此又需要勇敢的领袖人物，就形成了勇士文化。除了自然环境以外，还有社会环境，历史上蒙古族同草原上其他各民族共同生存，当中不乏争斗，自然也有友好的往来。就是在双重环境的作用下，蒙古族语言中的词汇，吸收了草原民族文化的精华，浓缩了草原文化的基本特征。在历史的嬗变中，蒙古族语言词汇充分展示了其民族特色，同时又具有时代特征。蒙古语元音丰富，语音结合比较自由，这是与自然环境的影响密不可分的。
蒙古语言当中对于表达颜色的词汇也有一些特定的偏好。蒙古族人民偏好白色和蓝色，他们认为，白色象征着真实、纯洁、正直和美好。蓝色则表现为他们对大自然的重视，他们希望自己的民族像永恒的蓝天一样永存和繁荣兴旺。日常生活中，红色也是蒙古族人民的偏爱，红色作为暖色系，能够给人带来温暖亲切的感觉。另外，蒙古族人民经常使用蓝、白、黄、绿、灰或紫等颜色来命名地理位置。这些颜色命名，充分表达了蒙古人民对不同地域的喜好之情。
2 草原生活的社会组织结构的影响
历史上的蒙古族以游牧生活为主，很少定居生活，社会组织结构表现为部落。这也是受自然环境的影响。需要部落形成合力才能保障生产生活的顺利进行。同时，在社会组织结构中，他们秉持着同样的信仰，以保障组织生活的顺利开展。
在蒙古语言词汇当中，有一些只存在着十分细微的差别，词义区分的相当细腻，从而使得用其他语言翻译蒙古语时很难找到完全一样的词汇，将草原词汇表达的意思一丝不差的描绘出来。作为蒙古语中的核心词汇，草原词汇能够在单纯词的基础上不断衍生，形成自己独具特色的语言，生产出更多从不同角度展现草原风采的词汇。这是从语言学的角度进行分析所得出的结论。正是这样的部落生活以及相应的体制，形成了极具特色且完整的草原词汇。比如，由于受到草原生活环境的限制，部落主要居住在蒙古包中，蒙古包既便于搬运、易于拆搭，又能抵抗风寒，正是这些特点，使蒙古族人民创造了很多形容蒙古包的草原词汇。草原特殊的生活环境，使蒙古族的草原词汇种类繁多，同样的意思可以用不同的词汇来形容，通过不同词汇的表达将其划分的更加细腻。这就使得蒙古语言当中词义的差别非常小。
3 草原经济活动的影响
畜牧业生产是蒙古族人民赖以生存发展的主要经济生产方式，草原人民早期的经济活动主要以交换为主。主要的交换的物品是肉类和皮毛类。这是独特的环境带来的，也是社会组织影响下的产物。牧人、草场和五畜是草原经济的主要构成因素。蒙古民族对于五畜的类别、性别、年龄、毛色、性情等都具有细致的称呼。单单是对草原的描述上，蒙古人民就根据自己对草原的了解衍生出各种不同的词汇，分别从不同的角度上对草原的特点进行描绘。
由于草原特定的生活环境，形成了草原游牧民族特有的生活环境，从而使得蒙古族人民创造出很多表述传统草原经济的词汇，这些词汇从不同角度展示了畜牧业的经营方式和轮牧形势。正是因为这样，在农耕民族语言中很难找到能与草原词汇所表达的含义完全一致的词汇，通常只能通过合成词或音译词来表达。每个民族的谚语和格言由于地理环境、文化习俗、宗教信仰等方面的不同，反映出的民族文化特色也不同。
因此，草原经济生活对蒙古语言词汇的影响也具有着深刻的作用，而丰富细腻的词汇的运用，也保障了草原经济的顺利进行，二者相得益彰。
二
