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耳濡目染 停不下的“手工”
艺术造诣受先天禀赋左右，更离不开后天的熏陶与耳濡目染。段朋喆出生于新绛县一个剪纸技艺极为普及的村落——刘峪村，“小时候看奶奶用一种蜡光纸剪出许多云朵和花，做出许多五颜六色又小巧玲珑的云头鞋和各式各样的衣服祭神，感觉既神秘又好奇，于是我就学着帮奶奶剪纸。”段朋喆说。那时候她只觉得好玩，没想到今天会剪出一本书。14岁时，段朋喆正式拜父亲为师，学习剪纸艺术。一次次的创作与失败，没有消磨掉她对剪纸艺术的痴情，“什么时侯，你手上的老茧让你不再疼痛，你就快入门了。”父亲的话让她更加努力。除此之外，段朋喆的老姑也是她的启蒙老师。“老姑的手艺非常高，她经常教导我，‘想要剪出彩，就必须心里有’。”段朋喆说，“这里的‘有’，包括剪纸的想法和想要剪的东西的轮廓。”
在父亲和老姑的影响下，小小年纪的段朋喆喜欢上了剪纸，并且一剪就是30年。“那时候的剪纸主要用在白事上，像纸幡，大人在剪，小孩就在旁边学。”段朋喆说，“剪纸没有什么窍门，完全靠多练多剪，熟能生巧。这么多年，我一直没有中断过，但要剪出一幅好作品，必须经过长期的琢磨、思考，是艺人内心情感的流露。”段朋喆拿出一幅不久前创作的作品《三羊开泰》展示给记者，她说，这前前后后都修改了三遍，从造型的设计到阴阳剪的运用，再到最后成型，直到现在都特别满意。“每一幅作品都要精心打造，哪怕只是一个角，也要反复琢磨，否则整体效果就会大打折扣。”她说。
在段朋喆看来，对于初学剪纸的人来说，首先是要会画图，心中有谱之后，下剪才能游刃有余。她现在基本上都是自己设计图案自己剪。“这是需要很大耐心的，性急的人可是干不了。”她说，“不过当你全身心地投入时，也会觉得特别有意思。”创作也是一个不断学习的过程，剪纸并不是单纯靠剪，而是对一个人创意、构思的考验。段朋喆说，剪纸的内容非常丰富，草虫花鸟、走兽人物、民俗风情、婚丧嫁娶、福禄寿喜等都可以在剪下出画，但每个人剪出来的图案都不一样，形成了自己的风格。“千剪不断、万剪不乱，这是剪纸的基本要求。”段朋喆说。
坚守初心 挡不住的“痴情”
作为新生代的剪纸艺人，段朋喆从事非遗保护与传承工作十多年，一路走来，磕磕碰碰，泪水和汗水并流，喜悦和悲伤共存。2001年从农机公司下岗后，段朋喆最初在新绛县城经营一家床上用品店，也是新绛县第一个专门经营床上用品的门店。后来由于房产单位重建停业，当时正赶上山西省邮资票品局请父亲段吉庆先生设计《十二生肖剪纸》，她便与父亲一起创作，自此便与剪纸艺术结缘，走上了一条难以割舍的非遗之路。2006年，在当地旅游局的支持下，她于龙兴寺举办“段吉庆剪纸作品展”，展出、宣传一年之久，由于游客稀少没有任何收入，反倒贴了不少钱。2007年，段朋喆和父亲又在龙兴寺举办“绛州木版年画展”，推动了新绛县绛州木版年画的收集整理工作。由于数年来奔波各地搜集整理资料、拜访老艺人，使得家中积蓄花尽，生活拮据。为了生活，她不得不打工赚钱，期间摆过小摊、做过食堂的师傅、看过大门，但无论干什么，总也丢不下那份已经拾起的剪纸情怀。她用打工赚来的钱买纸，装裱、展览换来的是一堆堆挂坏的剪纸，创作的大部分作品也都送人了。看着辛苦赚来的钱就这样变成了一堆废纸，丈夫一气之下全抱到院子里付之一炬。面对生活的窘迫和亲人的不理解，加上常年辛苦、积劳成疾，她病倒了，在医院住院10多天。然而，即便是疾病缠身、伤痕累累，段朋喆始终没有放弃。2012年，她筹资成立了“新绛县民间剪纸艺术研制所”，将全部精力投入到了新绛剪纸的保护与传承工作当中。
