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【摘要】本文从一节公开课引发思考，主要从不敢“放”、“放”偏了、“放”丢了等方面指出道德与法治教学中“放”存在的主要问题，并探究原因，提出对策。
【关键词】道德与法治；教学
众所周知，风筝飞上天要有两个必要条件：一是要有足够的风力；二是有提线的牵引。“断线的风筝”在短暂的飘远后必定会掉下来，落在哪里，无法预知。教学要能放得开、放得好，才能收得回。初中道德与法治教材编写由原来的文本式向活动式转变，注重品德思维能力和行为能力培养，着力引导教学过程的变革，更好地体现课程的综合性、开放性、参与性。在这种新形态、新理念之下，许多老师在教学设计上大胆创新，通过问题的设置，引导学生自由发言，课堂上对话、理解、交流，非常热闹，气氛活跃。新课程改革助推现代课堂，为现代课堂提供足够的风力，教师和学生往往放得开。但，一节课下来，我们发现热闹和欢快之后，共识和内生几乎没有，学生高高兴兴的下课放学，并没有留下了思考，也没有形成相关的行为冲动和行为能力，不了了之，效果甚微。“放”得开了，可是“收”得少了，甚至失去控制飞走了。笔者经过多番尝试与探究，认为这是道德与法治教学必须重视的问题。
一、道德与法治教学“放”的内涵
杜威提出： 教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。 周国平先生说，“教育即生长”，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。这与道德与法治的“放”有异曲同工之妙。我认为教学中的“放”，是秉承“回归生活”的理念，把学习的主动权下放给学生而非灌输知识，学生以自己的生活经验为载体，在师生、生生交流中达成新共识，引领价值观。道德与法治的“放”，犹如风筝活动的“放”。教师如放风筝者，学生如风筝。放风筝者要做的是如何借风势、用技巧，充分发挥“风筝”与生俱来热爱自由，翱翔蓝天的能力和愿望，自由的翱翔，越飞越高。教学的“放”就是让孩子面对环境，发挥他的天性和能力，自由的作出自己的判断，自由的解决问题，自觉的想要落实行动并付诸实践。
二、道德与法治教学中“放”存在的主要问题及对策
笔者主持区政治工作室工作同时参加市政治工作室的活动，有机会经常到市、区一些学校参加听评课活动。对于道德与法治教学中“放”存在的主要问题有比较直观而具体的认识。
本学期，听一位年轻教师主讲人教版九年级《我们的社会主义国家》区性公开课，很有感触。这位年轻人充分发挥信息化教育的优势，选取了大量的时政素材和身边生活素材，如《撤侨回国》《上学》《活着》《看病难》《2017年濠江房价及2016年濠江人均GDP》等，制作了精美的课件，精心设计了一个个教学环节，材料展示，老师问，学生回答，课堂气氛甚是热烈，传统上这是一节比较成功的公开课。但是，我们发现课堂上，学生的活动就只停留在“满堂吼”的层面，教师一言堂，而且把大量的时间花在社会主义初级阶段三个层面的解释上，忽略整节课其他重要内容。评课的时候，有的老师说总依据、总任务、根本原因等易混知识讲不清楚，有的说“中国特色社会主义内容”漏讲了，有的说“社会主义取得举世瞩目的成就”没有讲，甚至有老师说这节课要用三个课时才能讲完。三节课才讲完！真是汗颜！我们有那么多时间可以这样浪费吗？然后有必要吗？其实打通教材逻辑就可以轻而易解决问题。教材逻辑相当于一个人的经脉，只有舒筋活络，气血通达，才能愉快地从事各项工作。打通教材的内在联系是教学的基本前提，需要教师将文本的内在联系优化、简化、形象化，使教材内容从“形散”到“神聚”，从抽象到生动。对于《我们的社会主义国家》这一棵，教师只要潜心研究一下教材，便可发现，其基本逻辑是：一是我们的社会主义国家在国际上的成就和不足（横比）；二是我们的社会主义国家在国内上的成就和不足（纵比）。三是成就要分析其取得的原因（根本原因），不足要怎么做（根本任務）。由这三条主线，我们就可以轻而易举的将课本的主干知识串联起来，不必讲太多，然后再由学生课前收集资料围绕这些内容加以论证或者拓展，学生掌握起来很轻松，又由于直接参与了课堂而增加了责任感和趣味性。实践中我正是如此处理的。当我把想法与听课老师分享的时候，大家纷纷点赞，一致认同了这三条主线的知识建构。