蒙古语是黏着语，通过词形的变化进行构词。主要表现为通过词缀。正是因为其草原生活的独特性才造就了黏着语的发展，黏着语是草原词汇丰富性的表现形式。例如蒙古族人民为了区分每一块草场的放养种族，创造出丰富多彩的草原词汇，通过这些词汇所表达的不同含义，将草场有序、规律的划分开，让其各尽其责，形成五畜四季轮牧的经济方式，借此与其他游牧民族区分开来。历史上蒙古族游牧经济类型为其主要的生存方式。游牧民族“逐水草而居”就是利用天然的水源、草场，取得相应的生产资料，从事相应的经济生活。因而蒙古族人民将草场结构区分的相当细化，使每一块草场都被充分的利用起来，不同的牲畜放养在不同的草场之上，使蒙古族的畜牧业得以持续稳定的发展。在这些词汇中，丰富的动词、名词、形容词也就不断被创造。 由两个或两个以上的词素组成的词叫合成词。草原词汇中合成词的应用比较常见的，这与汉语发展的总体特征是一致的。合成词主要有复合式、附加式、重叠式三种构词方式。在对于草原的形容上，表达草原辽阔和碧绿的词汇就有很多种，由此可以判断，正是蒙古人民对草原的熟知程度才造就了各种各样的草原词汇。蒙古语言当中大量的合成词丰富了中华文明的文学表现形式与内容。草原词汇，对于具有独特民族化的蒙古族来讲，是保存其文化传统的最重要的载体，也是促进其文化发展的重要力量。
蒙古语的词汇当中有汉语借词，也有一些突厥语、满语、藏语等借词。这与民族之间的文化交流往来有着密切的关系。各民族在经济、政治、文化各领域的往来，对于不同民族语言的丰富也发挥了重要的最用。通过借词，才能更好地丰富自身语言，才能更好地开展各民族的交流。
三
草原词汇在蒙古族的发展过程中始终发挥着传递信息、表达思想、促进草原发展的重要作用。草原词汇随着社会深化而变化发展着。草原词汇的发展变化，在一定程度上反映了草原文化的发展史和运用这种文化的民族、国家的发展变化史。蒙古语言当中词汇的意义也在不断经历着变迁。
尽管在索绪尔看来，语言的能指是固定的、不变的，但是很多人认为语言符号具有意指功能，而意指是随着社会的不断发展而变化的。草原词汇的形成正是对草原文化的发展不断变迁的反映。而随着草原文化的变迁，词汇的意义也在不断地丰富和发展，甚至与原先大为不同。蒙古族草原文化的形成见证了蒙古族的历史文化变迁，反映了蒙古族的民族文化环境。
蒙古民族崇尚自然、恪守信义，在博大的草原文化中同样可以找到许多表现蒙古民族传统文化心理的草原词汇。如谚语和格言的形成往往与他们所居住的自然环境和社会环境紧密相连。如同生活在大沙漠里的阿拉伯人，受到地理因素的限制，产生的谚语和格言多与沙漠有关，同样，居住在草原上的蒙古民族，由于生活环境的局限性，与草原和五畜密不可分，形成的谚语和格言自然也是对草原情感的抒发。
草原词汇从不同的角度构成了描绘草原的谚语和格言，反映了蒙古民族像草原一样广阔宏大的心理以及和谐共处的博大胸怀。草原词汇的细腻之处在于，仅对广阔宏大的描写就有诸多不同的表达方式，虽然大致意思相同，但其对广阔宏大的区分层次是显而易见的，对人和事物的描述用词区分极其细致，不同的草原词汇反映在不同的人和事物上，使其表达的更加明确、清晰，有层次。
同样，除了反映草原辽阔的谚语和格言之外，对于在蒙古大草原上辛勤劳作、热爱生活的蒙古族人民表达赞扬的谚语和格言也层出不穷，从各个方面表现出蒙古族人民的聪颖智慧和优秀品质。这些草原词汇的细化，将蒙古族人民的美好品质展现得淋漓尽致。
刨除语言学上的特定语义，蒙古草原词汇在文学层面上的延伸同样可以表达出蒙古民族的文化心理特点。同一个词汇，除了能表达出草原的意思之外，还能表达出情面、友情等引申意义。由此可见，草原词汇博大精深、细致入微，可以从不同角度表达出同一事物的不同层面，这是其他民族词汇难以企及的。
结语
草原词汇如同宇宙万物一样都处于不断的运动和变化之中，随着蒙古族社会生产力的发展和社会生活的提高以及人们对客观事物认识的不断深入而不断的变化发展，草原文化中的草原词汇是动态的、发展的、变化的、不以个人的意志为转移的，我们既要遵循客观规律，又要发挥主观能动性，深入到语言研究当中去，充分发挥语言的功能和意义。一些新词产生，旧词消亡或者不断被赋予新的意义。在草原文化的背景下，对于草原词汇的辨析，既有利于蒙古族语言词汇的发展，引起人们对于蒙古语言这门已经较少为人们使用的语言的关注，同时也有利于借助于语言，更加充分地表达蒙古文化，探寻蒙古文化的内涵，从而展现民族特色，促进民族的大融合、大繁荣。