剪“述”国学 说不出的逼真
《弟子规》系列剪纸作品
在新绛县龙兴镇，清代教育家、《弟子规》作者李毓秀的故居，饱经沧桑的门楼上挂着“俭清明”的大字匾额，庭院走廊两侧镶嵌着“仁义博爱，孝悌勤学”的图画和文字。李毓秀研究中心主任刘保民说：“绛州自古尚礼重教，恪守人伦与道德规范。如今，新绛人诵国学经典，传播‘中国礼’，理顺了社会人文秩序，涵养着社会主义核心价值观。”与此同时，新绛剪纸作为省级非物质文化遗产，在新绛还有着众多的剪纸爱好者，而段朋喆作为其中的杰出代表，用一把普通的剪刀、方寸的红纸，以灵动跳跃的思维，用剪纸这一民间艺术形式弘扬和宣传了《弟子规》这一国学经典的文化内涵。
段朋喆历时3年完成了剪纸版《弟子规》的创作，以传统的艺术形式传承着这一国学经典。在2013年举行的山西省首届文博会上，《弟子规》剪纸版一经展出，便引起了广大观众尤其是业内专家的关注。作品由51幅不同图案组成，每幅作品中线条飞扬灵动，富含浓郁的艺术张力。作品中的人物，个个玲珑剔透、惟妙惟肖，尽现弟子规国学经典中人物的典雅之美。
记者看到，作品中除了细微刻画的人物形象外，旁边还配有以中英文结合的端正而洒脱的弟子规诗文，整幅作品以图文并茂的形式展现了父母教育子女的场景和孝、悌、谨、信的中华传统文化，极富生活气息，且每幅作品图案不一，场景设置逼真，人物刻画得栩栩如生，是剪纸与国学经典《弟子规》两种传统文化的完美融合，同时也在一定程度上彰显出新绛县深厚的历史文化底蕴。
追忆往昔 讲不完的心路
段朋喆回忆道，10年前的一天，听父亲和县文体局原局长刘保民先生聊天，刘保民问父亲，新绛县除了“绛贴”“碧落碑”，还有什么是新绛县特有且全国闻名的著作？父亲脱口而出《弟子规》。“这是我第一次听说弟子规，第一次知道家乡还有一位著名的文学家、教育家——李毓秀，那时候便萌生了剪一套《弟子规》的想法。”段朋喆说。 然而，段朋喆认为，《弟子规》既是国学经典，又怎能轻易用这种最原始的方法表现出来呢？于是便搁置起来。“可是，女儿每次放学回来，让我检查背诵《弟子规》，又从书店买了几本，先从学习《弟子规》入手。做了二十几幅时，‘新绛县一村一品展示交流会’拉开了帷幕。”段朋喆把做好的《弟子规》系列剪纸展出来，没想到竟得到市、县领导和观众的好评，并被送到电视台报道。
“我知道大家称赞的不是我的剪纸剪得有多好，而是《弟子规》这本‘圣人训’。”段朋喆说。首稿37幅完成后，她总觉得后半部无法全部表达出来。与此同时，太原市工艺美术协会秘书长张钧看完稿后也提出了同样的意见。于是，段朋喆又开始了第二稿的创作，第二稿46幅，在2013年元旦前完成。之后，经多方专家、领导建议、指点，段朋喆又开始了第三稿的创作。2014年4月6日，第三稿51幅剪纸完成。