由上述课例，结合平时其他听课，我发现了道德与法治教学中“放”主要存在以下问题，归纳起来，主要有三方面。
（一）教学理念仍未转变，角色定位不准确，不敢“放”
初中道德与法治是道德教育和法制教育的基础，同时它也是一门兼具思想和教育的课程。它是法律知识和道德水平的基础，它能引导学生学习法律与道德，让学生有一个良好的思想水平，所以是一门极其重要的课程。为了让学生更好地学习，教师需要让学生对它的内容感兴趣，让他们有兴趣了解它，探究它。而传统的教育就是老师“填鸭式”的教育，这往往会让学生觉得这门课程枯燥无味，从而渐渐地对这门课程失去兴趣，导致不会主动去探究它，只会死记硬背课本里的东西，甚至对于不理解的地方，也不会主动去弄懂它。但是“放”放教学模式能弥补了传统教学方法的不足，它将传统填鸭式改变为学生与老师进行讨论互动的学习方法。在课堂上，教师可根据学生自己的理解进行适当的点评。通过这种模式的教学，让老师与学生成为亦师亦友的伙伴，增进了师生情谊，也活跃了课堂气氛，更重要的是让学生对道德与法治的学习产生了浓厚的兴趣，进而学会去探究、了解它。
教学中很多教师不敢放，特别是那些自认为很负责任的传统教师更加不敢放，怕知识点没讲完，怕落后的学生没有听清楚，怕练习没有练够，于是以讲代学，以讲代练，指令不清，拖沓重复。对处在青春叛逆期的初中生来说，他们最烦的就是家长和老师的喋喋不休，不敢放的唠叨只能加剧学生对该学科的厌烦。
所以，教学中的“放”，要求教师必须尽快转变教学理念，充分发挥学生的主体作用，舍得放、敢于放、善于放，相信学生，不要自己把课堂给包了；教师要“管住自己的嘴”，少讲或者不讲，还要打磨自己的课堂语言，像播音员一样精准、精炼，不拖泥带水。 （二）教师缺乏研究，对教材把握不够精准，“放”偏了
教师缺乏专业研究，新授课中，每个框题、每一章节的知识脉络及框架是什么？重难点是哪里？哪些知识对学生有实践指导意义？很多教师不去研究这些，冷落教材内容，反而过度挖掘和利用课外的各种资源加以拓展，本末颠倒。课改虽然改变了传统教学把教材当作唯一教学素材的状况，但是，离开教材的基本依据，过度拓展和补充，会出现教学内容泛化的情况，徒增学生的压力和负担。当代社会，学生可以从很多渠道获取道德与法治知识，老师填鸭式的教育往往会让学生失去学习的兴趣。尤其是当学生处在初中阶段的时候，填鸭式的教育很有可能让学生对道德与法治这门课程失去探究学习的兴趣，导致学生只会死記硬背课本上的内容。而精准的“放”的教学模式，不仅能让学生学会自己探究道德与法治的知识，还能激发学生的学习兴趣，促进和谐的师生关系，提高教育教学效果。
因此，教学中的“放”，一方面，教师必须充分研究，科学理解教材内容，正确领会教材编者的意图，打通脉络，建构知识框架，做到求主求重，有所为，有所不为，留白于学生，给学生“放”的时间和空间。另一方面，资源拓展要注意把控方向，拉好风筝线，防止“风筝”跑偏，跑丢。
（三）活动设计随意，有形无实，“放”丢了
新课改下，教师一般会开展各种形式多样活动设计，但由于教学理念、自身素质等多种原因，在热闹、浮夸中往往收不回来。很多公开课，教师打着课改的旗号不问内容是否适合，过多采用讨论式教学、探究式教学、合作学习，游离于知识、技能之外，教与学脱节。一旦学生思维和语言被激发了，发言很随意，天马行空，离话题十万八千里，甚至出现哗众取宠课堂起哄的情况，这对于某些课堂驾驭能力差的教师来说是一个严峻的挑战，这种情况，教师往往收不回，只能任由发挥，呆在讲台上用毫无意义的假肯定来敷衍尴尬的局面。
所以教学中“放”必须有周密的计划，放什么、放多少、怎么放不能过于随意。而且要提高课堂驾驭能力，善于捕捉稍纵即逝的精彩生成变节外生枝为意外收获。
放风筝是快乐的，风筝自由奔放，活动者在奔跑和掌控中愉悦了精神，锻炼了身体。作为教师必须把握好（风）方向，拉好手中的风筝线，做到敢于“放”、学会“放”、善于“放”，真正做到“启智求真，养德育人”！
参考文献：
[1]刘磊.时间都去哪了[J].中学政治教学参考上旬，2016（11）