参考文献：
[1] 乌·满达夫：《二十一世纪与蒙古语言》，《西北民族研究》，2001年第1期。
[2] 贾晞儒：《蒙古文字与蒙古族历史》，《西北民族研究》，2003年第2期。
[3] 刘勇：《蒙古族的饮食文化》，《科技咨询导报》，2007年第3期。
[4] 呼日勒沙：《世纪之交的中国蒙古族文化研究》，《内蒙古大学学报》（人文社会科学版），2005年第3期。
[5] 陈巴特尔：《试论蒙古民族传统文化的形成、变迁及其特点》，《内蒙古大学学报》（人文社会科学版），2004年第3期。
（严木初，阿坝师范高等专科学校副研究员）
关键词：草原文化 蒙古族语言 词汇
一
人类的语言是在劳动过程中形成的，用来表达人的思维。词汇是语言丰富性的体现，在不断地发展变化。蒙古族语言中的词汇也同样是在蒙古族人民的劳动过程中形成，并不断丰富和发展的。语言和草原文化有着辩证的统一关系。在语言形成的过程中，草原文化发挥着潜移默化的作用，草原文化的影响是词汇丰富的重要原因；同时，草原词汇的发展也对传播草原文化，增强民族凝聚力发挥着重要最用。草原文化的特征对于蒙古语言中词汇的影响主要表现在以下几个方面：第一，粗犷的草原生活环境对词汇的影响；第二，草原的社会组织结构的影响；第三，草原经济活动对草原词汇的影响。
1 草原环境的影响
众所周知，蒙古族历史上大部分生活在一望无际的大草原上，蒙古文化当中以狼作为他们的图腾崇拜，因而在蒙古文化当中，对于大自然的崇拜，对勇士的推崇，即对人的力量和自然力量的平衡的观点是蒙古文化的要义。草原环境一方面以不可抗的自然力量推动着蒙古人民的生活，使他们形成了人对自然的崇拜，同时也正是这种自然力，造就了对勇士的敬仰。而这些文化，在蒙古语言词汇当中也有充分的展现，同时，词汇的丰富又加强了这种自然文化和勇士文化的传播。例如，蒙古语当中，男孩取名为“巴特”的有很多，意为勇士。蒙古语族是介于满-通古斯语族和突厥语族之间的一种语族，共有词中的一致性是显而易见的，除了小部分词语发音相同但语义有所变化的之外，其大部分词语的发音和语义是完全相同的。
词汇表现环境。蒙古语言当中的词汇，就是对我们所说的自然力量和人的力量平衡的体现。草原广阔无垠，使人们能够放开歌喉，尽显辽阔的胸襟。同时，草原气候多变，人们要面临暴风雪的威胁，面对严寒的挑战。这种广阔的地理环境和险恶的气候环境，使得人们看到了大自然的力量，从而对自然环境产生崇拜。同时，人们生活在这样的环境当中，要与恶劣的自然环境去斗争，因此又需要勇敢的领袖人物，就形成了勇士文化。除了自然环境以外，还有社会环境，历史上蒙古族同草原上其他各民族共同生存，当中不乏争斗，自然也有友好的往来。就是在双重环境的作用下，蒙古族语言中的词汇，吸收了草原民族文化的精华，浓缩了草原文化的基本特征。在历史的嬗变中，蒙古族语言词汇充分展示了其民族特色，同时又具有时代特征。蒙古语元音丰富，语音结合比较自由，这是与自然环境的影响密不可分的。
蒙古语言当中对于表达颜色的词汇也有一些特定的偏好。蒙古族人民偏好白色和蓝色，他们认为，白色象征着真实、纯洁、正直和美好。蓝色则表现为他们对大自然的重视，他们希望自己的民族像永恒的蓝天一样永存和繁荣兴旺。日常生活中，红色也是蒙古族人民的偏爱，红色作为暖色系，能够给人带来温暖亲切的感觉。另外，蒙古族人民经常使用蓝、白、黄、绿、灰或紫等颜色来命名地理位置。这些颜色命名，充分表达了蒙古人民对不同地域的喜好之情。