从开始创作首稿到第三稿完成，历时一年，段朋喆在这一年的创作过程中，不仅有熬夜的艰辛，更有收获的快乐。创作过程也是读书学习的过程，父亲段吉庆每一次审稿时的批评也是一个提高的过程。这一年里，段朋喆不仅从《弟子规》这本书里收获了创作艺术作品的快乐，更重要的是学到了许多做人的道理。
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定处必告 反必面 业有常 居无变
段朋喆告诉记者，在《弟子规》中，有些语言的画面感没有那么明显，如“能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏”又该如何表现呢？她翻来覆去地想，一天晚上睡觉时忽然有了灵感，她就马上起床构图，天亮再把草图剪出来，没过多长时间，自己又觉得不满意，就又重新构图。“最后我把‘亲仁’剪成一个学生向德高望重的老者鞠躬请教知识，‘不亲仁’则剪成一帮小孩在一块学抽烟。”段朋喆说。
对于70后的段朋喆而言，《弟子规》系列剪纸是她目前为止，耗时最长、付出精力最多的一部作品，其中的艰难让人难以想象。但这部作品也是她最为成功的一部，中国作家协会副主席、全国人大常委张平欣然为该作品作序，并称赞到：“一把剪刀的刚，方寸红纸的柔，却奏响了艺术世界的动听旋律。”
承传久远 永不息的薪火
“如今，随着时代的发展，虽然机器化的生产也能制造剪纸作品，但纯手工剪出来的显然更受人们的欢迎，而且剪纸的内容也不再局限于传统生活场景，更融入了一些现代题材，特别是反映正能量的题材，这些正是大众所追求和喜欢的。”段朋喆说，“现在我也开始开班招收学员，老祖宗的东西不能断在咱们手上，需要一代代人不断传承，才能赋予剪纸艺术更强的生命力。”
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 己代叫人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
传承人档案：
段吉庆，男，1939年生于山西省新绛县刘峪村。中国工艺美术学会会员，原中国剪纸研究会理事，原中国剪纸学会理事，原山西省民间剪纸艺术家协会副会长，美协山西分会会员。第二届山西省雕塑家协会理事。山西省非物质文化遗产（新绛戏曲剪纸）省级传承人。作品多次参加全国展览和国际展览，发表在省级以上刊物的剪纸作品千余幅，其中，《钟馗》十枚藏书票赴日本展出，《鹤与鱼》在瑞典展出，《绛州鼓乐娃》参加第三届国际剪纸展。编有《新绛剪纸》一书（由重庆出版社出版发行）、《小花鹿斗老虎》剪纸连环画册（由山西人民出版社出版发行），并参加在俄罗斯举办的“国际图书博览会”。
段吉庆自幼受祖母和母亲的影响，酷爱剪纸艺术，并跟随祖母和母亲学习民间剪纸。1960毕业于山西大学美术系，同年在山西省工艺美术厂参加工作，期间跟中国著名剪纸艺术家张民进先生学习剪纸艺术。1973年调回新绛县，2000年退休。作品以单色为主，黑白相间，粗犷豪放，既有版画明快的线条美，又有雕塑的稳健感，从而更增加了剪纸的通透性和装饰性，形成了自己的风格。
