【摘 要】
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周敦颐通过对《周易》、《中庸》二书中“太极”、“诚”二范畴的熔铸贯通,建构具宇宙生成演化论及形上本体论意味的本体论,以与佛教本体论相抗衡,巩固了自周公以来的以伦理
【机 构】
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湘潭大学哲学与社会学学院 湖南湘潭411105
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周敦颐通过对《周易》、《中庸》二书中“太极”、“诚”二范畴的熔铸贯通,建构具宇宙生成演化论及形上本体论意味的本体论,以与佛教本体论相抗衡,巩固了自周公以来的以伦理代宗教的文明发展模式。
Zhou Dun-yi through the two categories of “Book of Changes”, “Doctrine of the Mean” in the “Tai Chi”, “Cheng” two categories of casting through to build with cosmology evolution and metaphysical ontology means the ontology to balance with the Buddhist ontology, It has consolidated the mode of civilized development based on ethics and religion since Zhou Gong.
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