论文部分内容阅读
关于<诗经>分类问题中<雅>的含义,向有不同意见.主流看法不外政事说、音乐说和地域说.通过分析可以发现,上述三种学术意向相左的判断,其语源基础则是同一的,均来自于毛亨的"雅者,正也"的观念性解说.本文认为其间很可能出现了链接误会,而<雅>及其<诗经>的分类方式也许只是一个假问题,并不象人们推测的那样复杂.