其《选种》《春风》等8幅剪纸作品参加首届全国剪纸展览，《猎》等8幅作品参加八省市剪纸联展等大型全国性展览。《绛州鼓乐娃》（10幅）、《回娘家》等多幅剪纸参加国际首届、二届、三届、四届剪纸展览并获奖。《植树去》《好苗苗》《课外活动》《捉襟见肘》等多幅剪纸被《浅谈剪纸》《中国剪纸技法大全》等教科书采用。他先后发表了《晋国鞋·宫花纹样及其造型初探》《新绛戏曲人物剪纸概述》《清明民俗杂谈》《要重视民间美术的搜集与整理》等多篇文章。编有《新绛剪纸》（重庆出版社出版的《中国民间美术丛书》2）、《新绛戏曲人物剪纸1》（新绛县文化体育新闻出版局出版）、《苏兰花专辑》（金盾出版社出版）、《中国木版年画集成——绛州卷》（合作）、《段吉庆图文杂摘》等书。被编入《中国现代美术家人名录大辞典》《中国群众文化人物录》《中国百人剪纸》等典籍。获得特别奖、一等奖、铜奖、优秀作品奖、创作奖、社会主义劳动竞赛将、组织奖、伯乐奖、拔尖人才奖等各类奖状、奖章50余项，培养学生千余人。
20世纪80年代，段吉庆带领新绛县剪纸能手苏兰花、辛百巧、段春娇、常苟女等民间艺人参加“山西省首届农民剪纸大汇剪”和“全国剪纸联展”，均获得个人一等奖，集体一等奖。本人也获伯乐奖和组织奖。近60年的艺术生涯，创作并发表版画数十幅、剪纸千余幅、雕塑数百尊。
段朋喆，段吉庆之女，1971年生于山西省新绛县刘峪村。中华文化促进会剪纸艺术委员会会员，山西省民间剪纸艺术家协会常务理事，中国大众文化学会理事，山西省非物质文化遗产保护促进会会员，运城市民间工艺美术大师，新绛县民间剪纸艺术研制所所长，新绛戏曲剪纸市级传承人。
自幼跟随奶奶、父亲学习剪纸艺术。作品《秦王点兵》获第三届国际剪纸展优秀奖；作品《生生不息》《传宗接代》发表于《山西民间百鸡剪纸集》；与父亲段吉庆合作创作剪纸《十二生肖》，2001年由山西省邮政局出版发行；与父亲段吉庆合作剪纸《洞房囍花》《十八罗汉》《百龙图》等。作品《弟子规》系列剪纸获山西省首届文化博览会“神工杯”银奖。作品《绛州三楼》获山西省民间剪纸艺术家协会十年回顾展“神剪杯”银奖和运城市“古中国雄姿，新运城倩影”剪纸大赛银奖。
艺术造诣受先天禀赋左右，更离不开后天的熏陶与耳濡目染。段朋喆出生于新绛县一个剪纸技艺极为普及的村落——刘峪村，“小时候看奶奶用一种蜡光纸剪出许多云朵和花，做出许多五颜六色又小巧玲珑的云头鞋和各式各样的衣服祭神，感觉既神秘又好奇，于是我就学着帮奶奶剪纸。”段朋喆说。那时候她只觉得好玩，没想到今天会剪出一本书。14岁时，段朋喆正式拜父亲为师，学习剪纸艺术。一次次的创作与失败，没有消磨掉她对剪纸艺术的痴情，“什么时侯，你手上的老茧让你不再疼痛，你就快入门了。”父亲的话让她更加努力。除此之外，段朋喆的老姑也是她的启蒙老师。“老姑的手艺非常高，她经常教导我，‘想要剪出彩，就必须心里有’。”段朋喆说，“这里的‘有’，包括剪纸的想法和想要剪的东西的轮廓。”
在父亲和老姑的影响下，小小年纪的段朋喆喜欢上了剪纸，并且一剪就是30年。“那时候的剪纸主要用在白事上，像纸幡，大人在剪，小孩就在旁边学。”段朋喆说，“剪纸没有什么窍门，完全靠多练多剪，熟能生巧。这么多年，我一直没有中断过，但要剪出一幅好作品，必须经过长期的琢磨、思考，是艺人内心情感的流露。”段朋喆拿出一幅不久前创作的作品《三羊开泰》展示给记者，她说，这前前后后都修改了三遍，从造型的设计到阴阳剪的运用，再到最后成型，直到现在都特别满意。“每一幅作品都要精心打造，哪怕只是一个角，也要反复琢磨，否则整体效果就会大打折扣。”她说。