[2]周国平.让教育回归人性[J]长江文艺出版社，2017
[3]吴鹏.例谈《顶灯效应》下的主题式单元设计[J].中学政治教学参考上旬，2016（11）
【关键词】道德与法治；教学
众所周知，风筝飞上天要有两个必要条件：一是要有足够的风力；二是有提线的牵引。“断线的风筝”在短暂的飘远后必定会掉下来，落在哪里，无法预知。教学要能放得开、放得好，才能收得回。初中道德与法治教材编写由原来的文本式向活动式转变，注重品德思维能力和行为能力培养，着力引导教学过程的变革，更好地体现课程的综合性、开放性、参与性。在这种新形态、新理念之下，许多老师在教学设计上大胆创新，通过问题的设置，引导学生自由发言，课堂上对话、理解、交流，非常热闹，气氛活跃。新课程改革助推现代课堂，为现代课堂提供足够的风力，教师和学生往往放得开。但，一节课下来，我们发现热闹和欢快之后，共识和内生几乎没有，学生高高兴兴的下课放学，并没有留下了思考，也没有形成相关的行为冲动和行为能力，不了了之，效果甚微。“放”得开了，可是“收”得少了，甚至失去控制飞走了。笔者经过多番尝试与探究，认为这是道德与法治教学必须重视的问题。
一、道德与法治教学“放”的内涵
杜威提出： 教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。 周国平先生说，“教育即生长”，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。这与道德与法治的“放”有异曲同工之妙。我认为教学中的“放”，是秉承“回归生活”的理念，把学习的主动权下放给学生而非灌输知识，学生以自己的生活经验为载体，在师生、生生交流中达成新共识，引领价值观。道德与法治的“放”，犹如风筝活动的“放”。教师如放风筝者，学生如风筝。放风筝者要做的是如何借风势、用技巧，充分发挥“风筝”与生俱来热爱自由，翱翔蓝天的能力和愿望，自由的翱翔，越飞越高。教学的“放”就是让孩子面对环境，发挥他的天性和能力，自由的作出自己的判断，自由的解决问题，自觉的想要落实行动并付诸实践。
二、道德与法治教学中“放”存在的主要问题及对策
笔者主持区政治工作室工作同时参加市政治工作室的活动，有机会经常到市、区一些学校参加听评课活动。对于道德与法治教学中“放”存在的主要问题有比较直观而具体的认识。
本学期，听一位年轻教师主讲人教版九年级《我们的社会主义国家》区性公开课，很有感触。这位年轻人充分发挥信息化教育的优势，选取了大量的时政素材和身边生活素材，如《撤侨回国》《上学》《活着》《看病难》《2017年濠江房价及2016年濠江人均GDP》等，制作了精美的课件，精心设计了一个个教学环节，材料展示，老师问，学生回答，课堂气氛甚是热烈，传统上这是一节比较成功的公开课。但是，我们发现课堂上，学生的活动就只停留在“满堂吼”的层面，教师一言堂，而且把大量的时间花在社会主义初级阶段三个层面的解释上，忽略整节课其他重要内容。评课的时候，有的老师说总依据、总任务、根本原因等易混知识讲不清楚，有的说“中国特色社会主义内容”漏讲了，有的说“社会主义取得举世瞩目的成就”没有讲，甚至有老师说这节课要用三个课时才能讲完。三节课才讲完！真是汗颜！我们有那么多时间可以这样浪费吗？然后有必要吗？其实打通教材逻辑就可以轻而易解决问题。教材逻辑相当于一个人的经脉，只有舒筋活络，气血通达，才能愉快地从事各项工作。打通教材的内在联系是教学的基本前提，需要教师将文本的内在联系优化、简化、形象化，使教材内容从“形散”到“神聚”，从抽象到生动。对于《我们的社会主义国家》这一棵，教师只要潜心研究一下教材，便可发现，其基本逻辑是：一是我们的社会主义国家在国际上的成就和不足（横比）；二是我们的社会主义国家在国内上的成就和不足（纵比）。三是成就要分析其取得的原因（根本原因），不足要怎么做（根本任務）。由这三条主线，我们就可以轻而易举的将课本的主干知识串联起来，不必讲太多，然后再由学生课前收集资料围绕这些内容加以论证或者拓展，学生掌握起来很轻松，又由于直接参与了课堂而增加了责任感和趣味性。实践中我正是如此处理的。当我把想法与听课老师分享的时候，大家纷纷点赞，一致认同了这三条主线的知识建构。