2 草原生活的社会组织结构的影响
历史上的蒙古族以游牧生活为主，很少定居生活，社会组织结构表现为部落。这也是受自然环境的影响。需要部落形成合力才能保障生产生活的顺利进行。同时，在社会组织结构中，他们秉持着同样的信仰，以保障组织生活的顺利开展。
在蒙古语言词汇当中，有一些只存在着十分细微的差别，词义区分的相当细腻，从而使得用其他语言翻译蒙古语时很难找到完全一样的词汇，将草原词汇表达的意思一丝不差的描绘出来。作为蒙古语中的核心词汇，草原词汇能够在单纯词的基础上不断衍生，形成自己独具特色的语言，生产出更多从不同角度展现草原风采的词汇。这是从语言学的角度进行分析所得出的结论。正是这样的部落生活以及相应的体制，形成了极具特色且完整的草原词汇。比如，由于受到草原生活环境的限制，部落主要居住在蒙古包中，蒙古包既便于搬运、易于拆搭，又能抵抗风寒，正是这些特点，使蒙古族人民创造了很多形容蒙古包的草原词汇。草原特殊的生活环境，使蒙古族的草原词汇种类繁多，同样的意思可以用不同的词汇来形容，通过不同词汇的表达将其划分的更加细腻。这就使得蒙古语言当中词义的差别非常小。
3 草原经济活动的影响
畜牧业生产是蒙古族人民赖以生存发展的主要经济生产方式，草原人民早期的经济活动主要以交换为主。主要的交换的物品是肉类和皮毛类。这是独特的环境带来的，也是社会组织影响下的产物。牧人、草场和五畜是草原经济的主要构成因素。蒙古民族对于五畜的类别、性别、年龄、毛色、性情等都具有细致的称呼。单单是对草原的描述上，蒙古人民就根据自己对草原的了解衍生出各种不同的词汇，分别从不同的角度上对草原的特点进行描绘。
由于草原特定的生活环境，形成了草原游牧民族特有的生活环境，从而使得蒙古族人民创造出很多表述传统草原经济的词汇，这些词汇从不同角度展示了畜牧业的经营方式和轮牧形势。正是因为这样，在农耕民族语言中很难找到能与草原词汇所表达的含义完全一致的词汇，通常只能通过合成词或音译词来表达。每个民族的谚语和格言由于地理环境、文化习俗、宗教信仰等方面的不同，反映出的民族文化特色也不同。
因此，草原经济生活对蒙古语言词汇的影响也具有着深刻的作用，而丰富细腻的词汇的运用，也保障了草原经济的顺利进行，二者相得益彰。
二
蒙古语是黏着语，通过词形的变化进行构词。主要表现为通过词缀。正是因为其草原生活的独特性才造就了黏着语的发展，黏着语是草原词汇丰富性的表现形式。例如蒙古族人民为了区分每一块草场的放养种族，创造出丰富多彩的草原词汇，通过这些词汇所表达的不同含义，将草场有序、规律的划分开，让其各尽其责，形成五畜四季轮牧的经济方式，借此与其他游牧民族区分开来。历史上蒙古族游牧经济类型为其主要的生存方式。游牧民族“逐水草而居”就是利用天然的水源、草场，取得相应的生产资料，从事相应的经济生活。因而蒙古族人民将草场结构区分的相当细化，使每一块草场都被充分的利用起来，不同的牲畜放养在不同的草场之上，使蒙古族的畜牧业得以持续稳定的发展。在这些词汇中，丰富的动词、名词、形容词也就不断被创造。 由两个或两个以上的词素组成的词叫合成词。草原词汇中合成词的应用比较常见的，这与汉语发展的总体特征是一致的。合成词主要有复合式、附加式、重叠式三种构词方式。在对于草原的形容上，表达草原辽阔和碧绿的词汇就有很多种，由此可以判断，正是蒙古人民对草原的熟知程度才造就了各种各样的草原词汇。蒙古语言当中大量的合成词丰富了中华文明的文学表现形式与内容。草原词汇，对于具有独特民族化的蒙古族来讲，是保存其文化传统的最重要的载体，也是促进其文化发展的重要力量。