在段朋喆看来，对于初学剪纸的人来说，首先是要会画图，心中有谱之后，下剪才能游刃有余。她现在基本上都是自己设计图案自己剪。“这是需要很大耐心的，性急的人可是干不了。”她说，“不过当你全身心地投入时，也会觉得特别有意思。”创作也是一个不断学习的过程，剪纸并不是单纯靠剪，而是对一个人创意、构思的考验。段朋喆说，剪纸的内容非常丰富，草虫花鸟、走兽人物、民俗风情、婚丧嫁娶、福禄寿喜等都可以在剪下出画，但每个人剪出来的图案都不一样，形成了自己的风格。“千剪不断、万剪不乱，这是剪纸的基本要求。”段朋喆说。
坚守初心 挡不住的“痴情”
作为新生代的剪纸艺人，段朋喆从事非遗保护与传承工作十多年，一路走来，磕磕碰碰，泪水和汗水并流，喜悦和悲伤共存。2001年从农机公司下岗后，段朋喆最初在新绛县城经营一家床上用品店，也是新绛县第一个专门经营床上用品的门店。后来由于房产单位重建停业，当时正赶上山西省邮资票品局请父亲段吉庆先生设计《十二生肖剪纸》，她便与父亲一起创作，自此便与剪纸艺术结缘，走上了一条难以割舍的非遗之路。2006年，在当地旅游局的支持下，她于龙兴寺举办“段吉庆剪纸作品展”，展出、宣传一年之久，由于游客稀少没有任何收入，反倒贴了不少钱。2007年，段朋喆和父亲又在龙兴寺举办“绛州木版年画展”，推动了新绛县绛州木版年画的收集整理工作。由于数年来奔波各地搜集整理资料、拜访老艺人，使得家中积蓄花尽，生活拮据。为了生活，她不得不打工赚钱，期间摆过小摊、做过食堂的师傅、看过大门，但无论干什么，总也丢不下那份已经拾起的剪纸情怀。她用打工赚来的钱买纸，装裱、展览换来的是一堆堆挂坏的剪纸，创作的大部分作品也都送人了。看着辛苦赚来的钱就这样变成了一堆废纸，丈夫一气之下全抱到院子里付之一炬。面对生活的窘迫和亲人的不理解，加上常年辛苦、积劳成疾，她病倒了，在医院住院10多天。然而，即便是疾病缠身、伤痕累累，段朋喆始终没有放弃。2012年，她筹资成立了“新绛县民间剪纸艺术研制所”，将全部精力投入到了新绛剪纸的保护与传承工作当中。
剪“述”国学 说不出的逼真
在新绛县龙兴镇，清代教育家、《弟子规》作者李毓秀的故居，饱经沧桑的门楼上挂着“俭清明”的大字匾额，庭院走廊两侧镶嵌着“仁义博爱，孝悌勤学”的图画和文字。李毓秀研究中心主任刘保民说：“绛州自古尚礼重教，恪守人伦与道德规范。如今，新绛人诵国学经典，传播‘中国礼’，理顺了社会人文秩序，涵养着社会主义核心价值观。”与此同时，新绛剪纸作为省级非物质文化遗产，在新绛还有着众多的剪纸爱好者，而段朋喆作为其中的杰出代表，用一把普通的剪刀、方寸的红纸，以灵动跳跃的思维，用剪纸这一民间艺术形式弘扬和宣传了《弟子规》这一国学经典的文化内涵。
段朋喆历时3年完成了剪纸版《弟子规》的创作，以传统的艺术形式传承着这一国学经典。在2013年举行的山西省首届文博会上，《弟子规》剪纸版一经展出，便引起了广大观众尤其是业内专家的关注。作品由51幅不同图案组成，每幅作品中线条飞扬灵动，富含浓郁的艺术张力。作品中的人物，个个玲珑剔透、惟妙惟肖，尽现弟子规国学经典中人物的典雅之美。