由上述课例，结合平时其他听课，我发现了道德与法治教学中“放”主要存在以下问题，归纳起来，主要有三方面。
（一）教学理念仍未转变，角色定位不准确，不敢“放”
初中道德与法治是道德教育和法制教育的基础，同时它也是一门兼具思想和教育的课程。它是法律知识和道德水平的基础，它能引导学生学习法律与道德，让学生有一个良好的思想水平，所以是一门极其重要的课程。为了让学生更好地学习，教师需要让学生对它的内容感兴趣，让他们有兴趣了解它，探究它。而传统的教育就是老师“填鸭式”的教育，这往往会让学生觉得这门课程枯燥无味，从而渐渐地对这门课程失去兴趣，导致不会主动去探究它，只会死记硬背课本里的东西，甚至对于不理解的地方，也不会主动去弄懂它。但是“放”放教学模式能弥补了传统教学方法的不足，它将传统填鸭式改变为学生与老师进行讨论互动的学习方法。在课堂上，教师可根据学生自己的理解进行适当的点评。通过这种模式的教学，让老师与学生成为亦师亦友的伙伴，增进了师生情谊，也活跃了课堂气氛，更重要的是让学生对道德与法治的学习产生了浓厚的兴趣，进而学会去探究、了解它。
教学中很多教师不敢放，特别是那些自认为很负责任的传统教师更加不敢放，怕知识点没讲完，怕落后的学生没有听清楚，怕练习没有练够，于是以讲代学，以讲代练，指令不清，拖沓重复。对处在青春叛逆期的初中生来说，他们最烦的就是家长和老师的喋喋不休，不敢放的唠叨只能加剧学生对该学科的厌烦。
所以，教学中的“放”，要求教师必须尽快转变教学理念，充分发挥学生的主体作用，舍得放、敢于放、善于放，相信学生，不要自己把课堂给包了；教师要“管住自己的嘴”，少讲或者不讲，还要打磨自己的课堂语言，像播音员一样精准、精炼，不拖泥带水。 （二）教师缺乏研究，对教材把握不够精准，“放”偏了
教师缺乏专业研究，新授课中，每个框题、每一章节的知识脉络及框架是什么？重难点是哪里？哪些知识对学生有实践指导意义？很多教师不去研究这些，冷落教材内容，反而过度挖掘和利用课外的各种资源加以拓展，本末颠倒。课改虽然改变了传统教学把教材当作唯一教学素材的状况，但是，离开教材的基本依据，过度拓展和补充，会出现教学内容泛化的情况，徒增学生的压力和负担。当代社会，学生可以从很多渠道获取道德与法治知识，老师填鸭式的教育往往会让学生失去学习的兴趣。尤其是当学生处在初中阶段的时候，填鸭式的教育很有可能让学生对道德与法治这门课程失去探究学习的兴趣，导致学生只会死記硬背课本上的内容。而精准的“放”的教学模式，不仅能让学生学会自己探究道德与法治的知识，还能激发学生的学习兴趣，促进和谐的师生关系，提高教育教学效果。
因此，教学中的“放”，一方面，教师必须充分研究，科学理解教材内容，正确领会教材编者的意图，打通脉络，建构知识框架，做到求主求重，有所为，有所不为，留白于学生，给学生“放”的时间和空间。另一方面，资源拓展要注意把控方向，拉好风筝线，防止“风筝”跑偏，跑丢。
（三）活动设计随意，有形无实，“放”丢了
新课改下，教师一般会开展各种形式多样活动设计，但由于教学理念、自身素质等多种原因，在热闹、浮夸中往往收不回来。很多公开课，教师打着课改的旗号不问内容是否适合，过多采用讨论式教学、探究式教学、合作学习，游离于知识、技能之外，教与学脱节。一旦学生思维和语言被激发了，发言很随意，天马行空，离话题十万八千里，甚至出现哗众取宠课堂起哄的情况，这对于某些课堂驾驭能力差的教师来说是一个严峻的挑战，这种情况，教师往往收不回，只能任由发挥，呆在讲台上用毫无意义的假肯定来敷衍尴尬的局面。
所以教学中“放”必须有周密的计划，放什么、放多少、怎么放不能过于随意。而且要提高课堂驾驭能力，善于捕捉稍纵即逝的精彩生成变节外生枝为意外收获。
放风筝是快乐的，风筝自由奔放，活动者在奔跑和掌控中愉悦了精神，锻炼了身体。作为教师必须把握好（风）方向，拉好手中的风筝线，做到敢于“放”、学会“放”、善于“放”，真正做到“启智求真，养德育人”！
参考文献：
[1]刘磊.时间都去哪了[J].中学政治教学参考上旬，2016（11）
[2]周国平.让教育回归人性[J]长江文艺出版社，2017
[3]吴鹏.例谈《顶灯效应》下的主题式单元设计[J].中学政治教学参考上旬，2016（11）