蒙古语的词汇当中有汉语借词，也有一些突厥语、满语、藏语等借词。这与民族之间的文化交流往来有着密切的关系。各民族在经济、政治、文化各领域的往来，对于不同民族语言的丰富也发挥了重要的最用。通过借词，才能更好地丰富自身语言，才能更好地开展各民族的交流。
三
草原词汇在蒙古族的发展过程中始终发挥着传递信息、表达思想、促进草原发展的重要作用。草原词汇随着社会深化而变化发展着。草原词汇的发展变化，在一定程度上反映了草原文化的发展史和运用这种文化的民族、国家的发展变化史。蒙古语言当中词汇的意义也在不断经历着变迁。
尽管在索绪尔看来，语言的能指是固定的、不变的，但是很多人认为语言符号具有意指功能，而意指是随着社会的不断发展而变化的。草原词汇的形成正是对草原文化的发展不断变迁的反映。而随着草原文化的变迁，词汇的意义也在不断地丰富和发展，甚至与原先大为不同。蒙古族草原文化的形成见证了蒙古族的历史文化变迁，反映了蒙古族的民族文化环境。
蒙古民族崇尚自然、恪守信义，在博大的草原文化中同样可以找到许多表现蒙古民族传统文化心理的草原词汇。如谚语和格言的形成往往与他们所居住的自然环境和社会环境紧密相连。如同生活在大沙漠里的阿拉伯人，受到地理因素的限制，产生的谚语和格言多与沙漠有关，同样，居住在草原上的蒙古民族，由于生活环境的局限性，与草原和五畜密不可分，形成的谚语和格言自然也是对草原情感的抒发。
草原词汇从不同的角度构成了描绘草原的谚语和格言，反映了蒙古民族像草原一样广阔宏大的心理以及和谐共处的博大胸怀。草原词汇的细腻之处在于，仅对广阔宏大的描写就有诸多不同的表达方式，虽然大致意思相同，但其对广阔宏大的区分层次是显而易见的，对人和事物的描述用词区分极其细致，不同的草原词汇反映在不同的人和事物上，使其表达的更加明确、清晰，有层次。
同样，除了反映草原辽阔的谚语和格言之外，对于在蒙古大草原上辛勤劳作、热爱生活的蒙古族人民表达赞扬的谚语和格言也层出不穷，从各个方面表现出蒙古族人民的聪颖智慧和优秀品质。这些草原词汇的细化，将蒙古族人民的美好品质展现得淋漓尽致。
刨除语言学上的特定语义，蒙古草原词汇在文学层面上的延伸同样可以表达出蒙古民族的文化心理特点。同一个词汇，除了能表达出草原的意思之外，还能表达出情面、友情等引申意义。由此可见，草原词汇博大精深、细致入微，可以从不同角度表达出同一事物的不同层面，这是其他民族词汇难以企及的。
结语
草原词汇如同宇宙万物一样都处于不断的运动和变化之中，随着蒙古族社会生产力的发展和社会生活的提高以及人们对客观事物认识的不断深入而不断的变化发展，草原文化中的草原词汇是动态的、发展的、变化的、不以个人的意志为转移的，我们既要遵循客观规律，又要发挥主观能动性，深入到语言研究当中去，充分发挥语言的功能和意义。一些新词产生，旧词消亡或者不断被赋予新的意义。在草原文化的背景下，对于草原词汇的辨析，既有利于蒙古族语言词汇的发展，引起人们对于蒙古语言这门已经较少为人们使用的语言的关注，同时也有利于借助于语言，更加充分地表达蒙古文化，探寻蒙古文化的内涵，从而展现民族特色，促进民族的大融合、大繁荣。
参考文献：
[1] 乌·满达夫：《二十一世纪与蒙古语言》，《西北民族研究》，2001年第1期。
[2] 贾晞儒：《蒙古文字与蒙古族历史》，《西北民族研究》，2003年第2期。
[3] 刘勇：《蒙古族的饮食文化》，《科技咨询导报》，2007年第3期。
[4] 呼日勒沙：《世纪之交的中国蒙古族文化研究》，《内蒙古大学学报》（人文社会科学版），2005年第3期。
[5] 陈巴特尔：《试论蒙古民族传统文化的形成、变迁及其特点》，《内蒙古大学学报》（人文社会科学版），2004年第3期。
（严木初，阿坝师范高等专科学校副研究员）