记者看到，作品中除了细微刻画的人物形象外，旁边还配有以中英文结合的端正而洒脱的弟子规诗文，整幅作品以图文并茂的形式展现了父母教育子女的场景和孝、悌、谨、信的中华传统文化，极富生活气息，且每幅作品图案不一，场景设置逼真，人物刻画得栩栩如生，是剪纸与国学经典《弟子规》两种传统文化的完美融合，同时也在一定程度上彰显出新绛县深厚的历史文化底蕴。
追忆往昔 讲不完的心路
段朋喆回忆道，10年前的一天，听父亲和县文体局原局长刘保民先生聊天，刘保民问父亲，新绛县除了“绛贴”“碧落碑”，还有什么是新绛县特有且全国闻名的著作？父亲脱口而出《弟子规》。“这是我第一次听说弟子规，第一次知道家乡还有一位著名的文学家、教育家——李毓秀，那时候便萌生了剪一套《弟子规》的想法。”段朋喆说。 然而，段朋喆认为，《弟子规》既是国学经典，又怎能轻易用这种最原始的方法表现出来呢？于是便搁置起来。“可是，女儿每次放学回来，让我检查背诵《弟子规》，又从书店买了几本，先从学习《弟子规》入手。做了二十几幅时，‘新绛县一村一品展示交流会’拉开了帷幕。”段朋喆把做好的《弟子规》系列剪纸展出来，没想到竟得到市、县领导和观众的好评，并被送到电视台报道。
“我知道大家称赞的不是我的剪纸剪得有多好，而是《弟子规》这本‘圣人训’。”段朋喆说。首稿37幅完成后，她总觉得后半部无法全部表达出来。与此同时，太原市工艺美术协会秘书长张钧看完稿后也提出了同样的意见。于是，段朋喆又开始了第二稿的创作，第二稿46幅，在2013年元旦前完成。之后，经多方专家、领导建议、指点，段朋喆又开始了第三稿的创作。2014年4月6日，第三稿51幅剪纸完成。
从开始创作首稿到第三稿完成，历时一年，段朋喆在这一年的创作过程中，不仅有熬夜的艰辛，更有收获的快乐。创作过程也是读书学习的过程，父亲段吉庆每一次审稿时的批评也是一个提高的过程。这一年里，段朋喆不仅从《弟子规》这本书里收获了创作艺术作品的快乐，更重要的是学到了许多做人的道理。
段朋喆告诉记者，在《弟子规》中，有些语言的画面感没有那么明显，如“能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏”又该如何表现呢？她翻来覆去地想，一天晚上睡觉时忽然有了灵感，她就马上起床构图，天亮再把草图剪出来，没过多长时间，自己又觉得不满意，就又重新构图。“最后我把‘亲仁’剪成一个学生向德高望重的老者鞠躬请教知识，‘不亲仁’则剪成一帮小孩在一块学抽烟。”段朋喆说。
对于70后的段朋喆而言，《弟子规》系列剪纸是她目前为止，耗时最长、付出精力最多的一部作品，其中的艰难让人难以想象。但这部作品也是她最为成功的一部，中国作家协会副主席、全国人大常委张平欣然为该作品作序，并称赞到：“一把剪刀的刚，方寸红纸的柔，却奏响了艺术世界的动听旋律。”
承传久远 永不息的薪火
“如今，随着时代的发展，虽然机器化的生产也能制造剪纸作品，但纯手工剪出来的显然更受人们的欢迎，而且剪纸的内容也不再局限于传统生活场景，更融入了一些现代题材，特别是反映正能量的题材，这些正是大众所追求和喜欢的。”段朋喆说，“现在我也开始开班招收学员，老祖宗的东西不能断在咱们手上，需要一代代人不断传承，才能赋予剪纸艺术更强的生命力。”
传承人档案：
段吉庆，男，1939年生于山西省新绛县刘峪村。中国工艺美术学会会员，原中国剪纸研究会理事，原中国剪纸学会理事，原山西省民间剪纸艺术家协会副会长，美协山西分会会员。第二届山西省雕塑家协会理事。山西省非物质文化遗产（新绛戏曲剪纸）省级传承人。作品多次参加全国展览和国际展览，发表在省级以上刊物的剪纸作品千余幅，其中，《钟馗》十枚藏书票赴日本展出，《鹤与鱼》在瑞典展出，《绛州鼓乐娃》参加第三届国际剪纸展。编有《新绛剪纸》一书（由重庆出版社出版发行）、《小花鹿斗老虎》剪纸连环画册（由山西人民出版社出版发行），并参加在俄罗斯举办的“国际图书博览会”。
段吉庆自幼受祖母和母亲的影响，酷爱剪纸艺术，并跟随祖母和母亲学习民间剪纸。1960毕业于山西大学美术系，同年在山西省工艺美术厂参加工作，期间跟中国著名剪纸艺术家张民进先生学习剪纸艺术。1973年调回新绛县，2000年退休。作品以单色为主，黑白相间，粗犷豪放，既有版画明快的线条美，又有雕塑的稳健感，从而更增加了剪纸的通透性和装饰性，形成了自己的风格。
其《选种》《春风》等8幅剪纸作品参加首届全国剪纸展览，《猎》等8幅作品参加八省市剪纸联展等大型全国性展览。《绛州鼓乐娃》（10幅）、《回娘家》等多幅剪纸参加国际首届、二届、三届、四届剪纸展览并获奖。《植树去》《好苗苗》《课外活动》《捉襟见肘》等多幅剪纸被《浅谈剪纸》《中国剪纸技法大全》等教科书采用。他先后发表了《晋国鞋·宫花纹样及其造型初探》《新绛戏曲人物剪纸概述》《清明民俗杂谈》《要重视民间美术的搜集与整理》等多篇文章。编有《新绛剪纸》（重庆出版社出版的《中国民间美术丛书》2）、《新绛戏曲人物剪纸1》（新绛县文化体育新闻出版局出版）、《苏兰花专辑》（金盾出版社出版）、《中国木版年画集成——绛州卷》（合作）、《段吉庆图文杂摘》等书。被编入《中国现代美术家人名录大辞典》《中国群众文化人物录》《中国百人剪纸》等典籍。获得特别奖、一等奖、铜奖、优秀作品奖、创作奖、社会主义劳动竞赛将、组织奖、伯乐奖、拔尖人才奖等各类奖状、奖章50余项，培养学生千余人。
20世纪80年代，段吉庆带领新绛县剪纸能手苏兰花、辛百巧、段春娇、常苟女等民间艺人参加“山西省首届农民剪纸大汇剪”和“全国剪纸联展”，均获得个人一等奖，集体一等奖。本人也获伯乐奖和组织奖。近60年的艺术生涯，创作并发表版画数十幅、剪纸千余幅、雕塑数百尊。
段朋喆，段吉庆之女，1971年生于山西省新绛县刘峪村。中华文化促进会剪纸艺术委员会会员，山西省民间剪纸艺术家协会常务理事，中国大众文化学会理事，山西省非物质文化遗产保护促进会会员，运城市民间工艺美术大师，新绛县民间剪纸艺术研制所所长，新绛戏曲剪纸市级传承人。
自幼跟随奶奶、父亲学习剪纸艺术。作品《秦王点兵》获第三届国际剪纸展优秀奖；作品《生生不息》《传宗接代》发表于《山西民间百鸡剪纸集》；与父亲段吉庆合作创作剪纸《十二生肖》，2001年由山西省邮政局出版发行；与父亲段吉庆合作剪纸《洞房囍花》《十八罗汉》《百龙图》等。作品《弟子规》系列剪纸获山西省首届文化博览会“神工杯”银奖。作品《绛州三楼》获山西省民间剪纸艺术家协会十年回顾展“神剪杯”银奖和运城市“古中国雄姿，新运城倩影”剪纸大赛银奖。